七步诗的作者是谁：《七步诗》真的是走七步吗？历史上都是谁写《七步诗》了？
网友提问：
《七步诗》真的是走七步吗？历史上都是谁写《七步诗》了？
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是真的。 《七步诗》，是三国时期魏国文人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
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野狐试答
曹植七步成诗，是《三国演义》中的一个情节，小说不能当正史，但人们倒很乐意相信真有其事。或许真有其事，谢灵运说过；天下文才共一石，子建独得八斗，我得一斗，剩下的，被天下其他人所分。才高八斗说的就是曹植，所以有理由相信真有此事。
如果说七步成诗真有其事，我想诗也是早就写好了。曹植兄弟俩的关系如此恶劣，他对自己的处境，对兄弟关系能不经常思考？有感而发，不平则鸣，他这方面的诗恐怕早就有不少。当曹丕要求七步成诗，写不出来砍头的时候，曹植只是在七步的时间内选择了一首合适的诗吟出来罢了。面对砍头，只有走七步的时间，这种情形下能写出诗吗？才情再高也做不到，揆情度理我们应该能想明白这是咋样一回事。
《七步诗》的诗题应该是后人根据作诗的情形所起的，这首诗应该算作五言古体无题诗，《七步诗》不是诗的一个类别，题主问历史上还有谁写《七步诗》就没法回答了。不过才思敏捷出口成诗的诗人大有人在，不过作诗的情形绝对不同于曹植那种面对砍头的情形。李白的《赠汪伦》就是脱口而出的：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”好诗是灵感突现，自然流出来的。
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《七步诗》的作者，曹操之子，曹植所写，，因为其兄曹丕争权夺利。玩阴招，想至曹植死地，命七步作诗，，。骨肉相残，悲也，，而曹植文采一流，风韵一流，放荡不羁，。南朝宋诗人谢灵运说，，天下有一石之才〈十斗〉，天下人分一斗之才，我分一斗之才。而曹子建有八斗之才，，啧啧了得，，
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问题：你知道《七步诗》真的是走七步吗？历史上都是谁写《七步诗》了？
前言
关于曹植七步成诗的故事广为流传，《三国演义》这本书写的一段尤其精彩。我们今天看到的三国演义，清朝毛宗岗父子修改过的明人罗贯中版本。
关于曹植七步诗，在宋代人李昉《太平广记》、唐人徐坚《初学记》、南朝梁萧统《昭明文选》、南朝宋临川王刘义庆的《世说新语·文学》中均有记载。
一、《三国演义》中的七步诗不是煮豆燃豆萁 而是死牛诗
《三国演义》第七十九回，“兄逼弟曹植赋诗”一段写到：
曹植入见，惶恐伏拜请罪。丕曰：….吾今限汝行七步吟诗一首。….若不能，则从重治罪，决不姑恕！”….丕指画曰：“即以此画为题 …..”植行七步，其诗已成。诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”曹丕及群臣皆惊。
很多人可能忘记里细节，三国演义中，曹植的七步诗并不是““煮豆燃豆萁，”而是死牛诗。
曹植七步写成死牛诗以后，曹丕又说七步作诗太慢了 ，你能张口作诗么？
丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题……”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。
这时候，曹植才说出了这首小诗我们常说的七步诗。
在三国演义中，七步诗并非我们常说的 “煮豆燃豆萁“，而是一首死牛诗。
二、宋代 《太平广记》中的死牛诗是百步诗
我们从明朝到宋朝看看。《太平广记》是宋代李昉、徐铉等12人奉宋太宗之命编纂类书。其中的死牛诗与七步诗与《三国演义》中的不一样：
魏文帝尝与陈思王植同辇出游，逢见两牛……诏令赋死牛诗，不得道是牛……..走马百步，令成四十言，步尽不成，加斩刑。子建策马而驰，既揽笔赋曰：”两肉齐道行，头上戴横骨。行至凼土头，峍起相唐突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛意不得泄。”
曹丕让曹植百步以内做出五言八句的死牛诗，曹植作成以后，百步还没有走完。于是曹丕又提出了要求，重新做一首关于自己的诗。曹植张口即来：
重作三十言自愍诗云：煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本自同根生，相煎何太急。
在《太平广记》没有提到七步作诗，而且这首”煮豆“比起三国演义的七步诗多了两句。
三、南朝梁萧统《昭明文选》中的七步诗
萧统(501年―531年5月7日)，字德施，是梁武帝萧衍长子，可惜死得早没有做过皇帝。它手下一帮文人编撰过一本文选。
因为萧统死后被追尊昭明皇帝，因此这本书被称为《昭明文选》。这本书中也有这个故事：
世说曰：魏文帝令陈思王七步成诗，诗曰：萁在灶下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！《昭明文选卷六十》
《昭明文选》书中说，这个故事来自于《世说新语》，其实《太平广记》也说七步诗的故事出自《世说新语》，但是诗为什么不一样呢?
四、世说新语中七步诗
《世说新语》是南朝宋时期的作品，其中说到了七步诗：
文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。
这里明确说曹植七步作诗，而且这里的七步诗原来是六句。
前言里提过，唐人徐坚《初学记》中也有七步诗的故事，也是从《世说新语》搬运来的，不过改成了四句：
刘义庆《世说》曰：魏文帝令东阿王七步成诗，不成将行大法。遂作诗曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。”
后人的七步诗，几乎都出自《世说新语》，但是有的是六句、有的是四句。不知道世说新语的版本是不是太多，让后人搞不清到底是几句了。
结束语
曹植七步成诗的故事在唐朝就已经流传甚广了。我们在唐诗中就能看到很多作品用到这个典故。例如李白的《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》中：
九卿领徐方，七步继陈思。
岑参的《送张直公归南郑拜省》：
夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。
用七步诗的典故，相当于把对方比作曹植，这是 一种高明的恭维。
@老街味道
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《七步诗》，自然是走七步成诗。
历史上，曹植七步成诗故称《七步诗》。三国时期，魏国的皇帝曹丕，命弟弟曹植在七步之内作出一首诗，如果作不出来就要处死。曹植知道哥哥存心要害死他，愤怒伤心悲愤，七步成诗，当场念出：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”
这首诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅生动。豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟，豆秸燃烧把锅内的豆煮得咕咕翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人
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七步诗好像三国志里有记载吧！三国演义里的也不全是假的吧！他哥曹丕想杀他但怕给别人口实就让他作兄弟诗但不能有兄弟二字！曹植也是真有才历史也是公认的，所以七步之内的煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急就问世了！至于谁又作了七步诗真不知道了
以上就是小编分享的关于《七步诗》真的是走七步吗？历史上都是谁写《七步诗》了？.webp”/>
