解读天道电视剧的人物 对于天道电视剧的理解
网友提问：
你对《天道》这部电视剧中各人物的看法是怎样的呢？
优质回答：
《天道》这部电视剧中的人物众多，我在上面的问答，聊过叶冯刘，也聊过芮小丹、欧阳雪、肖亚文，主要人物就剩下丁元英没有说
之所以丁元英没有急于说，是因为，丁元英作为一个角色确实不好说，一般在现实生活中如果自己的层次修为比别人低好多，你怎么好意思对人家妄加评论，再说评价一个人，一定要做到非常了解，不了解，也是片面的评价，所以就一直不敢妄加评论，尽管是一个虚拟的人物。但是在头条回答了大概20篇关于《天道》电视剧的问题，渐渐的好像对丁元英有了一些浅薄的认识，又加之老有类似的相关问题在那里飘着，不回答手又痒痒，所以今天就来说说丁元英。
作家豆豆是怎么样描写丁元英的，塑造这么样一个人物目的何在，他是否达到了目的，值不值得？
关于丁元英电视剧第一集观众最先看到的是丁元英的身份证，没有那种出场方式比这个来的更直接了。
随后经肖亚文的口，告诉了丁元英个人简介，带有政审的意味，丁元英：成都人，87年留学柏林，经济学硕士，先后就职柏林国际金融投资公司和柏林世界经济周刊发展战略研究员，98年在北京结婚，半年后离婚，鬼混了一年，后来成立了私募基金，爱好音乐，在柏林有套房子，有德国永久居留权。随后画面便转入了写实的丁元英跟朋友一起去买老唱机的情节，这个时候丁元英说了一句话：东西合适，价格也不错，你就先给我垫上。这个情节里透露的信息：丁元英在北京住别墅，坐豪车、整天花天酒地，买东西有人垫钱，短短几分钟的时间，观众就对丁元英无比的好奇，这个人是干什么的？人际关系如此复杂，又高级上层，随后就是买唱机跟肖亚文口述不停的切换，肖亚文说：我给他当过一年的助理，说有幸也行，说缘分也行，总之没见过这样的人，或者说他根本就不是人，有句俗话，“我不是人，是神。”接着：是魔，是鬼都可以，就是不是人，
丁元英跟正常的人思维颠倒、说鬼话、办鬼事、倒行逆施，但是还有道理，像魔。柏林有个居士说他是极品混混。中间穿插了一段丁元英关于美女的论断，“你看美女就是美女，那美女就不是魔了，是不是魔跟人家美女有什么关系，见到美女不起心动念，有病，你起了心就没有病了？说魔不是跟谁论是非，论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦，不起苦。”这段关于美女的论断就解释了，丁元英的思维方式，是魔。
随后交代了丁元英让肖亚文租房是结束了私募基金项目后，一个重伤的战士，在死亡跟生存之间喘息，急于寻找一个地，一个人呆着，没有战场、也没有屠杀。
随后的情节丁元英到了古城一年时间没有跟芮小丹联系，除了去处理父亲的葬礼，在处理父亲葬礼的时候又交代了丁元英对于传统孝道的见解：如果父母养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，你养来养去，还是为了自己，那是交换，等不等价还两说，
碰到我这么个不孝顺的你就算赔了。又一个证明丁元英是倒行逆施的人，还有他给韩楚风建议竞选总经理职位时候出的主意，你先让出一条道，让别人去内耗，等到最后，公司会明白谁是办事的，谁又是只为了这个职位，这个时候你就建立了自己的权威。后又经过事实打赌验证，丁元英赢了一辆宝马。喝酒之间，丁元英对韩楚风说：我对中国的传统文化总有一种自卑感，老觉着格格不入，就想这个地方一个人呆着，没有主意，
没有观念冲突，谁也别妨碍谁，以前做不到，现在有可能了。这和豆豆本人的遁入佛门的事实，是不是很相似，所以丁元英所有的思维就是豆豆要表达的。
小结；作家豆豆就是借用丁元英这个人在表达自己的思想，到第三集这里表达的就是，豆豆对中国传统，文化一些世人还认可的，存在的道理，有话要说。
今天就聊到这里，要聊丁元英，至少六到七个回答才能说清楚，我后面会在其他问题里接着说，敬请期待！
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其他网友回答
天道中人物分三个层次。
智玄大师芮小丹为第一层是有心人，体现在对众生的悲悯。（当然芮要比智玄大师火候要差很多。）
丁元英，韩楚风，肖雅文，欧阳雪，还有林雨峰的黑道朋友也属于这个层次他们是明白人。他们知道什么是自己的什么是别人的。知道道就是规矩，有所为就有所不为。还要说一点，冯世杰后来也属于这个层次的人了。
最后叶小明，冯世杰，刘冰属于聪明人。他们是利己的，能够发现对自己有利的人和事。无奈格局见识限制了自己。结局就可想而知了。林雨峰是这个层次的佼佼者。
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感觉最佩服肖雅文，了解每个人的性格，知道生存法则，处事之道，同事又非常了解自己，天道看到最后才发现，一切都是她在巧妙的安排。
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看过很多电视剧，但能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多，虽然整部影片共24集，但这短短的24集并没有出现想象的夭折，反而恰恰诠释了《天道》的最佳定义……能像这次一样看过电视剧后感到很有收获的情况亦不多。看过电视剧《天道》后，总觉得有回味，总是想发感慨，又恐理解得太肤浅、不到位，说出来让人笑话。但又一想，文化产品之于每一个人的作用本来就不尽相同，各自理解罢了。
看过这部剧以后，总觉得意犹未尽，总想写出点什么，然而，又觉得还没有搞懂里面的精髓部分，更不敢造次地谈感受，于是，又把经典的部分回看了一遍，便有了进一步的体会，即使不是该剧的原意，但至少是我比较明确的真实感受。我觉得，编剧意在通过这部真爱的戏、扶贫的戏来教育人们、提醒人们：什么样的文化就决定着什么样的命运，神即道，道就是自然规律；而神不是外来的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己；如果自然规律已经来到你的面前，你想有疑义都不行。在这里让我想起了里面丁元英一句话：“在家靠父母，出门靠朋友，国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法，始终把希望寄托与别人，而不是自己。”
剧中也有很多参禅的语言，对于善于形象思维的我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了：如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非；如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否；谁违背自然规律谁就背离了善终正果；要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的文化属性，这样，似乎你的文化属性就略高于彼了，这不是阿Q精神，而是自然规律：什么样的文化属性决定这什么样的思维和行为，因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。到此，好像一切的想不通都可以说得通了。
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丁元英活的很纠结 累 人生难得糊涂 我最喜欢肖雅文 聪明活的明白 芮晓丹让我心痛
