《红楼梦》中每个人物最后结局怎样了 《红楼梦》中每个人物最后结局怎样写

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《红楼梦》中每个人物最后结局怎样？

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稻香老农—-李纨。住 稻香村，最后儿子贾兰中了举人，她得以善终。

蕉下客—-探春。 住秋爽斋，最后和亲远嫁关外。潇湘妃子—-黛玉。住潇湘馆 在宝玉宝钗成亲当晚含恨而死。

蘅芜君—-宝钗。住蘅芜苑，嫁给贾宝玉，后守寡。

紫菱州—-迎春。住 缀锦楼，出嫁后被夫家折磨致死

恰红公子—-宝玉。 怡红院，最后出家了

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楼主，红楼梦里有很多人物唉，大概说几个吧　　由于《红楼梦》后面章回的丢失，里面各个人物的最终结局我们没有看到，这是文学史上很大的遗憾。但是，在“草蛇灰线，伏言千里”的《红楼梦》有限的内容中，我们可以推测出一些人物的结局是如何。　　我推测的依据主要是现有的曹雪芹的原稿（或准原稿）和脂砚斋的评语。其中《红楼梦》第五回给金陵十二钗正册人物写的诗句是推测的重点，结合脂砚斋的评语，加上人物平时的言行举止，我推测她们的结局如下：　　（1）林黛玉　　“玉带林中挂”，前三个字倒着念便是“林黛玉”，画上画的是两株枯木，两个“木”就是“林”。林黛玉的结局是哭死了，泪干而亡。那什么时候哭死的呢？着我们就要探讨一下贾宝玉的经历了，因为林黛玉的心始终和贾宝玉连在一起，贾宝玉的遭遇就是林黛玉哭死的原因。　　“百足之虫死而不僵”，探春早就说过，偌大的一个贾府，若要“呼喇喇似大厦倾”，毕是祸起萧墙的缘故。贾宝玉的性格在当时的社会是格格不入的，因此我推测贾府“树倒猢狲散”于贾宝玉脱不开干系。当然不是他一个人的造成的，贾政贾赦贾琏等也必然是“帮凶”，况且还很可能与赵姨娘有关。贾宝玉的结局应该是先入狱，后获释（获释的原因我以后会说），然后遁入空门。　　林黛玉是深爱着贾宝玉的，当贾府败落，宝玉入狱，自己本身就是个寄居者，兼心爱的人遭遇不幸，遂泪干而亡。林黛玉一定是泪干而亡，这在第一回中就写到了，林黛玉本是一棵绛珠草，天天接受神瑛侍者的灌溉，遂下凡人间，用尽一生的眼泪报恩。哎！真是“堪怜咏絮才”啊！　　（2）薛宝钗　　判词写道“金簪雪里埋”，“金簪”就是“宝钗”的意思，前三个字倒着念就是“薛宝钗”。薛宝钗的结局是与贾宝玉结婚后遭冷落，独守空房。　　薛宝钗与贾宝玉是什么时候结婚的呢？我推测应该是在贾母去世，贾府败落之前。贾母在世，大权掌握在她的手里，她咳嗽一声，整个贾府都会感冒。老太太过世后，就到了邢夫人和王夫人的时代了。贾母是喜爱林黛玉的，但王夫人就不同了，王夫人更偏向薛宝钗的。为啥？因为薛宝钗能看破世道，寻找到了生存的方式。我们看金钏死后，薛宝钗安慰王夫人那些话，能不让王夫人另眼相看嘛。贾宝玉是王夫人的亲儿子，她有决定权，况且薛宝钗又是她的外甥侄女。再者，林黛玉只不过是个寄居者，林家早就衰败了，而薛家没有。所以我推测薛宝钗和贾宝玉是在贾母去世后结婚的，并且是在王夫人、邢夫人、薛姨妈等一干人的操纵下结婚的。　　林黛玉看见贾宝玉和薛宝钗结婚不心痛吗？必然心痛，但终究无可奈何。自己无父无母，寄居在姥姥家，若不是姥姥喜爱，还不知道要有什么样的待遇呢，还敢奢求什么？贾宝玉是我深爱的人，是我要用一生的眼泪来报答的那个大恩人，只要他平安无事，得到得不到又何妨？只要自己爱的人能幸福（林黛玉或许知道贾宝玉是不得已，或许不知道），自己受怎样的待遇又算啥？哎！痴情女啊　　结婚后薛宝钗的生活是怎样的呢？我们很容易想象。贾宝玉是深爱着林黛玉的，也知道林黛玉是爱着他的，他并不能接受他和薛宝钗结婚这一事实。我们可以想象没有爱情的婚姻是多么的痛苦，所以贾宝玉会郁闷，会发泄，致使“树倒猢狲散”的结局。获释出狱后，尝试了社会的残酷无情之后的贾宝玉更加看淡世态，遂悬崖撒手，遁入空门，独留薛宝钗一人。　　（3）贾元春　　“三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。”贾元春的结局是“大梦归”，即死去。　　元春是什么时候死去的呢？我推测是在贾府败落之前。《红楼梦》写的就是一个大家族由盛转衰的故事，故事的一开始这个大家族就已经达到了鼎盛时期，之后逐渐下滑，直至一败涂地。其中很多细节都是贾府走向衰败的征兆，如秦可卿之死，如王熙凤的弄权行为，如贾珍贾琏的无耻作为等等。元春之死亦是如此。贾府的荣耀，与有这样一个“贤德妃”直接相关，有这样一个宫妃，什么事情不好办。元春成了贾府的一个支柱，当元春归西，这个支柱倒下，整座大厦也就倾了。　　元春因何而死的呢？