白居易的诗语言通俗易懂被称为什么 白居易的诗通俗直白，街边的小贩都能读懂，为何还会被称为诗王？

网友提问：

白居易的诗通俗直白，街边的小贩都能读懂，为何还会被称为诗王？

优质回答：

笔者以为题主已经在题目中回答了自己的问题，正是因于白居易的诗通俗直白，街边的小贩都能读懂，才能被称为“诗王”。这就像是网络上的写手或是头条里的文友诗友被称为“流量王”是同样道理。

古时人们对诗人的尊称一般是根据他们的作品特点来决定的，而诗人的作品则集中反应了诗人的思想性格及行为品质。比如说，人们称李白为“诗仙”，是因为他的诗富余想象、构思奇特、仙气飘飘；称杜甫为“诗圣”，是因为他的诗讥讽时弊、同情饥苦、忧国忧民；称李贺为“诗鬼”，是因为他的诗沉痛哀怨、晦涩难懂、甚至有点儿阴森恐怖，这与他后期从事的工作有关（李贺后期由于生活所迫，干的是朝廷礼部专门负责官员们丧葬礼仪事物的一个小官）。

白居易练诗成魔。

同样道理，白居易的诗也有自己的特色。不同的是，白居易还有一个更形象的称谓是“诗魔”，也就是说，他在写诗磨练推敲上并不比贾岛、李贺等人差，甚至是更加努力，反复推敲，吟咏书写，竟然到了写诗成魔的程度，因此被后世冠以“诗魔”的称谓。

白居易的诗简单通俗易懂。

当然，白居易不同于诗仙诗圣们的特点主要在于，他不是推敲字词的优美或是意境的深远，相反他追求的是字词的简单直白、意境的通俗明了，据说白居易写完一首诗，每每都会拿给街头老妪、小贩们反复吟咏，如果他们听不懂就拿回来修改，直到听懂为止，这就形成了白居易后期“香山体”诗的特色、简单通俗易懂。

白居易的诗风靡亚洲。

还有一种更加疯狂的现象，由于受大唐文化的影响，当时的日本、韩国初通唐人文化，就是相当于唐人小学毕业的水平吧，于是他们非常喜欢大唐的诗歌呀，可限于文化水平关系又读不懂诗仙诗圣们那些高大上的诗作，因此这些日本和韩国人就非常推崇白居易的诗，某种程度上说白居易的诗在韩国和日本还真就有一种“普天之下莫非王土”的霸气。毫不夸张的说，白居易在当时那就是整个亚洲的流量王啊！

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与其说白居易是“诗王”，还不如说是“媒体王”。他就是唐代当时的媒体大咖，他就是头条、抖音的运营高手，他非常懂得细分受众群体，基层的劳动群众应该都是他的铁粉。因为白居易的诗通俗易懂，所以，普通人也能看懂，街坊四邻间的传播就会很快，加之古代的诗许多是可以唱的，即所谓的“诗歌”，而且，白居易始终都是围绕基层百姓疾苦发声。甚至，唐代一位叫葛青的“粉丝”因特别崇拜白居易，居然在浑身上下刺了三十多首白居易的诗。

下面，我们再回到白居易诗王的称呼，其实，他还有一个很魔性的称呼叫“诗魔”！他是伟大的现实主义诗人。白居易的诗通俗直白、好懂那是他诗的“面子”，并不表示诗的“里子”质量就不好，相反，他的诗更接地气。他继承了《诗经》以来的赋比兴传统，重视诗歌的现实内容和社会作用，关注民生疾苦，强调诗歌揭露、针砭时弊的功能，他还提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

尤其是晚年，白居易大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学，73岁的白居易曾出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念，诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观，深刻表现出淡泊平和、闲逸悠然的诗意情调。而他的《琵琶行》则是公认的雅俗共赏的名篇，至今，仍广为流传，称白居易为“诗王”可谓实至名归。

