红楼梦女子缠足吗 红楼梦中女人裹脚吗

网友提问：

”红楼梦”中女人们缠足吗？

优质回答：

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

“红楼梦”中女人们缠足吗？

如果大家觉得曹雪芹写得其实是康熙年间的事，那么红楼梦里的女人们基本都不缠足，即使有也是非常之少的事。为什么这么说呢？

脚长大于四寸的为“铁莲”，四寸的为“银莲”，而三寸的才是“金莲”至于如何缠住，这里就不介绍了，等于是伤残肢体，是对妇女的摧残。裹足这个事，不是从来就有，最远的追溯据说可以到夏禹的时代，汉族对女人缠脚习俗兴起的时候大概是南宋时期，随着宋理一并兴盛，到明清达到鼎盛。小脚之美，有几个比较有名的人物，汉朝的赵飞燕可以在手掌上舞蹈，想必也是三寸金莲，南唐李煜编了金莲舞的舞码，舞者窅娘缠足献舞，舞态婀娜多姿，宫女纷纷仿效，想必也是三寸金莲吧。以后到了明清，在汉族妇女间，尤其是有些人份的人家里，不论是大家闺秀还是小家碧玉，总之不太事劳作的人家里，女孩子多数要缠足，也有不缠的，比如惠州女。

而红楼梦里的人物多数都是旗人，而且是清初的旗人，就是汉人包衣也是旗人。满清旗人最初不缠足。所以即使有也是少数人。

由于满族的祖上是北方游牧民族的缘故，女子是不缠足的，并认为给女子缠足是一种鄙俗，所以在顺治二年(1645年)便下诏禁止；至康熙元年(1662年)又诏禁女子缠足，“违者罪其父母”。但是， 风俗习惯不是只靠行政命令就能禁止得了的，女子缠足还是相当泛滥，而且矛盾和纠纷也很多。康熙七年(1668年)有大臣叫王熙的遂上奏免其禁，于是不但民间又可公然缠足了，而且旗人女子也纷纷仿效。到乾隆时多次降旨严责，不许旗人女子缠足，但汉人却越来越“小脚狂”，然而后来也控制不住了，女子缠足之风就更泛滥了。

由此我们知道红楼梦里的那些女子不缠足，林黛玉的摇摇走，是腰部无力，水蛇腰的缘故，另外她有虚弱之病，也有可能是穿花盆底的缘故，不能因此而说她缠足。而如果大家常看清宫剧就会发现，满清贵族女子，其实常穿一种类似”菩萨蛮“的鞋子，叫做”花盆底“的旗鞋配合旗装穿，这样既可以增高，还可以达到”金莲“的目的，走起路来也摇也摆，如图。

缠足是古代对妇女的不公待遇，是一种所谓的畸形美，用以取悦某些男人的怪癖。如今社会发展了，男女平等了，妇女的地位显著提高，缠足伤残脚足的陋习已经烟消云散了，妇女同胞们要感谢时代，健康才是最美的。脚踏实地，人才最美丽。

