君住长江头：“我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。”真有这神仙般的感情吗？
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“我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。”真有这神仙般的感情吗？
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“啊，这湾淺浅的海峡…，如今，我在梦的这头，你在梦的那头”…
“你心里还在等我吗？我来看你了…”，这是邻居宋阿婆临死前的一句话。她活了96个年头，她的心等待了70个春秋。但她没有等到关于他的一点儿消息，更没有等到他的人的归来…
就在她19岁的那年，她被”国军”的一个连长”抢”走了。她清楚的记得，那是一个夕阳如画的傍晚。她看到了那个高条条的青年军官，一身的戎装，骑在一匹火红的战马上，从远处缓缓走来…，
就在离她家门口的不远处，他一抻手，她便顺着他的手劲儿上了战马。她们就这样、在家人的惊愕之中，在众人的追赶之下跑远了…
那是一个兵慌马乱的时代…，谁都知道，那些当兵的人，过了今儿没有明的。谁会愿意把女儿托付给一个军人呢？所以，她的父母始终也没有答应他向女儿的求婚。可是她的心早已经跟着他飞走了，所以才有了这次”抢亲”的一幕…
第二天的一大早，那青年军官就带着丰厚的聘礼，长跪在了岳父岳母面前…。他十分的珍爱这位如花似玉的妻子。在那个炮火连天的年代里，他们恩恩爱爱的生活着。他无微不至的照顾着她，疼惜着她。尽力所能给于她较好的生活…，
那时候在全国的战场上，国民党军队正节节败退。他所在的部队如惊弓之鸟，纷纷向南溃逃着…，他与许多国民党军人一样，几次想向解放军投诚，苦于未能够如愿…
无奈之下，他只好把怀有身孕的妻子送回了娘家，又凑去了一笔钱，以备她们母子的生活之需…，那知道这一去就成了生死离别。这一去就是人间天涯，从此各自的生生死死，这一去永世不会再相见…
亳州这个地方是1947年解放的。那年的宋阿婆刚刚22岁。她带着一个不满周岁的幼儿，又背着这样的身份，面对精神与生活的双重压力，其艰难的程度可想而知…
为了活下去，为了给孩子一个正常的生活环境，她在父母的摧促下，万念俱灰、无可奈何又跨了一步。结婚的那天晚上，她哭得死去活来，并与丈夫言明，如果有了前夫的消息，她将会义无反顾的丢掉眼前的一切。为奴为朴也要追随前夫而去…
那个老实本份的丈夫一切都答应了她，并把家里家外的一切活计都包揽了下来。可以说终其一生，他为了这个家庭鞠躬尽瘁无怨无悔…，他们又生育了5个孩子，但自始至终，直到丈夫去世，她都还是那句话。一旦有了前夫的消息，她就会不管不顾的誓死也要追随而去…
她们家的墙壁上，始终挂着前夫的那条军用皮带。那皮带一挂就是70年…，可是她始终也没有等来前夫的消息。那怕是一句口信，一角纸书…
宋阿婆知道，他或许早已经凶多吉少了。自去年的这个时候，她就感到身体再坚持不下去了。她知道，今生再也等不到他了…，她开始说胡话，梦里常常遇见他。梦里的他仍然一身的戎装，年轻时的模样…
她问他，“你心里面也一直等我吗？我要找你去了…”，他说，”来吧，我一直都在这里等着你…”，
宋阿婆走了，临走的那天晚上，她让孩子把那条军用皮带递了过来，并紧紧的贴在了怀里…
宋阿婆走远了，她再也用不着等待了。她70年的梦想，70年的等待。却始终都是，她在梦的这头，他在梦的那头…
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分离不能共处时的相煎，是一段感情俩人分担，相互守望，共孕未来的最好生长
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李之仪在80岁时因病去世，杨姝与儿子李尧光按照李之仪的遗愿，将他安葬在当涂藏的云山麓致雨峰下，圆了他“一廛尚冀容此老，与君（李白）朽骨分东西”的愿望。
李之仪 只愿君心似我心，定不负相思意
卜算子·我住长江头
[宋]李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何已。只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪，北宋词人，字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。他是北宋中后期“苏门”文人的重要成员，早年师从于范仲淹之子范纯仁。
