十一月四日风雨大作原文翻译 《十一月四日风雨大作》诗人卧病在床，处境凄凉，为什么还“不自哀”？
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《十一月四日风雨大作》诗人卧病在床，处境凄凉，为什么还“不自哀”？
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《十一月四日风雨大作》是绍熙三年（有1192年）十一月，陆游退居家乡时所作第一首诗大雨和诗人所处。第二首诗表明陆游投身抗战，为国雪耻的壮志虽老不衰。但是，诗人空怀壮志，却不能为朝廷所重，只能“僵卧孤舟”，把为国家恢复中原理想寄托到梦境之中，感情深沉悲壮，凝聚了诗人爱国主义激情。《十一月四日风雨大作》全文如下:
僵卧孤舟不自衰，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
这首诗一方面交待了特定而真实的时间和环境，另一方面这种特定时间和环境又象征着南宋王朝的处境和命运，如同风雨飘摇的海上孤舟，随时都有覆灭的危险，从而又说明诗人始终有一颗抗金杀敌，保家卫国的爱国之心。
俗话说“日有所思，夜有所梦”，铁马冰河入梦来，正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代仁人志士的心声，是南宋时代的民族正气。岳飞有“驾长车踏破，贺兰山阙”的词句，辛弃疾有“金戈铁马气吞万里如虎”的豪情，张元千有“梦绕神州归路，怅秋风连营画角，故宫离黍”。同样魂牵梦绕的语言……这些不朽的精神，构成了我们中华民族的“民族魂”。
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陆游一一十一月四日风雨大作。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
身体僵直地卧在这偏僻孤寂的村子里，却并不为自己感到悲哀，这样的情形下还想要为国家戍守边防。夜深了听到外面狂风吹雨，风大雨急，我不觉昏然入梦，梦中只见金戈铁马踏着冰冻的黄河向北而去。
这首诗是诗人闻风雨而起铁马冰河之梦，将风声雨声幻化成了梦中的厮杀声。此诗作于陆游闲居在今浙江绍兴之时。诗人僵卧孤村不悲自己，但思报国，爱国热诚千载罕见。
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陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、著名的爱国主义诗人。陆游一生积极主张抗金收复失地，为朝廷和主和派当权者所不容，仕途不畅，壮志难酬。
此诗作是陆游的七言绝句。南宋孝宗淳熙十六年（1189年）陆游罢官，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁高龄，身体也不是很好了。
陆游在诗中，已经很明白的说明了“僵卧孤村不自哀”原因。那就是已将个人荣辱和生死弃之不顾，献身于国。虽然年迈体衰、僵卧孤村，但还想着能驰骋沙场为国家收复失地、驻守边疆。
全诗表现了陆游强烈的爱国主义精神，是中华传统文化的瑰宝。也不断激励着后世有着家国情怀的炎黄子孙，为了民族的独立和复兴而拼搏进取。
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先让我们一起来重读陆游的《十一月四日风雨大作》：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
首先，作者处境是“僵卧孤村”，一“僵”，说明自然年岁已老；一“卧”表明自己多病，只能躺在床上；一“孤”写出自己生活孤独，思想苦闷，没有知音；一“村”写身处僻境，生活凄苦。这四个字写尽了一个封建士大夫难以诉说的苦楚，但作者说“不自哀”，没有别人同情甚至也无人知晓，自己也不会就此自怨自艾自怜自悯，这是一种乐观豁达的境界。
为什么“不自哀”呢？接着，作者用“尚思为国戍轮台”作出了回答，因为陆游心里一心一念想的都是国家的危亡！想为国效力，冲上前线，个人的安危老病有什么值得顾惜的呢？一个爱国诗人的形象跃然而出。
第三句紧承第二句的“思”，因思而难以入睡，“夜阑”就是夜深了，作者睡意全无，只静静地听着外面的风雨声。为什么不能施展自己的抱负呢？
这要结合陆游经历来看。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现。
第四句写作者不知什么睡着了，梦中作者终于能够骑上战马驰骋疆场，一展自己收复河山的抱负。
但是理想只在梦中，现实还是那个孤村，那个病老头——诗中没有写这种醒后的失落，让读者感受到的只是那个乐观豁达、舍己爱国的伟大诗人！
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陆游的《十一月四日风雨大作》是一个名篇，也是爱国主义的伟大杰作，它反映了一位爱国主义诗人的高尚情操。
诗中写道：
僵卧荒村不自哀，尚恩为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
这首诗写于绍熙三年（1102）十一月，陆游六十八岁退居山阴时所作。试想，一位六十八岁的老人尚且为国忧心，令人感动。
宋朝分为北宋和南宋，陆游此时正是生活在南宋。对于不少的南宋人来说，北伐收复失地是一辈子的梦想。陆游也不例外，渴望自己能效命疆场，杀敌致胜。
非常遗憾的是，陆游愿望不仅不能实现，反而屡次遭到投降派的谗妒，于绍熙二年被罢官，退居山阴。
“僵卧孤村不自哀”，人老了，体倦了，孤独了，悲哀油然而生。
“尚思为国戍轮台”，血还热，心还热，还愿意为国出战。
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，好一副出征场景。可是，终究是梦。
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