一家之言，多有偏颇，原创不易，期待大家的完阅、关注、转发、评论，谢谢！想看作者更多的文章请点击@晨曦小荷

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我是萨沙，我来回答。

清代初期，旗人妇女是不缠脚的。

在关外，旗人妇女也是重要的劳动力。男人在外打猎耕种，妇女则负责家里各种工作，有的还是体力活。

如果裹了脚就失去了大部分劳动能力，旗人妇女当然是不可能的。

但是，旗人入关以后，很快汉化。

最初，满清皇帝认为裹脚是汉化的表现，极为厌恶。从皇太极到顺治时代，都有旗人妇女不允许裹脚的禁令，违者甚至要斩首。

康熙时代，开始也有禁令，但旗人妇女已经开始大量裹脚，这玩意又不好去查，总不能强行去看妇女的脚，这才当时属于猥亵妇女，是很严重的罪行。

所以，康熙七年就取消了禁令，不给违背妇女惩罚，只是不鼓励而已。

红楼梦是康雍时候的事情，所以妇女很多是裹脚的。

况且，贾府本来也是汉人投旗，并不是满人，所以裹脚很正常。

红楼梦里面很多女人裹脚。

第一个是尤二姐。

在尤二姐面见贾母时，鸳鸯为了帮她，自作主张掀起裙子，给贾母看尤二姐的小脚。

因为贾母喜欢小脚，这样尤二姐可以多加几分。

第二个是尤三姐。

尤三姐调戏贾珍和贾琏时：松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。

可见她也是小脚。

第三个是晴雯。

晴雯睡觉是穿鞋的，而当时并不算冷。

那么，穿鞋睡觉唯一结实是这是裹脚的睡鞋，而当时晴雯还是少女，正在裹脚中。

第四个邢岫烟。

多次提高邢岫烟走路是巍颤颤的。邢岫烟又没有生病，怎么走路会这样呢？很可能就是裹了脚。

其余几个女人，也可能是裹脚的，但薛宝钗、史湘云肯定是没有的。

薛宝钗追过蝴蝶，史湘云好动，可见他们运动能力都很强，没有裹脚。

但其他的女孩平时很少运动，连跑跑跳跳都很少见。

其他网友回答

《红楼梦》的作者在文中反复强调朝代年纪，地舆邦国无考，但曹雪芹是清朝人，文中怎么也脱不了清朝的影子。

清朝满人是统治者。满人的祖上是北方游牧民族，为了生活，女子是不缠足的，并认为给女子缠足是一种鄙俗。清朝初期统治者明令禁止缠足，但汉族女子依然按传统习俗缠足。清朝后期，随着满汉文化的融合，满足贵族女子也出现了缠足的现象。

《红楼梦》中没有明确的文字写女子缠不缠足，但从一些蛛丝马迹还可以看出，丫鬟和非贵族女子还是缠足的。

尤三姐。

尤三姐戏弄贾珍、贾琏时，做出种种媚态，文中写她:

底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。

“三寸金莲”是对缠足小脚的称呼。“或翘或并”，正是对小脚形态的描写。可见尤三姐是缠足的。

尤二姐。

王熙凤带尤二姐拜见老太太时，老太太像挑牲口似的，对尤二姐上下瞧了一遍，又看肉皮，又看手，鸳鸯还揭起裙子来。鸳鸯揭尤二姐的裙子就是让贾母看看她的小脚。尤二姐也是缠足的。

婆子的话透露出缠足不在少数。

元宵节宝玉在院子里小解，因为天冷，预备的洗手水冷了，可巧见一个老婆子提着一壶滚水走来，小丫头向婆子要水，那婆子道：“哥哥儿，这是老太太泡茶的，劝你走了舀去罢，那里就走大了脚。”

“那里就走大了脚”，说明不少丫鬟还是小脚。

晴雯。

宝玉祭奠晴雯的《芙蓉女儿诔》写晴雯捉迷藏“捉迷屏后，莲瓣无声”。“莲瓣”二字形容晴雯的小脚。晴雯应该也缠了足。

对于主子姑娘们，文中没有透露是否缠足的信息，仅写过黛玉雪后换上掐金挖云红香羊皮小靴。黛玉穿“小靴”，也可理解为她身体纤弱，脚生的比别人小，不一定是缠足。贵族女子应该秉承统治者的旨意，并不缠足。

所以说，《红楼梦》中的女子既有缠足的，也有不缠足的。

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作者没有明说，故意模糊时代背景。还有一个问题，古代小说很多不刻意描写女性裹脚，因为女人的脚有性的暗示，那种“不正经”小说或“不正经”的环节才会刻意描写脚。《红楼梦》作者的品味还是很高的，会注意这些问题。

但是文中还是有许多不经意的流露之处：

1、原来这傻大姐年方十四岁，是新挑上来给贾母这边专做粗活的。因他生的体肥面阔，两只大脚，做粗活很爽利简捷，且心性愚顽，一无知识，出言可以发笑。贾母喜欢，便起名为“傻大姐”，若有错失，也不苛责他。（傻大姐、丫头）——第七十三回

