君不密则失臣出自哪里 君不密则失臣臣不密则身什么意思

这段话出自春秋《易经》：

子曰:“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”

什么意思呢？

之所以总有“乱”发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。

后周时，父亲贺敦被宇文护杀害，临死前叮嘱儿子：

我因为管不住自己的舌头，乱发议论丢了性命，你一定要引以为戒，又拿起锥子把贺若弼的舌头刺出血，诫以谨口。

大臣乌丸轨向皇帝说：现在的太子没有做帝王的能力，我曾经和贺若弼谈论过此事，皇帝叫来贺若弼询问，贺若弼知道太子不可动摇，怕惹祸上身，诡辩说：太子的品德学问日新月异，我没发现有什么缺点。后来乌丸轨责怪他出而反尔，贺若弼说：君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢妄说。等周宣帝即位，乌丸轨被诛，贺若弼幸免。

后来，带兵灭陈，私下议论隋炀帝奢靡，被杀，仍然死于口舌之祸。

这就是”祸从口出”……

国家有机密，企业有秘密，个人有隐私，完全的公开或封闭都是不可能也不必要的，只能是力求在保守秘密与交流信息寻求恰当平衡。作为个人而言，则需斟酌言论的是否由衷恰当，如果不能确定，则宁肯不说不写，所以孔子曰：“以约失之者鲜矣”。当然还有一种情况，口是心非，含沙射影，言辞闪烁，反覆变诈，这也就是船山先生所谓的“君子洗心退藏之密，小人窃之以为诡秘”。

引申含义可理解为：领导干部如果不注意工作方法、信口开河的话，将会失去下属的尊重、信任，导致工作难以开展；办事人员如果不注意工作方法、胡言乱语的话，将会失去领导的信任，断送自己的名誉地位，前途就会功亏一篑。

在信息时代的今天，此语尤其值得引起我们每个管理者的深思。随着科学技术的飞速发展，人类更加文明、思维更加敏捷，单凭“一切行动听指挥”的教条式口号来约束人们的行动已经跟不上市场经济发展的步伐，迫切要求需要管理者以身作则、言而有信，才能推动各项工作的顺利开展。

然而说者容易做者难。在现实生活中，领导干部随便表态又不兑现的有之；管理人员随便泄密搬弄是非的有之。此举带来的直接后果必然是：下属阳奉阴违、员工无心工作，单位效率低下。之所以在当今不少地方腐败现象屡禁不止，企业效益日渐低下，究其原因就是“君臣不密”所致。

“君臣不密”的危害是巨大的！如何遏制？

会长认为有两条：一靠制度，二靠落实。

当今中国已经进入一个法治社会时代，凡事都要有个“说法”，讲个道理，而这个理就是法律法规、规章制度！当然光有办法措施是不够的，必须重在落实，否则就是废纸一张。纵观全国，大凡一个好的地区或单位，必然有一套完善的规章制度相匹配，同时落实有方、执行有力。如果大家都按章办事，“君臣不密”的恶习还会滋生蔓延吗？。

据司马迁《史记》载：汉高祖垓下之役，摧毁了项羽的主力部队，逼得这位百战百胜的“西楚霸王”饮剑乌江，战争取得了彻底的胜利。这似乎是“狼烟已熄”了，静等着享受胜利的果实了。有天晚上，刘邦出来散步，看见他的将士们三三两两坐在沙滩上“隅语”――说悄悄话儿。刘邦有些诧异，便问身边的张良，“他们在那里干什么呀？”

“大王。”张良躬身回答说：“他们在谋反。”

刘邦大吃一惊，“我们打了大胜仗，马上就要安坐天下，怎么会有这样的事？”

“他们猜不透您。”张良说，“猜不透您将怎样封赏他们。因为这些将军们出身经历各自不同，有的与您是亲戚，有的与您不熟悉，有的甚至与您宿怨隔阂。现在要封赏，他们不知道您心里打的什么主意，他们在猜。您封得不公道，就会出大乱子。”

刘邦说：“且为之奈何？”翻译一下，就是“那怎么办呢？”

“您可以寻一个人先封起来――这个人与您关系不好，甚至有过仇隙。您把他封了，别的将士就会想：某某尚且封得这样好，我怕什么？这样做，则反侧自消。”

