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小鸡宝宝考考你，成语“鼎力相助”—般可以用于？2020年12月9日支付宝蚂蚁庄园小课堂正确答案，让我们一起了解一下吧。
成语“鼎力相助”—般可以用于？
自己帮助别人
请别人帮助自己
正确答案
请别人帮助自己
答案解析
鼎力相助，汉语成语，意思是指大力支持帮助。敬词，一般用于请人帮助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。出自：徐贵祥《历史的天空》第15章：“对于石云彪一类人物，理应鼎力相助。”反义词有：故意刁难，鼎力相助是中性成语，可作谓语、宾语、定语;多用于处事。
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网友提问：
鼎力相助一般常用于，鼎力相助一般常用于什么蚂蚁庄园？
上善若水，厚德载物，这两词语你能解释透吗？
优质回答：
“上善若水，厚德载物”。作为中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。由于出处年代久远，加之古人的话一个字概括多种意思，仁者见仁，智者见智，致使人们理解不同，说法不一。我们在正确理解古人说话的含义时，必须将前后相关的话语、省略语句、引伸意思联系起来理解，才能领悟古人说话的真实含义。
“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释：
孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好像有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。
“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系：天行健（苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界），君子以自强不息（有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己）。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。当我们理解了这句话后，真的叹服华夏精英周文王被关在牢笼七年里，居然能在所著的《易经》中豪气冲天喊出了“天行健，君子自强不息”这一万古回荡的豪言壮语。秉承父辈的宏志，气势豪迈的大英雄周武王后来率领几万锐不可挡的军队，“牧野之战”誓言高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”（举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛）！将纣王的几十万商军打得落花流水那就不是怪事了！明白了前一句话的含义，对后一句“地势坤，君子以厚德载物”就容易理解了。易辞云：“坤厚载物，德合无疆”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。这句话与“天行健，君子以自强不息”相对应，告诫君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。由此可见“天行健，君子以自强不息”表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌；“地势坤，君子以厚德载物”则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。
把“上善若水，厚德载物”，两句话联系起来，意思与原来出处就有了新的取舍。两句意思是：最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样，以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。
由此而感叹：我们的老祖先用“上善若水，厚德载物”之美德作为自己处身立世的准则，像水一样，以自己宽广深厚的胸怀，美好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物，思想境界是多么崇高。难怪他们能够在与大自然抗争的遥远岁月，逢灾受难、历经艰险，从“山顶洞”涉水到“河姆渡”，又爬上了“半坡村”，再走到“二里头”，继后遍布黄河长江流域。一次又一次从“山穷水尽疑无路”的困境中走出，一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。他们自强不息，生息繁衍，由弱到强，发展壮大，以其世界上独一无二的五千年文明延续，为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。
“上善若水，厚德载物”。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂，使得中华民族得以雄居世界的东方。环顾浩浩寰宇，面对动而不静的世界，谁有理由说，具有如此美德的民族，不会再一次在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤？
其他网友观点
“上善若水”和“厚德载物”先分开解释：