2、这尤三姐松松挽着头，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯．底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文．（尤三姐、小姐）——第六十五回

3、又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来．贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。”（尤二姐、小姐）——第六十九回

4、捉迷屏后，莲瓣无声（晴雯、丫头）——第七十八回《芙蓉女儿诔》

5、只见他三人被褥尚未叠起，大衣也未穿．那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头，骑在雄奴身上（晴雯、丫头）——第七十回

6、他从小儿见的世面倒多，跟他父亲四山五岳都走遍了。他父亲好乐的，各处因有买卖，带了家眷这一省逛一年，明年又到那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了（薛宝琴 、小姐）——第五十回

7、黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅，系一条青金闪绿双环四合如意绦，上罩了雪帽。（林黛玉 小姐）——第四十九回

8、只见他里头穿着一件半新的靠色三厢领袖秋香色盘金五色绣龙窄小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红妆缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着鹿皮小靴，越显得蜂腰猿背，鹤势螂形。（史湘云 小姐）——第四十九回

9、（王熙凤）那酒越发涌了上来，也并不忖度，回身把平儿先打了两下，一脚踢开门进去。（王熙凤 女主人）——第四十四回

10、宝钗意欲扑了来顽耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶，忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了，倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。（薛宝钗 小姐）——第二十七回

11、忽见上回来打抽丰的刘老老和板儿来了，坐在那边屋里，还有张材家的周瑞家的陪着。又有两三个丫头在地下，倒口袋里的枣儿、倭瓜并些野菜。….‘大远的，难为他扛了些东西来，晚了就住一夜，明日再去。（刘姥姥 农妇老太太）——第三十九回

针对以上材料分析一下：

1、傻大姐肯定没裹脚，因此专门挑上来做粗活，而且爽利简捷。这说明有很多丫鬟是裹脚了。

2、尤三姐裹脚。

3、暗暗提示一下尤二姐裹脚？从她妹妹情况看，应该裹脚了，但不确定。因为贾母八十岁都能到处游玩，还去雪地，不大可能裹脚，也应该不会以脚大小来衡量美不美。贾母是吩咐是看手，而鸳鸯不用吩咐就知道贾母还要看尤二姐的脚。如果看脚是看美不美，同时看手又看脚就不一定是了。更可能是看女红功夫。经常做女红手上会有痕迹，古代女孩鞋是自己做，看脚上的鞋可以看出女红水平。更何况贾母是极少见的戴了眼镜来看，可以确定是看细节（手上痕迹和脚上鞋的做工，女红是古代女德很重要部分）。贾母老花眼，近处看不清要戴眼镜，如果是为看稍远处的脚大小没必要戴眼镜的。“更是个齐全孩子，我看比你俊些”——更说明贾母不光看了美不美，而且考查了其他方面。王熙凤是从小充男儿养的，女红不行，所以贾母说尤二姐比王熙凤“齐全”，应该是指女红。

4、莲瓣说明晴雯裹脚了。

5、睡鞋再次说明晴雯裹脚了。

6、宝琴到处跑，四山五岳都跑遍了，天下十停走了有五六停，肯定没裹脚。

7、8、穿皮靴的黛玉、湘云应该没裹脚。穿“小靴”和裹小脚没关系，本来都是小女孩，穿小靴才正常，总不能让曹公写“黛玉换上掐金挖云红香羊皮大靴”“（史湘云）脚下也穿着鹿皮大靴”。裹脚女孩不拄拐杖不可能在雪地里游玩闹腾，否则摔的她妈妈都不认识了。

9、王熙凤没裹脚。古代的门不是现在的木工板和铰链结构，都是很厚的全实木门，很重，而且是实木“门枢”、“门臼”作为活动件，摩擦力也大。我十几岁时亲身体验，如果是一脚踹开门，自己也会因为反作用力而退一两步。如果王熙凤用她的“三寸金莲”一脚踢开门，绝对是一个大屁墩摔地下。

