吕不韦为什么送李斯给秦王 吕不韦阻止秦王亲政

网友提问：

吕不韦贪恋权力，为何还要将有着王佐之才的李斯送到秦王政身边？

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李斯是楚国人，出身平凡，与韩非同是荀子的学生，他俩在校学习成绩优异，才华横溢，但李斯是学霸，而韩非则是学神级人才，是法家学派代表性人物，亦是中国大一统帝国法制思想的祖师爷。二人都深受恩师器重。(后来李斯在赢政面前举荐了韩非，又因妒忌韩非才能，怕韩非压过自己，抢了自已的风头，从而设计陷害了韩非)韩非的志向偏向著书立说，名扬青史。至于李斯呢？恨不得从一个卑微的小吏青云直上，华丽转身，直接当上宰相，

辅佐秦王赢政一统天下，实现修身齐家治国平天下，立德立言立功三不朽，从而登上一人之下万人之上的丞相宝座，实现其政治抱负。这是古代读书人的最高政治理想，就像当今的小学生中学生立志将来要当政治家和科学家的想法如出一辙，一样的高大上，一样的美好，一样的叫人心驰神往。

令人欣慰的是，经王绾引荐，李斯先是做了吕不韦的门客，这样经常出入丞相府，碰见秦王赢政的机会就多了，因为近水楼台先得月，在一些绕不开的场合，吕不韦就被动地给秦王赢政介绍了李斯，(但不是主动上朝郑重推荐)

秦王同李斯混熟之后，果然发现这小子非同一般，对国内国际形势，对吕不韦贪恋权势不想让权的心态了如指掌，更重要的是同自己一统六合的策略不谋而合，于是在给李斯逐步升职加薪的过程中，渐渐削弱独断专横轻视皇帝的相权，外戚权。借嫪毐造反之事罢勉吕不韦相权，最后在流放之地被秦世皇赐死。

当然，他的死有李斯在秦王赢政面前推波助澜的作用，也是当初权倾朝野时，对李斯疏忽大意，没想到这条小泥瞅会翻起巨浪，不但逐渐取代自己的权力，还最终淹没了自己，使自己走上了绝路，这岂不是是智者千虑，必有一失呼？

吕相只有在黄泉路上，慢慢去品味，慢慢去反思，慢慢去惭悔了。当然，让吕相想不到的是，若干年以后，李斯这厮在赵高的威逼利诱下，被赵高耍得团团转，竟同意赵高的沙丘之谋，篡改秦始皇遗诏，杀害了太子扶苏，立胡亥为帝。从此改变了中国的历史走向。让吕相更想不到的是，这样一个比自己还贪恋权势，害怕失去乌纱帽的小人一李斯，竟然被一个没有实权没有多大级别的太监一赵高。诬陷进大牢，最终获五刑处决，落得比商鞅更惨的下场。如果吕相和韩非地下有知，一定会拍手称快的。这难道不是冥冥之中的因果报应吗？

然而，李斯千古一相的美名，也一定是吕相和韩非在天国所不齿的，也是绝大多数中国人特别是仕大夫阶层羡慕嫉妒恨的吧！

其他网友回答

吕不韦并没有贪恋权力，他和秦王政只是属于“理念之争”，吕不韦在《吕氏春秋》中有一个“贵公”的理念，即贵族、公族与君王共治天下的理念。

见于《吕氏春秋·贵公》：天下者，天下之天下也。

这句话翻译过来就是：天下者，天下人之天下也。当然，这个天下人指的是当时的统治阶级，即自西周以来的贵族与公族，而不是什么野人或者奴隶。也就是说，吕不韦是反对君王高度集权的。

然而这个理念却是与秦始皇高度人治是背道而驰的，因此他在始皇十年被罢相，回到了自己的封地洛阳，最后收到了秦王政的一封信，饮鸠而死。从这个角度来说，吕不韦也并没有贪恋权力。

而李斯也不是吕韦送到秦王政身边的，而是李斯自己傍上了秦王政。可以说，李斯能够得到秦始皇的重用，跟吕不韦一点关系都没有，能跟吕不韦有关联的是：李斯曾经在相府中工作过，曾经是过吕不韦手下的员工，仅此而已。

