一什么不什么：俗语“一不做，二不休”源自哪个典故？
网友提问：
俗语“一不做，二不休”源自哪个典故？
优质回答：
俗语“一不做，二不休”源自于唐.赵元一《奉天录》卷死:
“光晟临死言曰，传于后人，第一莫作，第二莫休。”
本意是指事情既然做开了头，就索性做到底。
比喻意义为不做则已，既然已经做了，就索兴做到底。
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赵元一《奉天路》第四卷
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这种题目没有含金量，随便百度就有答案。
唐代赵元一《奉天录．卷四》。唐代张光晟随朱泚叛乱，败后，光晟杀朱泚，向前来征讨之李晟投降，仍难逃死罪。受刑前云：「传语后人，第一莫作，第二莫休。」
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来自
唐德宗时，有支军队在长安叛变，拥立原卢龙节度使朱泚（cǐ）为皇帝。朱泚自称大秦皇帝，拜张光晟（shèng）为副将。唐德宗命令李晟领兵讨伐朱泚，逼近长安。
张光晟率兵驻扎在九曲，与李晟军对阵。张光晟见李晟军声势浩大，知道自己不是对手，暗中派心腹去与李晟联络。李晟表示欢迎他归降朝廷，张光晟带领部下投降。李晟为他向德宗上奏章，要求对张光晟减罪任用。李晟带了张光晟参加宴会，华州节度使路元光怒道：“决不与反贼同席！”李晟只得把张光晟软禁起来，听侯朝廷处理。不久，德宗下旨，认为张光晟罪不赦，理应处死。张光晟临死前说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”
成语“一不做，二不休”由此而来，比喻不做则已，既然已经做了，就索兴做到底。
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一不做，二不休( yī bū zuò，èr bù xiū )
解 释： 要么不做，做了就索性做到底。指事情既然做了开头，就索性做到底。
我们经常可以接触到“一不做二不休”这个词，其意是：不做则已，做了就索性做到底。这个词出自唐·赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
主要有两个来源，
一，
唐朝年间的天宝危机，现在看起来就是一场雇佣兵大战。当时造反的安禄山和史思明是粟特人。死守长安城东路门户潼关，抗拒叛军的唐军大将高仙芝是高句丽人。高仙芝被太监诬杀后，接替高仙芝死守天险潼关的唐军大将是突厥人哥舒翰。高仙芝死在太监手里，这哥舒翰死在奸相杨国忠手里。
【唐朝骑兵】
当时在京师长安城以西有盩厔县，也就是现在的西安市周至县，有一个小伙子叫张光晟也参加了平叛的队伍，当上了骑兵。哥舒翰决议死守潼关，以逸待劳，但杨国忠威逼哥舒翰出关迎战，结果掉入叛军的埋伏，近20万唐军逃出的只有8000人。
这8000人里面就有张光晟后来的贵人步兵统领王思礼，当时王思礼的战马中箭倒地，似乎在劫难逃。但人要是走运了，运气那是好的爆棚，就在他处境危急的时刻，“菜鸟骑兵”张光晟把自己战马让给王思礼，使其脱险。
【平息安史之乱】
在安禄山的儿子安庆绪和史思明的儿子史朝义的前赴后继的坑爹下，安史之乱被平息。大难不死的王思礼升了官，滴水之恩当涌泉相报，“菜鸟骑兵”张光晟的好日子也来临了，王思礼一再向朝廷保举张光晟，这张光晟也不负众望，在长安城怒杀回鹘兵，名声大振，官越做越大，继而成为封疆大吏，走上历史舞台。
【藩镇作乱】
