水能载舟亦能覆舟出自于什么 “水能行舟，亦能覆舟”的真正含义是什么？它蕴含什么样的哲理？
网友提问：
“水能行舟，亦能覆舟”的真正含义是什么？它蕴含什么样的哲理？
优质回答：
“水能载舟，亦能覆舟”出自魏征《谏太宗十思疏》，把君王比做舟，把人民比做水，上善若水，水至善至柔，能润物于无声；水亦至刚至猛，成排山倒海摧枯拉朽之势。它是一切之根本，是万物生命之源。
民为邦本，本固邦宁。
民为贵，社稷次之，君为轻。
是进谏之说，是管理智慧，是使命也是价值观。劝君王以民生为上，为人民服务，时时刻刻想着人民的衣食住行。人民生活好了，幸福了，国家也就好了。
其实在春秋战国时期，荀子《荀子?王制》里面就有相关比拟“君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”。
联想到近代，国家积贫积弱，国力衰微，任人宰割，生灵涂炭。一代代国人，曾国藩，李鸿章，梁启超，康有为，孙中山等无不在寻求救亡图存之法。然而因为原因种种，未能成功。1921年一伙年轻人在上海石门库房子成立了中国共产党，谁也不敢想象就当初这么一个小党，把一盘散沙的中国整合起来，带领全国各族人民于1949年建立了新中国。当年的13个代表，一路走来，叛逃的叛逃，开除的开除，牺牲的牺牲。最终留下来取得革命胜利的只有毛泽东和董必武。是什么让他们坚持下来？是什么让中国共产党坚持下来？是救亡图存的信念，是让中华民族屹立于世界民族之林的使命，是不拿人民一针一线为人民服务的价值观。
十八大以后，党中央国务院无时不刻的强调要以人民美好幸福生活为奋斗准则。
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回答，
水能行舟
亦能覆舟
的真正含义；
水；至清至柔，动静因时
舟；盛运工具，物质载体
中华民族文明上下几千年来，对【水，舟】的认识和使用上非常明白认真；中华民族广袤的国土大地上，东面和南面被西太平洋包围着；在内水还流淌着大江大河，湖泊，小河支流；海洋之上，行走着数万吨位的大型巨轮 ；大江大河湖泊上，航行着中型轮船来运输载客，张网捕鱼；小河支流中，漂行着小型过往船只也搞短途运输；总之，有水就有舟；有舟的地方就有水；二者相辅相成，相得益彰；
用比喻，拟人的方法；
水能行舟
亦能覆舟；
水比作平民百姓
舟比作帝国王朝
国家善治
平民百姓安居乐业
水能蕴万物
风平浪静
一片繁荣
//
国家奸诿当道
贪腐横行
税负重压
舟楫机器破朽不堪
豺狼当道满街
民不聊生
从而导致民怨沸腾
如洪水猛兽
波涛翻滚
风助狂浪
掀翻舟楫
触礁沉石//
人类根据大自然的巨大能量
用比喻和拟人的手法
运用到国家，社会，平民百姓相互关系的层面上是非常恰当的；
及时提醒执政者
不要以为水的性质是
至清至柔，没弱无形
就胡作非为，掉以轻心；
??
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“水能载舟，亦能覆舟”出自魏征《谏太宗十思疏》，把君王比做舟，把人民比做水，即所谓”民为贵，社稷次之，君为轻。”
唐代魏征劝谏君王李世民以民生为上，人民生活好了，幸福了，国家也就安宁了。这一富有哲理的话，在当今也具有现实意义，值得借鉴，引人深思。
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为人最难掌握的一个汉字是度！对度的把握是决定一个人的境界的高低的尺度！
水能载舟亦能覆舟说的就是对度的掌握的能力。百姓是水，驭民有方，万民称颂，国富民安；驭民无方，狼烟四起，没有掌握压榨的度，高压管理的高低的度没有把持好！
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水能载舟亦能覆舟出自战国时著名思想家荀况的《荀子·王制》，原文为：“君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。”这句话的意思是：统治者如同一艘船，老百姓犹如河水，水既可以把船载负起来，也可以将船掀翻淹没。
这句话后来为历朝历代统治者所认同并重视，特别是唐代名相魏征在《谏太宗十思疏》中说：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”这就告诫统治者在要重视民众的力量，尊重民意，体察民心，了解民情，做到执政为民，才能维护自己的统治。
这句话从哲学角度来看，体现了矛盾的对立和统一。在唯物辩证法中，这个规律是指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系，矛盾是相互贯通，也可以相互转化的。水既能行舟，也能把舟淹没。
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