射雕英雄传里面的武功 射雕英雄传的虚与实
网友提问：
《射雕英雄传》中，描写的内功是真实的吗？
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是真实的，但不是教材，功法不严谨，不能模仿练。
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内功这玩意，真的曾经有过。
上个世纪八十年代，曾经兴起过一阵气功热，有的大气功师会当中表演带功传法，带功时老师在台上一发功，台下成百上千的弟子有的立即摔倒，有的浑身乱颤，有的状若疯癫，有的摇头晃脑，形态各异好不热闹。
这大约就是内功吧。
《射雕英雄传》中郭靖和黄蓉在牛家村的夹壁墙中传功治病，手掌相贴不能须臾分离，必须治疗七天七夜才能把郭靖的伤治好。
当时觉得内功好神奇哦。
这两年有时候会想另外一个问题，他们七天七夜手掌不得分开，这七天他们怎么上厕所呢？
武侠小说永恒的一个套路是，一个英俊的少侠，被坏人逼得走投无路，来到一个悬崖峭壁旁，上天无路入地无门，只有跳悬崖和被坏人抓住杀死两条路，少侠不甘心受辱，于是愤而跳崖。
这时候其实不必替少侠担心，他不会死的，山崖下面绝对坐着一个修炼了快一百年的老妖怪或者老前辈，他们由于种种原因被困在山崖下的山洞里几十年，靠着吃老鼠蝙蝠为生，单等少侠掉下来，他们把修炼了快一百年的内功传给少侠，才会死去。
但是有个问题，就是老英雄在山崖下被困了好几十年，能活动地方不过十几平方米，吃的老鼠蝙蝠的骨头都阴森恐怖的在地上堆成了山，但是他们依旧不用上厕所，他们活动的十几平米的地方干干净净没有变成垃圾池。
为啥？
大约最合理的解释就是他们会内功，内功不但能治别人的病，还能把自己身体内的污物给消解掉，只有这样才能解释他们住的地方为啥没有变成厕所吧。
内功能治病在上个世纪的八十年代也有体现，那时候气功大师喜欢给人治病，治疗的方法和电视以及书上相同，隔着衣服给人施功，就像郭靖和黄蓉那样，施一会儿功有的天生有慧根的弟子就会说受功了。
受功的姿态也因人而异，有的弟子会浑身乱颤，状若疯癫，有的弟子说感觉有一团火在身体里穿行，所到之处四肢百骸觉得暖洋洋的舒服，这也是受功的一种表现。
有的武侠小说少侠用内功给人治病也会因人而异，遇到男的侠客病了，只需要隔着衣服施一下功就把病治好了，遇到女侠，会比较麻烦，需要脱衣治病，效果才好。女侠越漂亮，需要脱得衣服也越多，莫非内功也是看人下菜碟？
上个世纪的气功大师给女信徒治病时，需不需要脱衣服？我还真没研究过，也许有吧。
当然内功最厉害的是打人，郭靖炼成降龙十八掌之前，遇到沙通海梁子翁根本打不过，只有落荒而逃，但是降龙十八掌只学了十五掌，遇到梁子翁时一掌拍出劲力十足，打的他摇摇晃晃近身不得。
这就是内功配合绝妙掌法的威力了。
降龙十八掌大约经过几百年都失传了吧，但是我知道有种武功没有失传。
梁羽生在他的小说《江湖三女侠》中写过一位叫甘凤池的大侠，这位大侠史有其人，梁羽生在小说中写甘大侠会一手绝艺，叫沾衣十八跌，只要施展出来，别人根本进不得身，一挨上就会被远远的甩出去。
会这种武功的人都内力深厚，我以为这种神奇的武功失传了，不过借助现在发达的媒体，我知道原来有人还会这种武功。
这位大师叫闫芳，她和她的弟子们多次公开表演过这种沾衣十八跌，她的弟子只要一进她身就被远远摔出去了，甚至几个人排成排，闫大师伸手发功，排在队尾的弟子会被她的神功远远打出去。
我觉得闫芳大师比郭靖厉害，可以和八十年代那些大气功师们比肩了。
所谓内功也就是闫芳大师这种了吧？
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文：薛白袍
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最近偶尔看到九阴真经的古文本，仔细看了下里面的练法，还真是有迹可循，殊不知武以载道，以武道入道，此乃真实不虚。武学的最高境界就是修身入道，再直白点说就是成仙，然并不是所有的武功都可以入道，能入道非内家功莫属，也就是我们说的内功气功，气功达到一定境界，足可以如小说里写一样，数丈之外即可至人以死地。
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从文学角度讲是真的，正如李白的白发三千丈一样，夸张和虚构在艺术中都是允许的，从现实的角度看当然是假的
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内功虚幻，气功荒诞.
个人认为，现实所谓之内功气功，不过是一些吐纳养生的法门…而这些大多都是配合或辅助外功锻炼的方法.
如太极拳、八段锦、五禽戏之类，初学只是遂形，这个时候师傅们往往不会刻意传授如何吐气纳气，而是强调动作的规范，随着逐渐锻炼，会引导自己去体会在动作规范的基础上怎样去呼吸，最后再结合经验惯例，形成适合自己的一套呼吸吐纳的功法.
再比如我们大家在跑步的时候，你会发现，一般是三步或是四步一吸气，当然这也因人而异，因距离而异.只不过我们普通人仅是锻炼目的，一般不会刻意追求吐纳，但运动员在接受教练的时候，会被传授适合自己的吐纳方式，以达到更高的竞技要求.
由此可见，外功是吐纳之基础，吐纳是外功之进阶.
至于生活中所谓的些许气功大师，除少数是真的把吐纳法门练到极致，从而达到身体某处之横练，大部分不过是江湖戏法而已.