那李斯是如何傍上秦王政的呢？这个就要从《谏逐客书》说起了。

战国时期，东方各国上下犹如一谭死水，腐朽不堪，只有秦国仍然在坚持“以能取士”、“依法治国”的策略，这种“唯才与能”和简单明快的政治气氛，让出身于底层的有才人士心动不已。

李斯也不在其外，他本是楚国的一小吏，但是在有着“上千家贵族”的楚国来说，李斯虽和韩非子都是大儒荀子的弟子，他胸有沟壑但却难有出头之日，这让他极为抑郁。

有一天，他看到有一只仓鼠吃得肥胖异常，并且还不怕人；而厕鼠却干疮扁瘦，并且见人就跑。李斯顿时陷入了深深的悟道之中，本同是老鼠，为何相差这么大呢？

原因应该是起点不同，所处在的“阶层”不同，仓鼠他原本就住在仓库中，因此它偷吃粮食起来，偷得理所当然，并且还大摇大摆，不怕人！

李斯顿时“悟道”了，他自觉才能无限，但却在楚国只能当一个小吏，而有的贵族无德无才却得享高位，原因就是他们所处的阶层不同，楚国是不可能给他机会的。

一咬牙，李斯离开了楚国，来到了秦国，此时秦王嬴政尚且还没有把控朝堂，而是“仲父”吕不韦在管理秦国的军政大权。因此，李斯也不可能看得到秦王政，于是他便投身于相府中，也是当小吏，跟在楚国没有什么区别。

但呢，好在一点，这回他不是管理仓库了，而是帮吕不韦编写《吕氏春秋》，按李斯的才情，他又何尝不知道吕不韦为什么要写这一本书的目的呢？

历史上吕不韦命人编写《吕氏春秋》目的可能有二：

一是为了他执政、或者他的政理念提供足够的理论指导，想让天下人知道他是用哪一家学派来治国的。

二是因为关东六国历史视秦国为西戎，认为他们没有文化。因此吕不韦想要利用《吕氏春秋》把全天下的士人都吸引到咸阳，然后把咸阳打造成天下的文化重心，

吕不韦和蒙骜，是秦庄襄王留给秦王政的两大政治遗产，蒙骜掌军、吕不韦掌政，共同扶保秦王政。

但是在始皇七年，蒙骜战死，期间还插入了他弟弟叛变的事情，所以这件事情应该是有阴谋的。总而言之，蒙骜死后，秦王政失去了一位军方大佬的支持，也失去了对军队的掌控权。

始皇十年，吕不韦被罢相，按史书的说法是，此时秦始皇已经掌控了朝堂的话语权，但后来发生的“咸阳逐客”事件，却让我对此事发生了思考。

蒙骜战死，秦始皇失去了军方的话语权，吕不韦罢相，秦始皇失去了朝掌的话语权。在这一轮轮的权力博弈下来，我没有看到秦始皇有任何收获的地方。

而吕不韦罢相之后，他只是回到了封地洛阳，没有被赐死。但是秦国的大臣们却发起了“逐客计划”，想要逐尽关东人。我们都知道，关东人是历任秦王的左膀右臂，像商鞅、蒙氏、冯氏这些都是关东人。

如果被全部驱逐，那秦王政是不是变成了孤家寡人了呢？因此，个人认为，秦国的老贵族想要逼迫秦王政，让他驱逐关东人。

只要关东人被逐，那么秦王政就只能用秦国的老贵族来治国了，那么他们就会自然而然地获得了权力。

对于才二十一岁的秦王政来说，这个局面就非常艰难了，他不想认输，他必须要保住关东人，因为只有关东人才能制衡得了秦国的老贵族集团。

这其实是一次权力的斗争，也是一次“分封”和“集权”的斗争，秦国的老贵族，有着几百年的传承，理所当然的，他们肯定想要的是分封，但这些与秦王政的集权理念是背道而驰的。

因此，在此紧要关头，李斯的那一篇《谏逐客书》终于横空出世。李斯在文中细数了历代关东人对秦国所做的贡献，有力地驳斥了秦国老贵族的“逐客意图”。

见于《谏逐客书》：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法……昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！

李斯的这篇《谏逐客书》实在是太及时了，他为秦王政保住了关东人。于是，秦王政便拜李斯为上卿。

从这个角度来讲，李斯这个人不愧后来为秦国丞相，他看待政局的眼光确实有他的精准、独到之处。

因此说，李斯并不是吕不韦推存给秦王政的，而是他自己抓住了这个千古良机！

文——千古