子规是什么鸟的名字 乡村四月里的子规是什么鸟
杜鹃鸟事件是什么？
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杜鹃鸟是一种很坏的鸟类，到底有多坏呢，首先这种鸟非常的狡猾懒惰，在生下蛋以后会把自己的蛋放到其他鸟类的窝里面，然后把其他鸟类原本窝里面的蛋丢掉，这样杜鹃鸟就可以让其他鸟类帮自己孵化蛋同时还让其他鸟类帮自己养大杜鹃鸟幼崽，这样杜鹃鸟自己轻轻松松让其他鸟类帮自己养孩子。
这样的做法是不是特别坏呢，这个已经证明了一切，现实中的杜鹃鸟事件是什么呢，其实就是一个人，网友给这个女人起了杜鹃鸟的外号，从对杜鹃鸟的习性做法来看，这个女人的做法其实跟杜鹃鸟一样，所以才会有了杜鹃鸟这个外号，她到底做了什么呢，就是让别人给自己养了28年的孩子，当然用她自己的话来说是抱错。
但是现实中她的一些做法跟解释都非常的矛盾，完全跟所谓的抱错有很大的出入，也就是许多的疑点前后矛盾，这个女人叫杜新枝，二十八年前说抱错了孩子，现在在网上也是非常大的一个事件，从报道里面来看，杜新枝有两个孩子，大的是女儿，只是由于一些原因，这个女儿虽然成年了，但是智商只有三岁小孩，生活无法自理。
第二个孩子就是一出生就被检查出来患有肝病的男孩，这个孩子在出生后不久就换了父母，后来这个孩子被另外一对父母起名姚策，当然这对父母的孩子被杜新枝抱走，至于是杜新枝真的错抱还是说她本来就有计划的故意错抱，这个没办法说清楚，二十八年后杜新枝的亲生儿子姚策被查出肝癌晚期，需要进行肝脏移植才有可能活下去。
但是现在的父母跟姚策没有血缘关系，所以想方设法查到了他的母亲就是杜新枝，这个时期就曝光在了网上，杜新枝一直一口咬定是抱错，但是既然抱错，那么自己的亲生儿子得了绝症，自己却百般的找各种理由不愿意捐肝救儿子，这种做法让很多人怀疑了当年所谓的抱错是不是故意为之。
后来随着更多的细节曝光，这个所谓的抱错不简单，好像她自己本身就知道自己的孩子在别人那里，手中的孩子并不是自己的，她通过一些方法故意修改了孩子的出生年月日，有解释说是为了应对计划生育，但是这个理由并不充分，九十年代初期，对于二胎来说根本没有那么严，更何况她的第一胎孩子不健康，第二胎根本不会进行处理。
更有意思的是，她在她发现女儿不正常，有缺陷之后，她不知道通过了什么方法办理了一张死亡证明，证明自己的大女儿已经在出生的时候死亡，在这种操作下，她的第二个孩子为了躲避计划生育而改出生年月日，这种做法就根本说不过去，这也是网友认为她在二十八年前做的事情不是意外而是有意为之。
杜鹃鸟的外号也就是这样得来的，杜新枝夫妻双方都不愿意为姚策割肝救治，各种各样理由，其中最大的理由就是夫妻俩身体不好，不能进行手术，这个理由是常规说法 ，网友对于这些并不买账，还有更多的细节证明了当年所谓的报错有可能就是故意的，很多网友猜测她知道自己的孩子身体不好，会有可能造成家庭负担，毕竟大女儿生活不能自理，小儿子身体也有问题，肝脏不健康，原本要二胎是为了以后照顾大女儿。
同时给他们养老，但是发现二胎也不健康，不但不能达到以后的愿望，还会成为负担，所以就有了杜鹃鸟的行为，网友认为抱错只是借口，有意为之才是事实，当然这些过去二十多年了，已经没有办法查证，所以也就成为了猜测，而杜新枝就是知道这样，一口咬定就是抱错，谁又能怎么样呢，可怜的姚策摊上这样的生父母，不过最可怜的是善良的养父母，而姚策自己跟他老婆以及他生父母，我们已经无话可说。
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农村麦收前，布谷鸟叫声是什么意思？你们那儿是怎么翻译的？
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布谷鸟时令性非常强，每到麦熟之前，在村落之外，山谷之间便会响起布谷鸟短促、清脆、明快的叫声。特别在清晨一抹晨曦透过纸糊的窗格，布谷鸟的叫声“咕咕，咕咕”就会跃进房间，进入每个人的耳膜，特别响亮。催促着农民起床，准备割麦了。
模仿布谷鸟的叫声，老人都把布谷鸟叫作“快黄快割”，没有谁叫它布谷鸟，更没有人知道它叫杜鹃，“杜鹃啼血”这些高雅的典故更无从说起。
其实，从农民称呼布谷的名字就知道，布谷鸟就是来催促农民收割麦子，要“麦子快点黄了农民好快点收割”。农民听到布谷的叫声，也会磨刀霍霍，抓紧备战。小时候每年的春夏之交，都是在布谷鸟的“快黄快割”的叫声中忙忙碌碌中度过的。
布谷鸟的叫声响起，也标志着农民开始抢割小麦。田头开始插秧，栽插其它作物的农忙时节到了。新麦成熟，家家户户又可以吃上新鲜的白面。在那个粮食还不太充足的时代，农民听到布谷鸟的叫声都是一种喜悦的心情，有了布谷鸟的叫声也就知道我们的肚子又会吃饱饭了。
后来读诗“望帝春心托杜鹃”“杜鹃啼血猿哀鸣”，知道了杜鹃的悲哀故事，也知道了遍山红透的杜鹃花，更知道了杜鹃占据鸠巢孵化后代的事。虽然一时之间没有了过去对“快黄快割”那么单纯的情感了，但那些曾经有布谷鸟急急的催促和忙碌的岁月的影子，却早已占据了心灵的一角，不可磨灭。
