中国现在的汉字是谁发明的 汉字是谁发明的为什么发明

网友提问：

中国的汉字究竟是谁发明的？为什么至今还在沿用？

优质回答：

传说中，汉字是黄帝的史官仓颉发明的，这一句话本身就有逻辑错误，身为史官，记录历史的手段自然是用文字，如此说来，既然仓颉能担任史官，那么他之前一定是掌握文字的，而不是当了史官以后，忽然大开脑洞发明了文字。所以，仓颉的角色应该是新版汉字的整理者或者说是新版汉字的颁布者。

抛开四只眼睛的仓颉不论，现在我们的考古发现证明了汉字已经产生了6000多年，甚至在距今8000年左右的河南舞阳遗址中，也发现了它的前身——刻划符号。

汉字不是某一个人发明的，是集体智慧、多地起源，大体演变的过程是半坡陶文到东夷骨刻文，再到甲骨文。

起源于图画的象形文字在古埃及、古印度、古代苏美尔人那里都得到了发明和使用，为什么唯独中国的汉字流传到了现今？其他国家地区的象形文字却不敌更为简单的字母或拼音文字？

原因就在于汉字虽然脱胎于象形文字，但除了“象形”之外，及时开发了“指事”、“会意”、“形声”等造字方法，本身也不断的自动修复BUG、推出新版简化汉字，加上中国古代的影响力足够大，大到东亚周边地区也认可的地步，所以这种世界公认“最难”的文字，我们却一直与时俱进的用到了今天。

汉字生死存亡的最艰险的时刻已经过去，在民国和刚建国时，曾经有为了提高扫盲率而过渡到拼音文字的动议；进入电子信息时代时，如何跟上脚步也给汉字出过难题，幸亏有足够坚持和才智的国人，他们的努力保全了这种世界上最美丽的文字。

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中国的文字从笔画开始全是祖咒、大家把方格里的字全部连想一下、囚、的意思大家都明白、?、脑字里X是祖咒吗？才、团、才字有被袓咒吗？医字、匚丿天、组成为什么右边开门、是医好了还有天、那、十、是命吗？再把十咒在囗里、田、再说、人、人下面一个王、全、王在人下面叫什么王、王田土、合起来叫、理、王不管人、王管田土这叫什么理、请问我们的文化有问题吗？

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原来的说法是：中国的汉字，是五千年前，黄帝时期的仓颉发明的。

但考古发现，在7000年前已经有甲骨文。

也就是说仓颉对于汉字的贡献，很像蔡伦对于造纸术的贡献。

西汉时，已经有纸，但纸的质量差，不能用来书写。蔡伦改进了造纸术。

7000年前，中国已经有了最原始的文字。但文字还不完善，不成系统。无法准确的记录事件。仓颉改进、规范、完善了文字。

由于文字的出现，从黄帝时，中国进入文明社会。

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中国人总喜欢将功劳归于一个人，类似汉字的产生注定是个漫长的过程，所谓仓颉造字不过是个美丽的传说。

汉字产生之初，不过是一些象形符号，以后逐渐演变成甲骨文、金文、籀文等，秦始皇统一中国后，终于统一了文字，形成了小篆。

再往后，由小篆的快捷书写产生了隶书，史称隶变，其在文字发展史上有着重要地位，它将汉字由象形符号变成了方块字，同时破坏了文字产生的六意，为方块汉字的发展迈出了重要一步。

所以说汉字是在社会不断发展中，由劳动人民共同创造的。

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最早记载盘古的是三国时期吴人徐整的《三五历纪》：天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神於天，圣於地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起於一，立於三，成於五，盛於七，处於九，故天去地九万里。

