卧虎藏龙影评视听语言 卧虎藏龙影评分析

卧虎藏龙影评视听语言(卧虎藏龙影评分析)

讲到电影我们中国一定绕不开的就是武侠电影，不仅仅是因为其中的中国武术，更重要的是展现了中国的传统文化。今天和大家分享电影是由晚清时期民国年间武侠小说大家王度庐的同名小说《玉娇龙》改编，李安指导的电影《卧虎藏龙》获得了奥斯卡多项大奖。通过武侠展现了道家的宁静无为、淡泊明志也可以看出李安对中国的传统文化把握的还是比较到位的。电影当中的画面，音乐，场景都表现出了唯美的武侠世界，电影不仅仅是武侠还有很多关于人性的思考。

宁静无为、飘逸不群

影片中的李慕白就是在人生的巅峰时刻急流勇退、淡泊名利。青冥剑引起江湖波澜自己主动承担责任，甚至失去生命。以道家为核心，儒家积极入世有所为，有所必为对待现实，李慕白在传统文化中是完人的形象，是道家思想的忠实执行者，淡薄名利、宁静无为重视内心修养，这是道家儒家的典范，影片的音乐，场景，打斗场面例如竹林，城墙，湖水等等，都体现了这种宁静无为，洒脱飘逸!

欲望和道德的思考

影片通过两对情人表现了对人性的思考，也是对我们每个人在现实中的思考。李慕白和俞秀莲两人都是彼此相爱的，俞秀莲的丈夫孟思昭和李慕白是朋友，因为救李慕白而牺牲了，所以李慕白一直压抑着内心的爱意，没有向俞秀莲表达。而俞秀莲也在遵守世俗礼教的约束没有向李慕白表达，彼此都压抑着内心的想法，这就是儒家提到的“克己复礼”克制自己的欲望达到礼教的高度，其实道德的约束也是对天性的一种压抑。而世上很多道德制高点就是对人性的一种压制，那我们是向李慕白一样高度尊重道德还是跟随自己的欲望了？

我们再来看看玉娇龙和王小虎，虽然他们家世不同，修养不同其实他们是一路人，都是随心所欲，顺着自己的性子来，玉娇龙从小在王府娇生惯养随心所欲，一旦出了王府以这种性子一定会伤害 自己也会伤害到别人，当这种冲突她无法解决时，必然会是一种悲剧，所以我们可以看到最后玉娇龙和王小虎在一起时，在武当山上玉娇龙跳下悬崖。

我们可以看到李慕白俞秀莲和玉娇龙王小虎都是两个极端，一个是高度遵守道德礼教，另一个是随心所欲不管任何人的感受。都是两个极端，都是悲剧，李慕白临死开悟表达爱意，玉娇龙明白人不可能一直随心所欲最后跳下悬崖，这也是李安想告诉我们，哪一条道走到黑都不行，实现自我价值和遵守道德规范这个边界在哪的确很难找。

欲望和道德我们该怎么选择，或者两者的结合才是完美的结局，但是结合的边究竟在哪里？几千年下来我们都没有定论，所以像这样的思考是没有国界的，人性是相通的，人在出世和入世之间我们每个人都应该思考这个问题？而李安通过中国武侠世界展现人性共同问题来探讨，可谓是巧妙佳作，所以获得如此多的大奖。