艺术表现上，无论是阳春白雪，还是下里巴人，没有高低贵贱，只有风格不同，希望有更多的接地气懂得让文字主动传播的现代“诗王”出现。

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回答这个问题之前，首先简介一下白居易：

白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等，著有《白氏长庆集》传世。

白居易的诗通俗直白、街边的小贩都能读懂，为何还会被称谓为诗王？我认为：这个问题主要是由白居易的“创作主张、题材内容、表现形式、语言风格”这四个方面成就的。

白居易为老婆婆读诗

一、创作主张。在文学艺术创作上，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。在古代，绝大多数诗歌都是文人墨客为抒发自己的感情而写的抒情诗，很少有人写叙事诗。在古代灿如星空的诗坛上，在唐朝以前流传广泛的只有《孔雀东南飞》《木兰辞》等几首叙事诗。而白居易的诗一反常态，主张用诗歌和文章记录当下的事，书写社会现实。因此，他主张诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。像他的代表作《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》、《观刈麦》等都是记录当时的叙事诗，人们看厌抒情诗，从而更喜欢看有内容、有故事的叙事诗。

长恨歌

二、题材内容。白居易的诗，题材广泛、内容丰富。上至皇帝大臣、下至普通的贫苦百姓，都成为他诗歌描写刻画的对象。例如：《长恨歌》是描写唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环爱情悲剧的，《琵琶行》是描写卖艺的琵琶女悲惨命运的，《卖炭翁》是写以烧炭和卖炭为生的卖炭老人在官府剥削和压迫下悲惨生活的，《观刈麦》是写农村劳动人民辛苦和劳累的生活场面。他的诗讽刺封建统治阶级，同情劳动人民的疾苦，因而下层劳动人民的疾苦都愿意看。

琵琶行

三、表现形式。他的诗，形式多样，一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。

卖炭翁

四、语言风格。他的诗，语言平易、通俗、优美，音调和谐，形象鲜明，人人都能读懂。我们都或多或少的读过他的诗，他的这个风格就无需赘言。因此，他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”

观刈麦

由于主要以上四个方面的原因，因此，即使白居易的诗通俗直白、街边的小贩都能读懂，也还会被人们称谓为“诗王”。

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白居易的诗通俗直白，街边的小贩都能读懂，感觉不怎么高大上，却有诗魔（或诗王）的称号，是因为他对唐代诗坛的贡献。

一 白居易受儒、释、道三家思想影响，但主导思想还是儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”，他本人也说:“仆虽不肖，常师此语。”这种思想不仅支配了他的政治态度，同时也支配了他的诗歌创作方向。他是杜甫的有意识的继承者，更是杜甫之后的杰出的现实主义诗人。

二 白居易是唐代诗人中创作最多的一个诗人。他曾将自己五十一岁以前写的一千三百多首诗编为四类:一讽喻、二闲适、三感伤、四杂律。四类中价值最高，他本人也最重视的是第一类讽喻诗，这些讽喻诗，和他兼济天下的政治抱负是一致的，也是他现实主义诗论的实践。

三 白居易作为一个杰出的现实主义诗人，还有其独特贡献，那就是在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论。

首先，他认为诗歌必须为政治服务，必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命，响亮地提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号，特别强调“为民”，认为诗歌应该反映人民疾苦:“惟歌生民病”、“但伤民病痛”。在他之前，还没有哪个诗人如此明确地提出来。

其次，他还认识到文学植根于现实生活，是现实生活的反映。因此他主动地从现实生活中汲取创作源泉，他在《与元九书》中说:“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务。”就是这一理论的实践。

第三，他阐发了诗歌的特性，强调了诗歌的教育作用和社会作用，体会到诗歌的巨大感染力。他说:“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者:根情，苗言 华声，实义。上自圣贤，下至愚騃，……未有声入而不应 情交而不感者。”

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因为他比较接地气

以上就是小编分享的关于白居易的诗通俗直白街边的小贩都能读懂为何还会被称为诗王.webp”/>