无极而太极怎么理解 无极而太极是什么意思

网友提问：

无极而太极如何解释？

优质回答：

无极、太极是描述宇宙运行的概念。若对天体物理学有所了解，可以找到对应的概念。

宇宙所有星球统称为太极，因为有卫星、行星、恒星、星系、星云、星团等不同等级，故太极有大小之分。有言：宇宙大太极，人体小太极。

天体中有形的只占5%，无形的占95%，这无形的叫暗能量，古人叫无极。

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混沌状态为无极，清气升浊氣降，阴阳分为一人極。

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不要化费力气去硏究这些东西，都是古人对自然界的猜测。现在都跑到星球上去了，还去复古猜测，还有什么意思！

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无极，见之《道德经二十八章》：“为天下式，常德不忒，复归于无极”。

太极，见之《庄子大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形，，，在太极之先而不为高”。

无极而太极，把道家老子的无极与庄子的太极联系到一起的是，宋儒周敦颐的《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极复静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。”

孔子曰，“道不同不相为谋”。

宋儒周敦颐却用道家老子与庄子之说，解孔子的《易传》“太极”。毕竟是生手，解的不能自圆其说。老子言“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”。每一个物，阴阳同时而生。然而周敦颐的太极图说，一动一静，阴阳有先有后而生。一张纸，正面为阳、反面为阴，谁见过一张先生正面后生反面的纸？

《易传》有太极，但无太极图。且，马王堆帛书周易，却大不一样。其《易传》不是“太极”，而是“大恒”。

三国虞翻注《易传》：“太极，太一也，分为天地，是谓两仪”。这说明，三国前的《易传》为“太一”，到三国时变成“太极”。

太一，又是哪里来的？出自《吕氏春秋大乐》：“太一出两仪，两仪出阴阳，阴变阳合，一上一下，合而成章”。