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河南小麦熟的时间有种鸟黎明叫，是什么鸟？
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不只是河南，中原皖西北也有这种鸟。
记忆犹新。
天蒙蒙亮，小麦黄时，独占晨光，献上一曲：麦秸剁垛。叫声也不长，持续大约几分钟，然后飞向另一处枝头，再叫上几声。
往事只能成追忆，现在，已听不到这种鸟叫声，只能在尘封的记忆中偶尔忆想。
这种鸟叫“布谷鸟”，也称“杜鹃”。
催人耕种、收割，叫声听着亲切、入耳，是自然界《晨光曲》的“主唱歌手”，人类的好朋友。
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在诗词中，杜鹃、子规、布谷，指的是一种鸟吗，营造怎样的意象？
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按现代动物学分类，杜鹃包括布谷，布谷属于杜鹃的一种。
杜鹃分为很多种，有大杜鹃，有二声杜鹃，有三声杜鹃，有四声杜鹃，有八声杜鹃……
我们常说的布谷，属于二声杜鹃，又叫普通杜鹃。
诗词里的杜鹃，以及子规，一般都是四声杜鹃。
换句话说，诗词里的杜鹃和子规基本上是一种鸟（四声杜鹃），布谷是另一种鸟（二声杜鹃）。
布谷和四声杜鹃有啥区别呢？坦白说，个头差不多，毛色也差不多，但叫声不一样。
布谷这样叫：“布谷——布谷——”（请用普通话音调去读）二声一度。
四声杜鹃（即诗词中常写的“子规”）这样叫：“果果果谷——果果果谷——”（也请用普通话音调去读）四声一度。
“绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这是南宋诗人翁卷的《乡村四月》，语文课本上就有，诗里的子规不是布谷，而是四声杜鹃。
“山人远寄杜鹃禽，因寄山禽遂寄心。应谓不如归去好，高飞却入旧云林。”这是北宋大臣文彦博的作品，诗里的杜鹃也不是布谷，还是四声杜鹃。
打一个不太恰当的比方，布谷和四声杜鹃的区别，就像大猩猩和人的区别。倒不是说四声杜鹃在智商上比布谷鸟发达，而是说它们同门同纲同目同科同属，但不同种。就活动范围而言，四声杜鹃的地盘要大一些，从华南到塞北都能见到，所以被古人写进诗词的概率也要比布谷高得多。
咱们现代人给四声杜鹃取了许多别名（果果果谷、割麦插禾、割麦播谷、光棍好苦……），宋朝人也给四声杜鹃取了许多别名。南宋中叶有一个人叫姚勉，在宋理宗一朝中过状元，但小时候家境贫寒，在农村长大，对四声杜鹃相当熟悉，所以写了好多专门以这种鸟为题的诗，并在诗中提到了两个很好玩的别名。
大家不妨读一读他比较著名的一首诗：
缲车欲动蚕春暮，水足秧青行白鹭。
着新脱故山禽呼，也似催人阔耕布。
着新脱故也自奇，阔耕阔布也自宜。
冬苗夏绢星火急，欲着无新耕亦饥。
时间是暮春，地点是江南，蚕宝宝茁壮成长，稻田里秧苗青青，远处传来四声杜鹃的叫声：“着新脱故——阔耕阔布——”农民们听了，又喜又忧。
喜什么呢？“着新脱故”预示着蚕桑顺利，今年可以脱去旧衣服、换上新衣服；“阔耕阔布”预示着耕田和织布双丰收，即将告别贫穷的日子，过上阔气的日子。
忧什么呢？“冬苗夏绢星火急，欲着无新耕亦饥。”官府让缴的农业税太重，大家辛辛苦苦种出的稻谷、织出的白布，最后都要交给国家，自己还是要忍饥受冻啊！
姚勉为这首诗取名《着新脱故》，诗题下又有一句小注：“着新脱故，一名阔耕阔布。”由此可见，在他的时代和他的家乡，人们将四声杜鹃称为“着新脱故”，又叫做“阔耕阔布”。这两个别名同样是按照谐音来取的，并且都有期待丰收的美好寓意。
在另外一首描写四声杜鹃的诗中，姚勉还提到一个别名：“麦熟也哥哥。”因为四声杜鹃是夏候鸟，当它们大举北上、在麦田上方一边鸣叫一边飞过的时候，也正是麦子成熟、即将收割的时候。宋朝人将四声杜鹃称为“麦熟也哥哥”，跟我们今天将其称为“割麦插禾”和“割麦割谷”是一个道理。
不过在古代，四声杜鹃还有一个不太美好的寓意——预示着别离和灾祸。
我们知道，汉语发音一直在变化，古代读音与现代读音差别很大。就拿“去”这个字来说吧，唐朝人不读“去”，而读“处”。所以当他们听到四声杜鹃那四声一度的叫声时，老是联想到“不如归去”。所以在古诗当中，“子规”经常与“别离”牢牢拴在一块儿，仿佛一对生死冤家。
唐朝人段成式更加危言耸听，他说每年春天，第一个听到杜鹃鸣叫的人，会与亲人别离；第一个听到杜鹃鸣叫并且模仿鸣叫的人，会吐血而死。那该怎么破呢？办法是大声学狗叫，这样才能把即将到来的灾祸赶走。
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