有所为有所不为：你是如何理解“有所为有所不为”这句话的？
网友提问：
你是如何理解“有所为有所不为”这句话的？
优质回答：
这个问题应该是因人而异了。有所为，有所不为，看你的自己的人生观，价值观，世界观，和认识观，以及个人的爱好，和看法，从那方面去努力和发展！这是我个人的认识和理解:不一定正确？
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“有所为有所不为“，人生有所作为，做些有利于国家有利于社会的事情也就说有远大理想，但有部分确有所不作为，做些碌碌无为事情浪费大好青春年华白头到老即为有所不作为。
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孔子在《论语》中讲：君子有所为，有所不为。意思是品格高尚的人，知道什么该做、什么不该做，只做该做的，不做不该做的。教育人们在做人做事上，必须明辨是非、注重选择。
历史上不乏“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的君子，但也存在投机取巧、贪污腐败、作奸犯科的小人。比如，国难之中的鲁迅，为唤醒愚弱的国民，选择弃医从文，以文救国，他的选择是正确的，成就是伟大的；在爱心公益之路默默奉献30余年的王娅，身患绝症，却选择放弃治疗，将医疗费用和唯一房产全部捐赠给公益机构，她的选择是坚决的，结果是感人的。他们被人们称之为君子，他们的行为就是孔子所讲的君子行为。
同样还有一些人，在金钱美色面前欲望膨胀，在群众利益和个人利益的选择上，可耻的选择了后者，他们的选择是错误的，后果是严重的，他们被群众称为苍蝇、老鼠和小人。他们这种贪赃枉法的行为， 就是孔子所指的君子所不应该有的行为。
两种选择和两种行为，不仅形成了鲜明的对比，而且也产生了截然相反的结果，一种被人们代代传颂，另一种却遗臭万年，令人作呕。因此，我们在做人做事上必须注重选择，选君子之行，做君子之事。
现如今，经济飞速发展，社会要素趋于多元化，人们在物质、精神的选择、追求上，难免会眼花缭乱，出现是非难判、取舍难定的情况。这时候，我们就要保持清醒头脑，多问自己几个为什么，问问自己为什么会有选择障碍，让自己过分在意的，会不会是错误的；多问自己几个是什么，是公是私，是错是对，该不该去做，做了有什么结果。只有把这些事情的性质、本质和出发点都弄明白，才能克服选择上的重重障碍，做出正确的判断，选择正确的方向。
想要做事，要先做人，只有把人做好，才有可能把事做好。在做人成事过程中，必须谨记圣人之言，有所为，也要有所不为。
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“有所为有所不为”出自《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
释义就是：我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者，敢作敢为，狷者，什么也干不了。
意思是告诫人们，不能什么事情不分良莠就冲动，要先分析事物的好与坏后再决定是否可行之。一些不能干的事，错误的事情绝对不能去触犯。什么事情能做，什么事情不能干？要有正确的世界观，客观对待，理性研判！
另，《孟子》卷八离娄章句下八：“人有不为也，而后可以有为。”
字面释义：人要有所不为，然后才能有所作为。
意思就是说，理性的人在作任何事情之前，都先认真冷静的思考并分析其可行性，不能凭一时感情冲动混淆是非的盲目造次。在经过对事物客观的分析研判后再行动，不能人云亦云，缺乏独立自主的原则。只有先冷静的分析研判后（此不为），再开始具体实施（而后可为之），结果会有所作为的！
子曰：”己所不欲，勿施于人“。
孔子说的意思就是：自己都不愿意，不喜欢的事情。不能强调或者要求别人去喜欢，去完成。
道理很简单，你自己都不想去做的事，你就更不能要求别人去做。
老子云：“道常无为而无不为”。
意为：大道顺应自然乃无为，顺应自然无为而无所不为。
道——自然之理，万物本源。智者往往不去干预或者说是去破坏自然发展的规律，让万物依其本性沿着自己的自然之道去运作和发展，然后再撷其“果实”！不去干预破坏只静观结果所有（此无为），而这“无为”其实就是有所作为，非一般的动作行为。而是一切皆有为，或有为于一切，此即“无不为”!
从上所述，所谓“有所为有所不为”就要求我们用客观辩证的方法，对事物做出正确的分析判断，?什么该干什么不能干？要遵循宇宙发展的自然规律，不能凭主观意识随性而为。鱼和熊掌不可兼得，树立正确的得失观。
“有所为有所不为”同样符合马克思主义哲学理论。就是用辩证唯物主义的方法，矛盾的对立统一性来树立正确的人生观。
这样我们的生活才会过的很轻松。
德国哲学大师叔本华说：”生命本是团欲望。欲望得不到满足就痛苦，满足了后又会感到空虚。人就是在这痛苦和空虚中摇摆！”
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君子有所为，有所不为 。出自孔子的“义利”篇。
君子有所为，有所不为，小人亦有所为，亦有所不为。然君子之所为者，乃天降之大任也。小人之所为者，唯己利是图耳。君子受命于天，成大事于己，任重而道远，小人遇患而避之，无所得而不作，碌碌之无为矣。故君子者，担当也，临危而受命，揽责于己身，弗却而诿之。
君子做人做事知道哪些事当做，哪些事不可做，有很高的思想抱负，做事有自己的标准和准则，不以利益之心丧失底线。
正如《易经》所曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意曰：君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物 。
君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是几千年来中国人追求的理想人格。
君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强有不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道，此君子行事之准。
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正确理解“有所为有所不为”，须用老子的哲学智慧和个人的人生经验。从字面上说，春天只能做春天的事，而不能做夏天或其它季节的事。同样，夏天只能做夏天的事，而不能做秋天或其它季节的事。做顺季的事是有为，做逆季的事是无为。无论是国家，单位或个人，每一个阶段有主要矛盾和次要矛盾，抓住主要矛盾是有为，主要矛盾解决了，次要矛盾也迎面而解。主要矛盾抓不住，忙于芝麻小事，是丢了“西瓜”，越忙越乱。从个人说，“有所为有所不为”，是“抓和放”的问题。抓，是根据自已的实际情况，定好长远方向每个阶段的目标。为实现目标，必须放下其它的事，保证自己的成功。“有所为有所不为”，透射出老子的丰富深彻智慧，既是国家的治国要略，也是个人事业成功的定盘指南。字面上好理解，真正做到非易事。无为，是放，是舍。放什么？舍什么？由眼光和智慧而定。每一个人生的贏家，都能在“有所为有所不为”上走出成功的道路。
以上就是小编分享的关于你是如何理解“有所为有所不为”这句话的？.webp”/>