徐整为什么采用“盘古”这两个字来说明天地起源的问题？还得从这两个字的本义说起。

盘（般pán）是繁体“盤”简化而来。盤是由般和皿会意而成的字。皿指示器皿，容器的统称。般（蟠pán、班bān、博bō）是由舟和殳会意而成的字。舟表示小船；殳的本义为扬手投、击、刺、打，这里指示手持篙或桨。般借“蟠”声表示用篙或桨尽力旋转舟犹如蟠龙；般借“班”声表示“旋转的小船”引动的波纹似转动的玉环相似；般借“博”声表示旋转的小船引动的环形波纹向外扩大，在梵语中“般若”引申为智慧。盤的本义盛放物品的浅而扁的可旋转的圆形或椭圆形的用具。引申1.盛放物品的扁而浅的用具，如茶盘、菜盘、托盘；2.形状像盘或有盘的功用的东西，如字盘、棋盘；算盘、磨盘；3.回旋，回绕，屈曲，如盘旋、盘剥（辗转剥削）、盘根错节；4.垒，砌，如盘灶、盘炕；5.仔细查究，如盘问、盘驳、盘察、盘查、盘货、盘算（细心打算）；6.指市场上成交的价格，如开盘、收盘；7.转让（工商企业），如出盘、招盘、受盘；8.搬运，如盘运；9.量词，如一盘磨；10.姓。

古（过去gǔ）从甲骨文和金文看应是口舌相连之形。汉化后应是口、一、丨组合而成的字。口表示口述；一表示横直的舌；丨表示口舌相传。古表示口舌相传之意。读音来源于过（guo）和去(qu)的切音(guo+qu)。来说明口舌相传过去的事。古的本义为口舌相传过去发生的事。可引申为1.早已过去的年代，与今相对，如古为今用；2.历史久远的，如远古(遥远的古代)、古字(指隶书以前的古代文字)、古器(可供玩赏的古代器物，古代乐器)、古货(古代货币)、古贤(古代贤人)；3.古代的事物，特指先哲的遗典、道统，古代的典章、文献 ，如仿古、考古、拟古、恋古、怀古、古义(古书的义理)、古谊(古代典籍之义理)、古逸(指未加纂辑的古诗文等)；4.古人，如古老上人(古人)、古义(古人立身行事的道理、古人对经籍的传统解释)、古节(古人立身的节操)、古谊(古贤人之风义)；5.天，如古帝(指天帝)、古后(先王，前代帝王)；6.古体诗的简称，如古风(古体诗，每篇字数不拘，每句有四言、五言、六言、七言等，不讲平仄，用韵亦较自由、五言古、七言古)。

“盘古”二字可以理解：仔细研究过去的传说和历史记载，来说明天地人的起源。

仓（拟声字）是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形；門的变形“”，有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门（或窗户）从下开，可以防雨水；口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1

简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“?”会意而成的字。“?”指示用草席围成圆形的粮库。如下图2

图1

图2

颉（结）是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾，引申为头；结“吉”即标音又会意，表示结婚盘头打结，引申以“结绳记事”为参照，言其有头脑，发明了文字，结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合，上古时期的文字创造者。

颉还有另一个读音（xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好）.页引申为头，吉表示男女新婚拜堂，，以之为参照，表示颈直，头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。

笔者推测：古代用“结绳记事”的方法，记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员，为记录这些劳动成果的多少，发明了古文字，首先发明了古文字数字，如一、二、三等。炎黄时期是人们采用火的时期，也就是由生食向熟食过渡时期，这个时期由于大量采用火，食物就可以保存，保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。

解字参考《中华字通》

帝王世纪》以伏羲、神农（炎帝）、黄帝为三皇。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

神话及其传说有其虚构的成分，但也不是没有一定的依据。从伏羲二字本义来分析，我们看看隐含着那些与其传说有关的信息。

伏（服或匐、孵）是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。

羲（兮）是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“?”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八（分的省形）和丂会意而成的字。八表示分，这里指示分清；丂表示一种敲击乐器，这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲，在古诗词中表示分句结束，就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律；同时也说明伏羲创造文字。