蝉在中国文化中的寓意 蝉的文化象征

网友提问：

蝉作为中文里的一个重要意象，有什么文化内涵？

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蝉， 分布很广的一种昆虫，远古时期就存在，种类很多，雄的腹面有发声器，叫的声音很大，俗称知了。与古代文学渊源颇深，我国第一部诗歌总集，《诗经》中就有它的芳名，作为一种“咏蝉文学”，却是魏晋以后。

古代文学人士，赋与它蝉德，是一种清洁和清高的象征，在文学作品中加以赞颂。晋人郭璞《蝉赞》，是最早颂扬清洁的咏蝉诗之一。其中说：“虫之清洁，可贵惟蝉。潜蜕弃秽，饮露恒鲜。”第三句是说蜕壳尸解，出于污秽而不染，第四句是说吸饮晨露，食性洁净。言出于污秽而不染的天性。

其实从现代科技来看，蝉是一种危害树木的害虫。古代科学技术不发达，人们对此缺乏正确的认识。“体素质而标俭，养清心而拔萃。食不求粒，虽黍稷而非珍。”点出了蝉不食他物的习性，尽以晨露为食。“玄蝉之洁饥，不愿为蜣蜋之秽饱。”，文学家并进而对此大加赞赏。

世界的本质是物质的，蝉也有其物用价值。首先，在于它可以充当食品。 “如蜩如螗”， 《诗经·大雅·荡》，“蜩，蝉。范，蜂。皆人君燕食所加庶羞也”，《礼记·内则》，蝉不仅是一般人的食品，而且是可登大雅之堂的上乘食品。现代营养学的研究告诉我们，蝉与蚂蚱一样，是高蛋白昆虫，营养丰富。

　

蝉又是价值很高的药品，可以医治多种疾病。“头风眩晕、皮肤风热、痘疹作痒、破伤风及疔肿毒疮、大人失瘖、小儿噤风、天吊惊哭、夜啼阴肿” 《本草纲目》，现代医学研究显示，蝉蜕若配以天南星、全蝎、天麻、僵蚕，水煎后，再用朱砂2.5克、黄酒100克冲服，并配以艾灸，可以治愈破伤风。

可见，蝉文化由来已久，其药用、食用价值已经开发出来，更多的价值下等待人们去开发。

　

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《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

蝉亦是禅，自古以来就受到文人墨客的青睐。而在齐白石的画中，蝉固然也是一个常见的题材。蝉在齐白石笔下，把写意与工笔画有机结合在一起，惟妙惟肖，栩栩如生，令人叹为观止。

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蝉破壳有时候需要一晚上的时间，毕竟穿了好几年的衣服了，不是那么好脱的，刚爬出来的时候，翅膀是软的，晒晒会变黑，变硬了可以飞。飞行也需要练习。这时候已经记不清爹妈了，自己练习，自己飞。

蝉在树上的吼，是在地下隐忍几年的爆发，歌唱自己的一生，终于出头了。