10、宝钗裹脚可能性不大。

11、刘姥姥肯定没裹脚，否则七八十岁老太太不可能扛这么多东西走这么远的路。

书中还有一个细节：虽然元春赐了贾母拐杖（礼仪上敬老），但是七八十岁的贾母日常生活中好像没有拄拐的情节。裹小脚的老太太如果有七八十岁，肯定需要拄拐的（我老太奶身体非常好，九十多岁几乎没生过病，但是裹了小脚，七十多岁就必须拄拐）。贾宝玉生个病都会拄拐，如果贾母经常拄拐肯定会有写到的时候。

从以上情况分析：

1、贾王史薛四大家族的女主人、小姐一般是不裹脚的。

2、丫鬟有裹脚，有不裹脚的。专门挑一个傻乎乎的不裹脚的小姑娘干粗活，说明丫头裹脚的比较多。

3、外面小官宦家庭的小姐有裹脚的。

4、农妇有不裹脚的。

有人一直再提“小蹄子”一词，以此来作为裹脚的证明。个人认为不妥。

蹄子一词最早出自北魏《水经注》：‘娈童丱女，弱年崽子。’是其所本。至北人则以为骂詈之词，与‘羔子’、‘蹏（蹄）子’等矣。”——蹄子一词最迟在北魏时就已经是骂人小孩子为小牲口的粗话了，“王八羔子”（羊）、“小蹄子”（猪、马、羊等）都是这类话。并非指小脚。北魏的女人哪有裹脚的？注意一个背景：北魏也是北方游牧的少数民族掌权，他们接触最多的就是牲畜：牛羊马等，所以骂人“蹄子”“羔子”实属正常。

满清入关，又是北方少数民族入主中原。“王八羔子”“小蹄子”这些北语骂人话流行开来也属正常。

再者：凡是骂小蹄子，必然是指年轻或年幼女性，没有指中老年女性的。所以“小蹄子”中的这个“小”必是指年龄之小，绝非指“蹄子”之小。裹小脚的中老年女性的“蹄子”也很小，却从未以“小蹄子”称之，所以小蹄子绝非指裹小脚。

尤氏也骂王熙凤：我把你这没足够的小蹄子！——王熙凤能“一脚踢开门进去”，哪像裹脚了的？

所以，用“小蹄子”来证明是裹小脚是靠不住的。我认为骂年轻女人为“蹄子”和骂年轻男性为“羔子”一样，都是骂人为牲畜的意思，本来和裹脚绝无关系。如果实在有关系，也是脑洞大开的人太多了，忘了逻辑，强行扯上了关系。就像“人不为（wéi）己、天诛地灭”一样，本来是指“人不修为自身，天地所不容”，你偏要认为是“人不为（wèi）了自己利益，苍天大地都要诛杀你”，我也没办法。

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《红楼梦》的作者曹雪芹本身生活在清朝中期，所以，虽然他把《红楼梦》的故事设定在无朝代年纪可考，但是其中的生活细节，其实还是采用清朝的实情。

曹雪芹是汉人，但也在旗。汉人女子是有裹脚习俗的，而满人是被禁止裹足的。所以，《红楼梦》中淡化了相关描写，只能由读者从细节中去判断。

整体来说，有些女人缠足，有些人不缠，但是貌似多数人是缠足的。以下举例说明。

林黛玉裹脚

第八回：一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”话犹未了，林黛玉已摇摇的走了进来，一见宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”

林黛玉因为缠足，所以走路是摇摇的，行动有弱柳扶风之态。

有人质疑说黛玉后文能追打湘云，所以不可能是小脚。其实缠足并不是不能快走，古代小脚女人小跑、踢毽子都毫无问题，只是她们不能走远路而已。

由此推论，宝钗是否裹脚虽然没有明写，但是显然，追蝴蝶不足以成为她没裹脚的证明。

邢岫烟裹脚

第六十三回：刚过了沁芳亭，忽见岫烟颤颤巍巍的迎面走来。宝玉忙问：“姐姐那里去？”岫烟笑道：“我找妙玉说话。”