这是张良的一笔。

他是汉高祖的重要谋臣，是秘书的鼻祖。我们都知道张良博浪沙椎刺秦王，也读过“圮桥三进履”的故事。这期间他“努力学习”，由一个鲁莽灭暴的刺客――“恐怖分子”衍化为一位杰出的政治家，其中的轨迹斑然可考。他最后的封位是“留候”，第二等的爵位。

我看刘邦心里，很想给他一个王位。张良想走，他舍不得。“留候”这名字便是刘邦依恋他的明证。

去年我去了一趟周口市，中国千古农民首义第一人陈胜的陵墓就在周口辖的芒荡山。我在他的墓前站了许久。说悲、说壮都是“磅礴”于胸中：尖尖的墓顶是新建的土，像地上长出的笔尖，要在天上写一点什么东西。

他确实是个了不起的英雄，但他是“窝囊死了”，被自己的司机杀死，他的车夫庄贾杀的他。这犯的实在是低级错误，幼儿园水平。哪怕是有个二三流的秘书掌握扈从卤薄，哪儿来的这种事？

吃这种亏的还有秦帝国。

秦始皇创立了人类世界上最稳定的郡县制。一直到这个帝国“呼喇喇似大厦倾”，天下有叛民而无叛官，政府至死硬挺。它是怎样灭亡的？有人在胡亥跟前“指鹿为马”，也有人建议在城墙上涂漆减少摩擦系数，防止敌人爬墙攻城。这当然与胡亥的“笨”有关，但我却有狐疑。

从二世谋兄夺位的一系列举动来看，他起码不是个低能白痴，怎么会昏乱到如此地步？

再想了想，他是缺一个智囊群，有效地控制宦官与近俸胡作非为。指鹿为马这样的错误，其实是个虚假的故事，这个时候的秦宫帝侧，帝权已经完全旁落到赵高们的手中了。

好的秘书，首先是政治强，其次才是笔杆子硬。会奔走，能巧言，善侍奉，工于在枝节上应酬场面的不是秘书，是奴妾、奴才――端茶送碗的“小厮”就是了。

然而我们现在有这说法：秘书是“太监”。

这个说法怎么出来的？

我想了想，是明王朝弄出来的。

明王朝有个很特殊的政治：任用特务。

皇帝不爱办公，喜欢醇酒妇人。大明是内阁制，宰相职官权利很重。皇帝要在后宫玩乐，前头朝廷的事他又不放心，怎么办呢？让特务来监视，于是锦衣卫，什么东厂西厂的机构就出来了。

特务监视朝政，考量官员臣民，这个特务监视那个特务，谁也不能完全一统，皇帝他就可以放心大胆地玩，玩女人、玩宗教、炼丹、求长生。掌管这事务的，是太监，叫“秉笔太监”，代皇帝处理外头里头的各种信息――就是他的“秘书”了。

明朝的政治就让这样一拨又一拨的“秘书”们弄得一塌糊涂。皇帝他这样想，太监是割了势的人、没有家室子嗣的人，不可能篡位，也不至于在后室乱搞男女关系，这样的人任用起来应该是很放心的。而当太监不需要文凭，不用参加什么考试，在草木灰消毒了的房间，阉割了就能当太监。他们的水平可想而知，素质也不用问――我去北京，在汽车窗看见有个叫“菜户营”的地方。“菜户”二字并非“菜农人家”，而是明清太监、宫女结成“千夫妇”的换用词儿，一群“性变态”送了大明的终。

用太监做秘书，这已经是不可犯的错误；用太监秘书管军政一切，更是雪上加霜。明政府的政治家们，包括如张居正这样的权相，都要靠巴结太监保持地位。打仗用太监秘书去监军，宣布政府意旨靠这种秘书，赈灾如是，视察如是，办案如是……可以说，交给他们的事，所有的公事都变成了他们的私事，办一件坏一件，完全彻底地坏了事，直到甲申年三月十九。

三月十九这一夜，这一夜似乎是总结性的一夜。

半夜时分，李自成的攻城大炮响了，灰暗斑驳的北京城被震得簌簌颤抖。崇祯皇帝下令撞景阳钟召集文武百官。他要搞一次集体自杀，用自己最后的壮烈昭告天下，激励天下臣民抗击鞑虏满清入侵中原。但是，没有人响应他的号召，没有人来参加这席人肉筵宴。崇祯皇帝便开始宫廷屠杀。太监杀太监，护卫杀宫人，用这一群“秘书”去杀另一群秘书。他自己则杀嫔妃，杀公主，并且说了那句千古名言“谁叫你生在我家？”