李之仪前半生虽然官职不高，但为官也算清贤。他对填词有自己的观点，曾说：“长短句于遣词中最为难工，自有一种风格。稍不如格，便觉龃龉。”他也曾批评柳永“韵终不胜”和张先“才不足而情有余”，主张像晏殊、欧阳修那样“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。他认为在自己的作品中，《卜算子·我住长江头》便达到了这个要求。
古代社会有一个很有趣的现象，因为推崇“女子无才便是德”，所以，所谓的“贤妻良母”大抵是无才的，而文人雅士们的红颜知己，大都是青楼名妓。
这首诗里的太平州杨姝就是一个天生丽质且爱憎分明的女子。虽然当时只有13岁，但是她的琴技已经非常高超了。当时，“苏门四学士”之一的黄庭坚被贬到太平州任太守，杨姝就为他的遭遇抱不平，弹了一首古曲《履霜操》：
履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮听谗言。孤恩别离兮摧肺肝。
何辜皇天兮遭斯愆，痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知我冤。
《履霜操》本意是讲尹吉甫之子伯奇无罪，但却因为继母的谗言而被父亲放逐。就在被赶出的这天早晨就路上的晨霜，写成了琴曲《履霜操》。听到杨姝弹琴，黄庭坚追忆往昔，悲从中生，老泪纵横，于是就给她写了一首词《好事近·太平州小妓杨姝弹琴送酒》：
一弄醒心弦，情在两山斜叠。弹到古人愁处，有真珠承睫。
使君来去本无心，休泪界红颊。自恨老来憎酒，负十分金叶。
此词写杨姝咏琴劝酒，而黄庭坚因“老来憎酒”，辜负了杨姝的美意。后来黄庭坚还写了一首七绝赠给杨姝：
千古人心指下传，杨姝烟月过年年。
不知心向谁边切，弹尽松风欲断弦。
就是这样才艺双绝，又善解人意的杨姝，后来也以一曲《履霜操》打动了因得罪权贵蔡京而被除名的李之仪。
李之仪当时身为枢密院编修，因给前任宰相范纯仁写传记，得罪了当时的宰相蔡京，所以被罢了官，流放到了太平州。在太平州的前四年里，先是儿媳、女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰，他自己也“癣疮被体”，事业受到沉重打击。家人连遭不幸，可以说李之仪一下跌落到了人生的谷底。
当时的李之仪经常徘徊于姑溪河畔，寄情于山水间，就是在这样“老益无聊”的情况下遇见了杨姝。听完杨姝的《履霜操》之后，李之仪激动地以一首《清平乐·听杨姝琴》词相赠：
殷勤仙友，劝我干杯酒。一曲《履霜》谁与奏？邂逅麻姑妙手。
坐来休叹尘劳，相逢难似今朝。不待亲移玉指，自然痒处都消。
之后的日子里，李之仪与杨姝经常往来，常“以诗文自娱”，并将杨姝视为知己。二人常常相伴同行，并以“一编一壶，放怀诗酒，觞咏终日”。杨姝柔情似水，知冷知暖，给了李之仪无微不至的关爱和照顾。而李之仪也感念杨姝的体贴温柔，欣赏杨姝的琴艺，最终两人结为百年之好。
这一年，李之仪和杨姝在长江畔游玩，奔流不息的长江水令李之仪触景生情，一时有感而发，写下了这首《卜算子·我住长江头》，没想到竟成了千古绝唱。
“我住长江头，君住长江尾”这种偏于乐府诗风格，朗朗上口的起句，似乎只是在陈述一个事实，“我住长江上游，你住长江尾底。”一个住江头，一个住江尾，在车马不发达的古代，这样的距离已经是很难跨越的了，与下文相思之悠长暗和。
如此想念却不能朝夕相见，如此绵长的思念在双方的心里比长江还要长。在这无可排解的思念里，同饮一江水好像也能成为一种心理慰藉。这种空间上的距离，可与“我生君未生，君生我已老”这种时间上的差距相比较，因为皆是不可抗力造成的相知者无法相守。
词中有无奈，有遗憾，更多的是彼此不舍的思念。似乎也只有在通讯不发达的古代才能酝酿出这样的情思，想念却不能相见，甚至于彼此的音信也要很久才能收到。于是，古人们习惯于寄情于物来表述自己的思念。
李之仪虽然经受了巨大的不幸，但好在还有杨姝的陪伴，让他“老有所慰”。两人之间的感情日益深厚，在他70岁时，杨姝生下一个儿子。老来得子的李之仪欣喜若狂，给儿子取名为李尧光，疼宠不已。后来，因为自己遇赦复官，受到了朝廷的恩典，这个孩子也因此得到了荫封。复官后的李之仪平日里读书填词，杨姝就操持家务，相夫教子，一家人其乐融融，生活得很是平静幸福。
当时李之仪为朋友写墓志铭称“姑孰之溪，其流有二，一清一浊。”因为之前与诗人郭功甫有仇，所以被郭功甫认定是在影射自己，于是含恨在心。正巧蔡京再次复出为相，郭功甫知道蔡京对李之仪不满，就唆使当地一个姓吉的富豪告发李之仪，说杨姝所生孩子是他的，李之仪冒领朝廷恩典。因为蔡京从中作梗，最后竟然告准了。李之仪被除名不说，杨姝也受到了杖决，被打得遍体鳞伤，高烧不止。
据说，郭功甫见杨姝挨打、李之仪被除名不仅幸灾乐祸，还写了一首打油诗讽刺这对可怜人：
七十余岁老朝郎，曾向元祐说文章。
