有的人诗歌评判了什么 诗人为什么写诗

网友提问：

当今诗界，有人说“写诗的人比读诗的人还多”，对这种现状，您怎么看？

优质回答：

无病呻吟的多，有真情实感的少。

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诗歌，是一个民族的情怀，也是一个国家的文化底蕴。如果没有历代历朝的诗歌，我们用什么文学形式代表中国的古代文化？

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问题：当今诗界，有人说“写诗的人比读诗的人还多”，对这种现状，您怎么看？

前言

这个问题其实不太准确，因为现在读诗的人肯定是比学诗的人多多了。应该说写诗的人很多，但是读”现代人诗词作品“的人很少。

一、唐宋诗词以外的读者本来就很少

一说到诗词，我们脑海里肯定是唐诗宋词，在学校里的课本上还有历代的诗词优秀作品，但是离开学校以后，大多数人很少接触唐宋以外的诗词了。

原因也很简单，用元稹的话说”曾经沧海难为水，除却巫山不是云“。大家已经读过了历史顶峰上最好的作品，就不太愿意在读其他作品了，浩如烟海的清朝诗词有无数优秀作品，普通人能够读到几首？何况，唐诗宋词还没有读完呢，谁还去读其他的诗词呢？

下面是清朝学者张惠言的《水调歌头》，不让宋词：

其一

东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。清影渺难即，飞絮满天涯。飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语：芳意在谁家？难道春花开落，又是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。

其二

疏帘卷春晓，胡蝶忽飞来。游丝飞絮无绪，乱点碧云钗。肠断江南春思，黏着天涯残梦，剩有首重回。银蒜且深押，疏影任徘徊。罗帷卷，明月入，似人开。一尊属月起舞，流影入谁怀？迎得一钩月到，送得三更月去，莺燕不相猜。但莫凭栏久，重露湿苍苔。

二、现代诗作与歌曲

近现代诗词，除了主席的作品，估计没有人能够说出几个旧体诗的作家和作品了，当然，新诗还略微好一些。

从新诗的角度看，很多的歌曲也是不错的新诗，如果把一些不错的歌曲算上的话，那可就多了。例如我比较喜欢的《水中花》、《八月桂花香》等歌曲，真的是不错的小诗。

《水中花》的歌词节选：

凄雨冷风中 多少繁华如梦 曾经万紫千红 随风吹落蓦然回首中 欢爱宛如烟云 似水年华流走 不留影踪……

《八月桂花香》

尘缘如梦，几番起伏总不平，到如今都成烟云.情也成空， 宛如挥手袖底风，幽幽一缕香 ， 飘在深深旧梦中， 繁华落尽 一身憔悴在风里，回头时无晴也无雨.明月小楼 孤独无人诉情衷，人间有我残梦未醒…….

这些优秀的歌词，其实也是异常优美的诗篇，当年广为传唱。要知道，诗和词，最早也都是演唱的歌词。所以说，从这个角度来看，说读诗的人少，也多少有些偏颇。

三、功利社会的无奈

唐诗之所以是诗的顶峰，有一个原因是考进士，需要考诗赋，词为诗余，会作诗的人都会填词，因此唐宋以后古代读书人没有不会作诗填词的。

民国时期的学者有很多诗词大家，是因为他们从小收到了旧式教育，诗词是基础知识。新文化运动以后出现了新诗，新诗旧诗并驾齐驱。老一代的革命家，多喜欢旧诗，沁园春雪无人不知，对于旧体诗的传承起了重要的作用。

到了八十年代，诗人仍旧受到大家的尊重。随着市场经济大潮的涌起，诗词不再具有原有的地位，目前能够换来柴米油盐的小说剧本受到了推崇，诗词成了自娱自乐的纯精神食粮是功利社会的无奈。有人说“写诗的人比读诗的人还多”，当然可以理解。

结语

我以为随着社会进一步发展，经济进不到了一定的阶段，文化必然会迎头赶上，诗词文化作为市场上的小众文学应该会有写变化。

诗词在生活中没有任何经济回报，但是仍然能够有巨大的基础，说明了传统文化的生命力依然顽强，永远不是灭亡。

从另一方面说，读诗的少于写诗的可能会是常态，因为人人都可以写诗，但不是人人能够写出好诗，就像人人都想做生意，可是马云只有一个，大部分人仅仅温饱而已。真喜欢就不要怕寂寞，不要担心无人赏识，诗词本来就不是公立产品。

所以，“写诗的人比读诗的人还多”，接受就好。

@老街味道

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我不是诗人，只是喜欢诗中的文字。古往今来，文人墨客的勤劳之手孕育了中国诗词歌赋的常青树。生命不息，战斗不止。为所有写诗的人，所有读诗的人点赞！

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“写诗的人比读诗的人还多”此话有问题，是伪命题。应该是“读诗的人比写诗的人多”比较贴切。原因简单明显有二：一、写诗的人也是读者，不读别人的，读自己的不可避免，据此，写诗的人=读诗的人。“写诗的人比读诗的人还多”不攻自破。二、读诗的人比比皆是，有些人读诗，但他们并不写诗，据此，“写诗的人比读诗的人还多”不攻自破。

好好写诗的时候好好写，写诗自己读，发表好诗自然有人读。

写诗的人多是我们的诗歌大国的明证。写诗读诗是文化传承和弘扬。