到了唐德宗时期，藩镇势力座大，个个成为一方诸侯，唐德宗试图削藩，稍有动作顿时就炸了锅。首先淮西节度使李希烈造反称楚帝，继而卢龙节度使朱滔自称冀王、成德节度使王武俊称赵王、淄青节度使李纳称齐王、魏博节度使田悦称魏王，五镇节度使绑锅发难对抗朝廷。
唐德宗急忙调甘肃泾原兵马前去河南平叛，泾原兵途经长安时，唐德宗没有赏赐泾原兵，加上伙食又不好，士兵发生了哗变，德宗仓皇出逃到奉天（今陕西乾县），士兵勤王平叛，嫌皇帝只管一顿饭；炸锅了，撵走皇帝自己干！泾原节度使朱泚入居百花殿，即皇帝位，改国号大秦。
这时的张光晟看这皇帝日日出，帝王天天换，天下一下子蹦出“四王二帝”。据自己的判断，以为唐朝气数已尽，便依附了朱泚，做了他手下的节度使，后来更是升官为宰相。
朱泚趁热打铁领泾原叛军西将唐德宗包围在奉天城中，不料围城一个多月未能攻克。即将破城之时，朔方节度使李怀光、神策军将领李晟率兵救驾，朱泚急忙收兵，退守长安。朱泚将五千精兵交给张光晟，命他驻扎在九曲一带抵御唐军。
【一不做，二不休，造反没有回头路】
张光晟这时一看，这朱泚烂泥扶不上墙，自己的投机失败，血本无归还好说，弄不好还要搭上自己的脑袋。随暗中派人与唐神策军大将李晟联系，希望归降朝廷。李晟随奏告朝廷赦免其叛变投敌的罪行。张光晟作为内应，唐军攻破长安，朱泚被部下所杀。
本来李晟为张光晟向唐德宗上奏章，德宗也已同意张光晟减罪任用。谁想这人倒霉了喝凉水都塞牙，张光晟只因吃了一顿饭，就把小命交代了。
李晟收降张光晟也是大功一件，随带其参加庆功宴。谁知华州节度使路元光怒道：“决不与反贼同席！”，有人带头，各路将领群情激奋，李晟见众怒难犯，只得将张光晟看管起来，不久唐德宗为平息众怒颁下诏书，处死叛逆张光晟。李晟无法再为张光晟说情救命，只好执行。临死时，张光晟悲哀地说：“把我的话传给后世的人：造反这事，第一不要做，第二做了就不要罢休!”，这也就是“一不做，二不休”的来历。
例外一个来源
二，
从前有两座山，一座山上住着“一休”和尚，另一座山上住着“二休”和尚。山上没有水。每天一休与二休都需要到山下来挑水，两人很快成为好朋友。某一天，二休去挑水时，发现一休竟然没出现，他想，或许一休生病了。第二天，二休再去挑水，一休还是没出现，二休就开始担心了，决定去探望一休。上山后，他发现一休正在大树下打太极拳。二休很惊讶地问道：“一休，为什么你没有挑水还有水喝呢？”一休回答说：“这3年来，我每天挑完水，都会利用零碎时间来挖井。现在我已经挖好一口井，井水源源不绝地涌出，从今以后，我再也不用下山挑水了！我还可以省下很多时间，做我喜欢的事。”因此，一休从此不用再挑水，二休却依然不能休息。这就是“一不做二不休”的由来。
当然主要是第一个啦，第二个就是故事啦！
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一不做二不休的原意就是告诉我们要么不做，要么已经开始做了就索性做到底，不论结果如何的感觉。经常用在一些坏人做坏事的时候凶狠狠的说或者做了什么坏事做了一半又收手却还是没好下场的时候。
事实上呢它也是这么来的：唐德宗时期，朝局不稳，张光晟就跟着朱泚造反，后来势力不够，形势不利，为了保命他就杀了合伙人朱泚投降了唐王朝以求保命，但毕竟造反是大罪，朝庭怎么可能真放过他，最后仍判了他死刑处死了他，在死前，他就很后悔；就传话后人：第一莫做，第二莫休！翻译来就是《一不做，二不休》，说早知如此，以为投降能换命却还是免不了一死，那还不如当初索性做到底，搏一搏，搞不好单车就变了摩托。现在后悔也来不及。只能话与后人说！
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