这一夜，我估计死在我们现在人群熙攘的故宫中的人，要超过两万――是一个院子一夜之间死人的吉尼斯记录吧？然后，崇祯自己出东华门逃出。崇祯的亲信大臣们都住在东华门、朝阳门一带，他挨家挨户地敲门，希图有人收容他，但没有一个人肯给主子开门。这样的情势下他才到煤山(今景山)自尽，写下的最后一道诏书，竟是给李自成的“百官任尔杀，不可害百姓！”

我读史至此，常做无谓之想，人的思维真的是很难跳脱出那个“囿”。这里说的“侃秘书”，自然要说秘书的作用。

崇祯其实不是个很糟糕的皇帝，连李自成都说“君非甚暗”――倘若他有个像样的秘书提个醒：已经出了东华门、朝阳门，再往东二百里地，就是吴三桂的防地！那会怎样？以崇祯的号召力，加上各地勤王的汉宗武装力量，出现的局面也许会改变史书的写法！

然而很遗憾，没有，气数尽了。

气数一尽，百灵不灵，百哀齐至。

要怪，只能从他们用的这群混蛋秘书怪起。秘书秘书，那就要有秘有书。《易经》云“君不密失其国，臣不密失其身。”这“君”，我看就是领导首长，他虑事不周，就会失去他的权柄与荣耀；这“臣”字，我以为是“秘书”，领导选错了秘书，也叫不密。就如我们河北一位高官那样，他自己败落，秘书呢？亦真的是“失其身”了。

中国历史上大多数王朝都取用内阁制。以宰相为首的，统管六部，上接皇帝，下主行政。这一条是主根，下连须根。

一品二品……一直到九品，未入流，然后“亲民”。

因为上通下连，循理运作，所以宰相的主要责任，从理论上讲就叫“协理阴阳，调和万方”。各级政要人员的秘书，成“书办”，大体上是官员自聘。清王朝似乎是个例外，政府设有宰相内阁，是用秘书协助皇帝来理政，在顺康年间，设有一个“上书房”，有时也叫南书房，到雍正年间改作“军机处”。

一切军国大权统归皇帝一人管理。进入上书房或军机处的官员，品级不一定很高，但是因为离“天威”近在弥密，有话可以随时直陈“天听”，因此作用也就非同一般。我的小说常说“进了军机处如何怎样”――就算是宰相了――其实如果读得细一点，就知道，其实是皇帝兼了“宰相”。周围一群高级“师爷”佐理司法、军政、民政与财政。清代，开句玩笑话说，是“秘书治国”的一种政体，清代出了一批很能干的秘书政治家。

其实是个思维理念的问题，本来秘书应该是政治家或者是政治理性十分强烈的人，偏偏有些当政人，按照“能侍候笔墨”、“能掌握情况”、“能说会道”――这类标准来选择秘书。

太史公是怎样评断张良的？

“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”，“泰山崩于前而色不变”。这是什么样的素质？当然这样的人才不是说有就有，说遇就能遇见的。但是一个领导，看见“能这样能那样”的人，马上就联想到“是个秘书的材料”，理念上首先便有了错漏。多多有人在秘书问题上绊跟头，就在于他压根就是想找个“能帮我应付事的人”。

秘书确实应该能办事儿，但秘书太靠近“太阳”了，他自己是卫星、星星，但不是恒星。他做他自己的事，也会有人以为“这是太阳的光芒”――其实那是恒星光芒的反射！可惜的是领导与秘书都缺乏这方面的思路。用在治国经略就出大乱子，用在日常小关目，就坏名声或失漏子出事儿。

张良，据史记载，有人见过他的形貌“状若姣好女子”，我的感觉，他似乎身体弱些个，但张良不是个弱者，而是政治上极为强悍的猛士，他封留候，当时就有人有意见，说他没有野战功劳，不应该封得那么高。他打仗不如韩信，行政治也许不如萧何、陈平，但刘邦给他的评价是：“运筹帷幄之中，决战千里之外”。

我想，秘书的极致，大约就是这两句评语吧！

好学识，好见识，好脑筋，好笔杆子，宏观的思维，精明的处世能力与忠诚事业事主官的优良品质，这些因素的有机组合与融合，合起来就是好秘书。

这当然很不容易，主体与客体、太阳与月亮遇合，除了主观的，还有永远也难以说清的佛教中的“阿梨耶识”在起着作用。