“上善若水”出自《道德经》一书，原话是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，几于道。”在这里说的是至高的品德就像水一样，滋润万物不争名逐利。居住在众人都不喜欢的地方，所以接近于“道”。
在这里“上”的意思是“最”。“上善”即理解为：高尚的品德、最善。
在道家看来，水可以是涓涓细流，也可以是波涛汹涌。因此它便赋予了刚柔并济的理解。它能润泽万物却从不图回报。
其实在这里，老子通过水来讲述一个人该有的品德，刚柔并济同今天所说的“心有猛虎，细嗅蔷薇”一样。帮助了别人而不图回报。水的包容万物，奔腾到海，告诉我们做人应该将眼界、格局、胸襟以及气度放开，不是为了一点利益就患得患失，而是从大局着手。
其实懂了“上善若水”也便懂了做人之道。
“厚德载物”则是出自《周易》：“地势坤，君子以厚德载物”，这句话的意思是：君子应该像大地的气势一样宽厚和顺，一个人要能增厚美德，包容万物。
因此这句话是希望人能够提升自己的品德。对万事万物都能一视同仁，不分高低贵贱。
如今这两句总是连起来用，是因为道理相通，在看待一些事和一些人的时候能够一视同仁，帮助他人而不图回报。做人应该从大局着手，不是为了蝇头小利而拼个你死我活。
清朝康熙年间，张英是文华殿大学士兼任礼部尚书，可以说权利非常大了。在他老家桐城的房子与吴家为邻居，两家的院落之间有一条巷子。吴家想扩建自己的小院，因此要占用小巷。张家人自然不同意。双方争执不下，张家人就写了一封信给张英，让张英出面解决。而张英看到家信就回复四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人读完张英的书信，便知道了其中的含义，并且主动让出了三尺。吴家本来很生气，但是看到张家人不再争执反而让出了三尺，顿时感慨颇多吴家人也主动让出三尺。因此这个小巷就成为了六尺巷。
当张英看到书信后并没有利用自己的职务之便而动用权利，而是劝导家人应该用大度的胸襟对面此事。这便是“上善若水”和“厚德载物”最好的诠释。
其他网友观点
上善若水:上善”也就是极高的道德，这种道德像水样无形，但又无处不在。
上善若水润万物，不与万物争高低，
谦虚美德品高尚，无声无形深隐藏。
厚德载物:大地袒露的气势和顺厚实，君子像此物样增厚美德，容载万物。谢谢邀请！
容载万物能撑船，君子坦荡名传扬，
自强不息势磅礴，美轮美奂品德高。
其他网友观点
通俗的讲最善良的是水，最厚道的是德。
其他网友观点
上善若水，是说水润泽万物，却从不图回报。厚德载物，是说大地增厚美德，能容载万物。我们今天从实际谈谈为什么人要常积厚德。
世事无常，每个人都要为自己的行为负责。岁月更替，任何事都有开始和结束的时候。
钱多好不好？当然好啦，谁不喜欢钱越多越好。能挣钱是一种个人能力的体现，也是个人实力的体现，更是一个人价值的体现。有钱，可以让自己和家人的物质生活过得更丰富一些，精神生活也可以同等的提高。
但是有钱人特任性，这话不假。一时发达，挥霍无度，任意折腾。不该买的买了，不值那么多的也甩了，仿佛过上了一种“富人”的生活。在熟人面前特有面子，说话也骄横起来了。人多的场合，总是要掌控话语权。殊不知，这是一种“虚妄”，早晚自己会发觉，那不过是一种“空”。无德薄德之人，大多如此。
没有人会在意你的“排面”，最后只会落下笑柄。有道是，红道运黑道运，时运轮替，人都有有钱的时候，切莫张扬，切莫显摆，切莫妄为。要知道四时轮回，财富也是。等到你没钱的时候，你才知道钱的金贵。有德之人，注意修德修身，练心炼性，因为厚德自我，所以能够守住金钱财富。
财富就像水一样，财来财往，财富只会流向有德之人的地方。要知道，日子再也回不到从前。真正有觉悟有德行的人会惜财，懂得理财，让钱生钱，而不是有钱就无端地消耗和浪费，以此换取一丝可怜的自尊与”面子”。等到最后，人们只会笑你痴傻。
钱财最怕敬。据说香港人很敬财，他们最懂做人守财之道。对钱敬畏，投资孩子教育和自我学习提升的人，才是真正值得尊敬的人。世事无常，有奢入俭难，那些过惯奢华生活的人，常常在艰难时日破产。过惯了花天酒地的生活，是否过得了清苦的生活？当财富如落花流水一样流淌，心里的忧伤向谁讲？
经济社会从不缺乏风口，但更多时候是横盘和低谷。人生百年，形势一旦有变，吃青菜萝卜的苦日子自己能否忍受呢？至于那些一有钱就养三，一有钱就豪赌，一有钱就离婚的败家之人，就更不值得一提了。薄情寡义，无骨气无志气无底气，忘恩负义，无德薄德丧德，余生只会在悲苦凄凉之中度日。曾经的风光不在，曾经的辉煌成为过往。
这个世界上，没有恒久的东西。金钱财富一个样。钱财往往跟人品正相关。能够安享晚年的，都是上善之人;能够乐寿的人，都是厚德之人。因为上善厚德，可以承载万物，自然包括自己亲手创造的财富。我们不难发现:往往具有善德品质、拥有深厚文化的人，才能守住人生的财富。
人人都有惊人的创富能力。其实，每个普普通通的人财富能力没有太大的差别，有的只是对待金钱的态度上下分野。为什么有些人也挣了不少钱，却一生困窘？就是因为他们不能敬财、畏财、聚财、进财，也是因为他们不能修身修德的结果。美国就是那个因为疫情打碎了傲慢心的国度，几千万人只能以房车容身。
有人说，狗不能仗人势，人不能仗钱势。人性都是喜欢关注眼前的得失，不注重长久的利益。时间是个魔术师，会让那些傲娇金钱睥睨善德的人付出沉重的代价。徽州宴老板娘为了一条狗狂叫可以陪千万，就是中国版有钱就傲横，砸了老公辛苦创下基业的人。
有道是，天狂必雨，人狂必祸。劝世人，有钱莫狂，没钱莫丧。尊钱敬钱，畏钱守钱，幸福自然长长久久。莫要笑话别人，笑到最后才是王。
