“百善孝为先”谈谈你对中国传统的孝道怎么看？ 百善孝为先是中国的传统文化

网友提问：

如何看待，百善孝为先，中国传统文化的孝体现在哪里？

优质回答：

谢邀。中国传统文化的孝总的体现在尊老、敬老、养老、事老几个方面。而《弟子规》就有在此专文头条论述：　 　

入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒 父母教　须敬听　父母责　须顺承 冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定 出必告　反必面　居有常　业无变 事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏 物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤 亲所好　力为具　亲所恶　谨为去 身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞 亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤 亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声 谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨 亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床 丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝 丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生。以上把尊老、敬老、养老、事老规范的细致入微。不愧为第子规。

另外我国一部叫《尔雅》的著作说：善事父母为孝。有汉代贾谊的《新书》也是说子爱利亲为之孝。所以中国古代至今不乏孝子文化事例的宣扬和传承。如：

为了孝

1.花木兰代父从军。

2、徐庶。身在曹营，心在汉

3、董永。卖身葬父

4、舜。孝感动天

5、刘恒。亲尝汤药

6、曾参。啮指痛心

7、仲由。百里负米

8、闵损。芦衣顺母

9、郯子。鹿乳奉亲

10、老莱子。戏彩娱亲

11、丁兰。刻木事亲

12、江革。行佣供母

13.郭巨埋儿孝母。

流传到现代孝文化依然非常浓厚。你看我们生活中常见的父母患病住院子女若不闻不问不陪那就是大不孝了，就有人背后戳你脊梁骨子了。记得给父母送终的时候，儿子必须全身皆白披麻戴孝，执孝仗等等这都突出了一个字孝。父母都可以不爱的人还能爱谁？中国传统文化素来强调善待父母，才能兼济天下，

可见孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。

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我不会说什么，我认为孝心不是你给父母多少钱，和多少物，而是在他需要你的时候你还在。不厌烦的顺从他们把唠唠叨叨的话说完，而不是从来不听或当听不见，也许我们觉得没什么，可能在他们的心里留下伤痕，觉得自己老了无用了，甚至背儿女嫌弃了，无条件的顺从就是最好的孝道，不对的事情我们可以慢慢说给他们听就好了。

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谢邀请。孔子提倡″德″是治国、齐家、平天下之根本，″善″是修行品质之最高境界。

五六千年的中国农耕文化造就了这一传统的延续，尤其是″春秋″、秦汉至科举制度，传统已成为经典，《孝经》就是儒家关于德、孝的伦理学说。

″ 百善孝为先″，是人们总结了孝之首要性；″而罪莫大于不孝″，是强调了道德秩序与维护宗法关系的重要性；这在农耕社会的秦汉后，上至君王，下至庶民，孝是衡量人的道德最高标准。

子曰:″夫孝，德之本也″…；”贤良方正″是汉后选拔有文才品德的考试科目之一；”举孝廉″原意是″能尽孝道，做事正直而受到荐举，由此，产生了″举人″。

百善孝为先，本质是很好的。但是，我们所处现代化的信息时代，对″孝″的形式发生了巨大变化，对父母的孝可有多种形式，对亲人们的爱与善待也是多样化，善待别人已经成为我们的时尚。

?其实，孝不在于外在形式，而在于实质性内容。所以，传统文化的伦理道德，是优秀文化，父母生养、感恩父母、扶老携幼、孝敬长辈，将是百万年后也改变不了的伦理道德！

?

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顺从赡养父母，善待亲友。

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“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝从保持自己身体完整开始到当官光宗耀祖结束。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！ 孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。

儒家文化认为孝是道德的根本，一切教化都从此产生。所以与西方文化不同，东方历史中执政者无不把“孝”，作为立国之本去美化，作为驯化子民的第一课，来大肆宣扬，它培养了一代一代对“父母官”顺与忠的奴才，甚至作为选拔领导干部的标准（孝廉）。

孝的表现形式很多，不能一一列举。为人子女做事做人，要把父母放在重要位置去考虑，要关注父母的感受。不随心所欲、危害社会、危害他人、危害自己。在父母物质生活得到保障情况下，力所能及的保障好父母的精神生活提高父母的生活质量，是当代社会发展的需要，是当代孝文化发展所提出的要求。 根据本人对孝的理解，将孝的表现列举如下： 一、物质生活帮助仍然是孝的主要表现形式。自子女出生到长大成人，父母费尽心血。子女逐渐长大，成家立业，有了一定的经济基础，而父母却渐渐年迈，丧失劳动能力，子女奉养，理所当然。只是随着社会的发展，孝由过去单一的个体孝发展为现在个体孝与集体孝相结合，但物质生活帮助这种孝的基本形式没变。 二、常回家看看，让父母尽享天伦之乐已成为当代孝的主要表现形式。为人子女，小时侯父母捧在手心，长大成人有了自己交际圈，不能将将父母抛之脑后。应常回家看看，有个别子女认为父母不缺吃补缺穿，不用自己管，虽住在同一个城市，一周，甚至一个月见不上一面，让父母牵肠挂肚，实为不孝之表现。工作再忙有时间同朋友聚会，就有时间常回家看看。因此，带着孩子常回家看看，与父母在一起吃顿饭，让父母享受天伦之乐。一首“常会家看看”歌曲唱遍大江南北，就是因为当代呼唤孝的回归。常回家看看，成为现在孝主要的表现形式。 三、不做违法乱纪之事，让父母安心生活，是孝的表现形式。子不教父之过，儿女不争气做违法之事受到法律制裁，连累老人让其胆惊受怕，是不孝。儿女在外惹是生非，使他人或自己身体受到伤害，让父母整天提心吊胆也是不孝。因此，堂堂正正做人；明明白白做事，让父母安心，也是一种孝的表现形式。 七注意安全、做事稳妥，也是一种孝的表现形式。儿行千里母担忧，为人子女要让父母时时安心，虽然子女有自己的人身自由，但你的去处让父母挂念，让父母知道你在做什么，在什么地方，不沾染恶习，保持一个健康的身心，不让父母牵肠挂肚，做人处事让父母放心，也是一种孝的表现形式。

因此，孝道，其实是对本源的感恩回归和养护，无根之树，是长不高的，而对双亲之中的任何一位的厚此薄彼，（很多人和父母之中其中一位关系较好）也容易造成自己的心灵失衡，而导致不顺和困扰。

所以，真诚地和父母和解，忏悔对待双亲的偏见，您必然会有更和谐美满的人生。