一个没钱并且不美貌的人在这世间如何快乐生活

?摄影：邓莉前段时间应出版社之邀做直播，推销我的新书《便携式生活》。主持人问我，你这本书想输出什么，几乎没有想，我回答，就是一个没钱并且不美貌的人在这世间如何快乐生活。?主持人当然要表扬一下我的谦虚，但这是实实在在的心里话，看看我这些标题吧：《去办事，怎样才能不看人脸色》《我确认自己发不了财》《怎样克服人生里淡淡的失败感》《四湾菜市就是我的诗与远方》……?怎么样，是不是一个混得不怎么样，并且认了这个不怎么样的形象呼之欲出？但我也不觉得是颓废，这些年来，相对于挣更多的钱，我一直觉得，更有价值的是花更少的钱。?我不是奇葩，嗯，可能在别的方面挺奇葩，在对金钱的认知上是随大流的。我也不是那种勤俭节约恨不得一分钱掰两半花的人，相反，家里人给我贴的标签之一是“花钱如流水”。但这并不妨碍我有如此伟大的理想，甚至于，正是我爱花钱，我才更知道不爱花钱的好。?没错，花钱是快乐的，乱花钱就更快乐。有句著名的话是：“没有啥是买个包不能解决的，如果不能，那就买两个”。这句话听起来是不是特别爽？特别有煽动力？但是如果我们没有幽默感地思考下这句话，会发现里面有个大问题。?买包真的能把问题解决了吗？不管这问题是很具体的事务，还只是你的心理感觉，它都并没有被解决，都还存在在那里。哪怕就是出门办事看了脸色不开心这种小事，都不是买个包能解决的。真正的解决办法是，你要么理解对方开解自己，要么投诉，同时加强自身心理建设。买包，不过是用消费的快乐覆盖生活的实质。?摄影：邓莉我很喜欢台湾作家舒国治，他写过不少恬淡的散文，却让我觉得是一个很有力量感的人，因为他笔下的生活，完全脱离了对生活的依赖。?他推荐的小吃，都很便宜，盛夏之际也不用空调，想想看，是台湾的盛夏啊。他曾说，住所不用很大，能够睡觉就可以，更多时间，应该用于四处漫游。他知道的不花钱的办法太多，时间不够用，舍不得花时间去挣钱。?免去金钱这个“中间商”，他快乐得更加自由，想什么时候高兴就什么时候高兴，根本不用挣到钱才高兴，也不会因为挣不到钱就不高兴。?这样的人是有力量感的，用林黛玉的说法就是“无立足境，方是干净”，他不求立足之境，可以御风而行，你拿他有什么办法？?摄影：邓莉我知道很多朋友看到这里会想抬个杠，我也不是要劝大家都像他这样生活，只是觉得他提供了一个在极端情境里寻欢作乐的范例，取法乎上，仅得其中，他是御风而行的“上”，而我们所追求的，不过是不被金钱所羁绊的“中”。?得到了“中”有什么好处呢？好处多了去了，你自由了。再做什么事，就能从心所欲，挣钱就成了捎带手的事，可以活得更加专注。?在这里说点我自己的人生小教训，因为我自己爱花钱，会花很多时间去写自己不愿意写的文字。如果这钱挣到了，还算一小小的安慰，要是没挣到，不知道有多沮丧。?可是挣不挣得到真的要看命，如果不爱花钱，只是做自己喜欢做的事，那么你把自己哄高兴了就是收获，挣到钱是锦上添花，一下子就不用纠结了是不是？苦短人生，用在纠结上，真的很可惜啊。?另外，安全感也会更强，你不爱花钱，就没有人能够挟天子以令诸侯，拿变穷吓唬你。?还有第三点，不爱花钱的人会更谦虚。我们花出去的钱，有很多都是一种炫耀性消费，这个炫耀，倒不一定是说要出去跟人显摆，而是获得一种“高档生活”的错觉。自行抬高自己的阶层，获得“我很不错”的暗示。有人说，这不是很好吗？人生是需要自我暗示的。?没错，但是，“不错”的另一面是：“错”，如果你在这个消费层次上觉得“不错”，到了下一个消费层次可能就会觉得“错”了，老子说天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。这个“不错”会成为因，种下“错”的果。?所以我现在对“富有感”很警惕，对“强大感”也很警惕，我知道这种感觉一旦被唤醒，“贫穷感”与“弱小感”也会被唤醒。没钱不可怕，但“贫穷感”会让人生变得局促，我愿意更加谦虚地活着，谦虚之“虚”，就是人生感的余地。?再次重申，正是因为我爱花钱，才知道花钱的坏处与不花钱的好处，就像病人最了解自己的病情。这本《便携式生活》里，也有许多跟病魔作斗争的呈现，比如我写我爬山，去逛菜市，总结那些失败的消费经历，狂想怎么花最少的钱过精致生活……我一度觉得，这本书也可以叫做《二线城市生活指南》，后来想，合肥是不是二线城市还很难说，何况人家就乐意买买买，凭啥去给人家指南。?所以还叫《便携式生活》。刚才翻这本书，发现封面上有一行字：“人生总是负重累累，但我们还是有办法让它变得便携一点”，这行字是我写的，我忘了是在什么心情下写的，看上去很有信心的样子，也许，确实应该更有信心一点。

两个因为写作而认识的女子在这里继续写文章法律顾问：安徽大湖律师事务所??江晶律师（18955110159）