黄帝内经对中医的重要性 黄帝内经对中医学贡献

网友提问：

中医的古籍中还有什么比黄帝内经更经典吗？继续深挖有意义吗？

优质回答：

近些时日，听了些”国学”的讲座，看了些关于”国学”的视频，也开始关注”国学”，”哲学”，虽没深层次的理解，但有些浮浅的″悟”感。

包括”中医学”的原始巨著《黄 帝内经》在内的《易经》《八卦》等，觉古华夏先贤都是在一个超乎常人的″境界”下，完成的人与自然的认知巨著，虽观点不同，但″境界”一样，高于普通人。

尽管古人用于占卜算卦为主、预测未来，但都是唯物的自然规律，用的是自然之”道”，而不是唯心的”神鬼”之类(神鬼之类到后来才有的演化加入)。《内经》中讲的人与自然及人体自然，更是让人惊艳，远古连文字都没有的记载，怎么如此普实，近乎白话而非白话，没有半点浮夸虚假，尽管后人难以理解吃透，但都实实依据确切的人体自然。

学者考研《内经》成书于西汉，但其内涵绝非当时的”精典”提炼(包括其他″宝典”)，再个其中黄帝与岐伯等人的谈论”境界”之高，″口气”之大，”出发点”为华夏民族之传承的公德之心，都非常人能及，纵使是得”道”高人也难及，即华夏始祖的″格局”立世之″本”。

所以不管有没有比《内经》早的中医古典，即使有，也达不到《内经》的丰富精奥。如果之前有，估计黄帝也会招之立著，在掌握之中。

历时几千年，中医后世连出不少”高人””圣贤”及理论、医术，的依据都从《内经》基础而来。

人们现在对《内经》的许多理论理解不透，应该是方式方法上有不对的路子，但不该怀疑其内涵深奥。

现在人找不到《内经》中所云的起码依据”经络气脉”，其实也正是现代人找不到”疾病”的根源，这是中医的”精髓。

于是乎中医仅凭″伤寒论”的阴阳虚实，支撑着”门面”，不能深入。让人喊起了″费医验药”，与现代医学一起，玩起了″凝难症”。

中医最早的理论依据是来自″得道”高人的自身，所以网友得出个结论，自身的体悟自身的验证，就是最好的研究所，研究院，不知当下贤达可认与否？

“幽门螺杆菌”的发现研究者，当众喝他试验菌水来验证了他的研究成果，他成功了(当然与中医的验证之意是天壤之别)。

网友质疑的人体206块骨头与《内经》云:人有三百六十五节。张至顺道长说:是″人有三百六十五骨节”，就这骨头”块”与骨头”骨节”，诸位细品区别多大？

“块”，是单位整体，”骨节”是指与两头有连接的”节”。所以你再分析理解古人的意思，就明白了是指人体中与上下或左右连接的″骨节”的骨，而非把骨头单纯分开拿的出的骨，是有血有气在内与肌肉筋脉相连有腠理的″骨节”。

所以学中医就得有中医的″境界”思维，你用″西医”思维就大错特错了，还不知错在那儿？

这就是与”现代医学”的本质区别，是中医的精髓，是古人精妙的智慧，贵在真正的理解。

其他网友回答

《黄帝内经》上的资料，起源于上古，盛于两汉，完善于唐朝的王冰。该书是古人对天地人运行规律的总结，这些东西存在于人们的日常活动中，古人怎么样看世界，就怎么样治病。挖掘之前的东西是为了更好地认识其成书的来龙去脉。

其他网友回答

《黄帝内经》是中医古籍之一，是医者必读之书，在其后的发展中，又有许多的著作出台，而且还是精典，因此，在历代，执政者都是一样的，都会为了民生而考良的，所以，不断完善，努力开挖是智者的必然选择。

古为今用是传统的选择了，是继承与发展的必然性，当今的《中药化学》就是在前人的基础上发展而来的，这就是民生的需要，它有过曾经，有过现代，也会有未来的。

其实，在不同的历史阶段，各个行业的发展都离不开前人的发现与总结，古籍就是前人总结的精品之所在，学习与研究很有价值，所以，才会有众多的人去探究。供参考。

其他网友回答

中医经典多多！优圣者贵在叁悟原理，透视天机！举一反三！天人合一，则大道者成！境界者形而上者，阴阳互用无往而不胜！读死书，死读书，难为明医，，，，，