这个很难推测。我有几个可供选择的原因：一是染恙而亡。人抗不过一个“病”字，况且病来如山倒，即使在宫廷中，有医术极高的太医，但是在当时的条件下，有些病是很难医好的，比如王熙凤就是一个典型。二是受皇帝冷落，郁郁而终。在当时的黑暗社会里，男人荒淫无耻是很正常的，像贾府这样一个具有社会代表性的大家族，里面的男人照样喜新厌旧，荒淫无度，唯以皮肤滥淫为乐。皇帝也不例外，也喜新厌旧。元春加封贤德妃时大概是二十岁，已经步入“少奶奶”的行列的，用贾宝玉的话说，这时候的元春已经失去光泽了，所以受皇帝冷落是可以理解的。　　（4）贾探春　　探春的判词写道：“才自精明志自高，生于末世运偏消；清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”探春的结局是远嫁。　　探春远嫁是什么时候发生的？在贾府破落之前，元春死后。探春远嫁也预示着贾府正在四分五裂，即将衰败。元春死后，支承这座大厦的支柱倾倒，但是贾府回光返照，或许会支撑一段时间。探春远嫁那天是清明节，是坐船远去的。　　探春远嫁的原因是什么？画上画的是两个人放风筝，风筝意味着去远方，即远嫁。至于这两个放风筝的人，也就是造成探春远嫁的人是谁，我们很难推测，或许是赵姨娘和贾环，也或许是贾政和王夫人。　　探春嫁给了谁？真的是远方的一个藩王吗？真的是打仗失败了，要和亲才把探春远嫁了吗？不一定。探春是个牺牲品，是当时社会的牺牲品。可以确定的一点事，探春嫁给的人不是一般的人物，是有一定社会地位的人。　　探春远嫁后又回来过一次吗？没有。一者，探春不可能和迎春一样，迎春嫁给的是孙绍祖，两家隔得并不远，而探春是远嫁，回家是不容易的。再者，“千里东风一梦遥”，天长路远，梦魂难度，《红楼梦》的结局注定是一个“悲”，怎么会有回家探亲这么好的事呢？　　（5）史湘云　　《红楼梦》对史湘云的描写是有限的，对她的结局也是最有争议的。存在以下几种可能：　　史湘云和卫若兰结婚，后卫若兰坏了事，两人过着分居的生活。《红楼梦》有一回写的是“因麒麟伏白首双星”，有一条脂批说这个麒麟与后面卫若兰射圃所佩麒麟照应，这可能伏下湘云要和卫若兰结婚的事实。但是，“湘江水逝楚云飞”，好景不长，卫若兰可能坏了事，两个人只能过分居生活了，只能是牛郎和织女这“双星”了，只能隔河相望了。　　史湘云和卫若兰结婚，后卫若兰去世，独留湘云一人过贫困潦倒生活。至于卫若兰为什么死去，这可能和贾府有关，他们应该是同一时间出的事。“说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？”脂批有一条说：“宝钗湘云一干人。”宝钗的结局是独守空房，我推测史湘云的结局和薛宝钗差不多。　　史湘云在四大家族衰败后流落街头，后遇贾宝玉，遂与贾宝玉“结婚”，两人过着贫苦的生活。至于那一回中“伏白首双星”，伏的是谁，有两个可能：一是卫若兰，二是贾宝玉。因为这个麒麟一开始是贾宝玉从张道士那里得来的，所以有可能伏的是史湘云和贾宝玉最后生活在一起了。　　史湘云没有和卫若兰结婚，四大家族政治上失败后，史家也破落了，湘云落入烟花巷。这个结局的可能性不是很大，但是在《红楼梦》这样一个以“万境归空”的大悲剧的结局下，那时女子的悲惨命运，这样的结局也有不是完全不可能。　　史湘云会和卫若兰白头偕老吗？不会的。因为后面的写作必须要和《红楼梦》的总体大纲相吻合，《红楼梦》总纲是“乐极悲生，人非物换；到头一梦，万境归空”，所以作为金陵十二钗之一的史湘云，她的结局必定是“悲”的，白头偕老的可能性不大。　　（6）妙玉　　“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。”妙玉的结局是落入红尘。　　妙玉的性格很孤僻，并且不像佛家所说的“净”。在当时的社会环境下，我认为倒不是“欲洁何曾洁”，而是“欲洁不能洁”。世态炎凉，洁身难保，所以叫做“世难容”。再者，妙玉本身就不“净”，贾宝玉过生日，妙玉以“槛外人”的名字送上贺贴；在栊翠庵，妙玉将自己用的杯子给怡红公子喝茶，足见她对贾宝玉是有“欲”的。　　“过高人愈妒，过洁世同嫌。”美如兰的气质，加上婀娜的身姿，虽然身在清净地，难免早就有人盯上了。终于，树倒猢狲散，乐极悲生，所依附的贾府倒下，当然自身难保　　造成妙玉落入红尘的原因是什么呢？当然我们首先想到的是当时社会的腐朽与堕落，这样一个大环境下，正所谓“破巢之下，安有完卵？”另一个就是妙玉自身的原因。鲁迅先生曾经评论过妙玉的这种“洁”，道：“要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样。”事实上妙玉并没有真正达到出家人的境界，她只是标榜清高，其实心并不净。　　流落红尘是对妙玉“过高”和“过洁”的惩罚，是对这个时代的惩罚。