岫烟又不是老太太，为何颤颤巍巍？因为她也裹脚了嘛！邢家是汉人，所以虽然家贫，也没忘记给闺女裹脚。那么，相应的，邢夫人应该也是个小脚女人啦！贾赦肯娶邢夫人这样一个小家碧玉，想必她年轻时也是颇有姿色的，一双周正的小脚必然给她颜值加分不少。

自然，薛姨妈愿意让薛蝌娶贫苦的岫烟，除了看中她的人品才貌，小脚也是加分项吧？难怪薛蝌心里也是愿意。

二尤裹脚

尤二姐和尤三姐是一对有名的尤物。按照汉人的审美，大脚的美女是不足以成为尤物的。

第六十五回：这尤三姐松松挽着头发；大红袄子，半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯；底下绿裤红鞋，一对金莲，或敲或并，没半刻斯文；两个坠子却似打鞦韆一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。

尤家姊妹都裹脚，说明尤老娘也裹脚，那么尤氏应该也是小脚了。

第六十九回：二姐听了一一又重新故意的问过，垂头站在傍边。贾母上下瞧了一遍，因又笑问：“你姓什么？今年十几了？”凤姐忙又笑说：“老祖宗且别问，只说比我俊不俊。”贾母又带上眼镜，命鸳鸯琥珀：“把那孩子拉过来，我瞧瞧肉皮儿。”众人都抿嘴儿笑着，只得推他上去。贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来。贾母看毕，摘下眼镜来，笑说道：“竟是个齐全孩子，我看比你俊些。”

贾母赏玩尤二姐的姿色，必要的程序就是要鸳鸯揭开她的裙子，评估她的小脚是否够漂亮。看完才结论说，尤二齐全，比凤姐还要俊。

凤姐自幼被当作男儿教养，可能是没有裹脚的，或者，即便裹脚了，也不如尤二的脚裹得这么小巧玲珑这么到位。

晴雯裹脚

第七十一回：“那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣，红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。”

只有缠足的女子，睡觉时才需要穿睡鞋。因为缠足女子的脚是不能被外人看到的，那种骨肉畸形的状态令人不快，所以洗脚需要避人，洗完要马上裹好，睡觉也不能给丈夫看见，必须要穿睡鞋。而且这睡鞋总是做得极为精致香艳，作为一种私密情趣用品，睡鞋极为干净，有诗赞是“永无沾地日，也有向天时”。《金瓶梅》里潘金莲丢了睡鞋，就十分焦急，因为这事关名节。

晴雯是作为宝玉的预备姨娘被贾母选中了，这不仅仅是因为她长得漂亮心灵手巧，也因为她的小脚够美。从贾母对尤二姐的评价可知，她是极为欣赏小脚的美的。宝玉也在《芙蓉诔》中赞美晴雯的小脚是“莲瓣无声”。

多数丫鬟也裹脚

第五十四回：正说着，可巧见一个老婆子提着一壶滚水走来。小丫头便说：“好奶奶，过来给我倒上些。”那婆子道：“哥哥儿，这是老太太泡茶的。劝你走了舀去罢，那里就走大了脚！”

一个下等的小丫鬟，也需要顾忌走大了脚，那么上层女主子们更不必说了，这说明裹脚在贾府上下是很普遍的现象。

第七十三回：原来这傻大姐年方十四五岁，是新挑上来的与贾母这边提水桶扫院子专作粗活的一个丫头。只因他生得体肥面阔，两只大脚，作粗活简捷爽利，且心性愚顽，一无知识，行事出言常在规矩之外；贾母因喜欢他爽利便捷，又喜他出言可以发笑，便起名为“呆大姐”，常闷来便引他取笑，一毫无避忌，因此又叫他作“痴丫头”。

曹雪芹在描写傻大姐的与众不同时，特地突出她是两只大脚，这说明，缠足才是贾府女仆中的主流，只有那些做粗活的极贫苦的女仆，才不裹足。但是这样的女奴，绝对是不会有机会嫁给主子的。

所以，从这些细节来看，在《红楼梦》中，缠足是评判女性美貌和阶级的一个重要指标，多数女性，只要有条件，都是要缠足的。