如今白首归田后，却与杨姝洗杖疮。
患难见真情，李之仪并没有在意，而是对杨姝一往情深，并再次为杨姝作词声明：
玉室金堂不动尘，林梢绿遍已无春。
清和佳思一番新，道骨仙风云外侣。
烟鬟雾鬓月边人，何妨沉醉到黄昏。
数年之后，李之仪的外甥林彦政和门人吴可思为李之仪和杨姝洗清了冤屈，终于还二人清白。随即，李之仪被调往唐州任职，最后官阶至朝议大夫。
李之仪在80岁时因病去世，杨姝与儿子李尧光按照李之仪的遗愿，将他安葬在当涂藏的云山麓致雨峰下，圆了他“一廛尚冀容此老，与君（李白）朽骨分东西”的愿望。
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首先描写相思和爱情的诗篇是一个永恒的主题，不管过去现在和未来，都是人们最喜爱的一个话题。
其次，宋朝是一个社会经济文化极度发达的封建社会时代。文人的地位特别高，诗词的发展也特别的繁荣。看着流水是最容易引发相思的，这是当时社会异地恋的一首著名的诗词，以浪漫主义的形想，抓住万里长江川流不息，夸张的表现人们的相思。
再次从人们的吃住和饮食入手，优雅婉转的优美的表达了自己的情感，是一首能够流传永久的美丽诗词。
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有幸答题。
这首词是北宋词人李之仪的《卜算子·我住长江头》，从全诗来看，我觉得并不像题主所说的那样“神仙情感”，而是暗含着隐隐的担忧与无奈。我们一起来体会一下：
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
我住在长江头，而我爱的人却住在长江尾。日日思念却不得相见，幸而江水自西向东，奔流不息，从源头到源尾，我们才能共饮同一江的水，聊解相思之苦。
这长江水何时才能停止奔流？这离愁别恨几时才能结束？只希望我的爱人——你的心像我一样坚定，就一定不会辜负这场相思之情。
这首小词，只有45个字，作者采用了民歌的形式，重章叠句，反复咏叹。以女子的口吻入笔，描写一位痴情、忠贞的女子对远在长江尽头的爱人的深深相思之情。
上阕：
“我住长江头，君主长江尾”，一“头”一“尾”，表明二人在水一方，遥遥相对，距离之远，不复相见。颇有一种遗憾之意。这憾意由何而来？接下来作者直抒胸臆，道出缘由——“日夜思君不见君”，仿佛女子时而正伫立江头，抬首远眺，时而倚楼托腮，陷入浓浓的相思。曹操曾说“何以解忧，唯有杜康”，而对于女子来说，如何疏解这相思之苦，只能“共饮长江水”，以水之流通，表达二人的心意相通。情感跌宕起伏，情深可见。
下阕：
“此水几时休，此恨何时已”两句反问连用，把情感推向巅峰，但江水无竭，此恨无绝，情感又飞流直下转为殷切的恳求：“只愿君心似我心，定不负相思意。”无奈之下暗含着隐隐的担忧。
全诗寄情于水，看似平淡无奇，娓娓道来，实则暗波汹涌，波澜起伏 ，耐人寻味。
其实与此词相似的还有一首《无题》：
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
请文友们共鉴～～～
谢谢大家，我是花花。
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理解古诗词的意境，不能脱离当时之时的历史环境。古代交通闭塞，不要说长江头尾，就是一个城市中，这一边到哪一边也要几天时间。
长江头之于长江尾，万里之遥，实无异于天差地远。
当然，诗词当为虚指其意，不必写实。
此句千古流传，极言情深意切，竟然远隔天地，不变忠贞之心，一心许之，当毕生同生共死。
正如东坡之，但愿人长久，千里共婵娟。
如果说这无尽无休的思念为神仙感情，不如说这生活的无奈，爱情的深沉千古不易。
人生无常，有情人终成眷属难能可贵，即是两情相悦互为缱绻，亦未必能够长相厮守。
以东坡之才情学识，之官场沉浮，当胜凡人远甚。然一声慨叹:不思量，自难忘，十年生死两茫茫。
《卜算子·我住长江头》宋代词人李之仪作，选入《宋词三百首》。
上片写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。
全词以长江水为抒情线索，语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。
这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。
这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。
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