为什么说如来是多宝道人 如来佛祖是不是多宝道人

网友提问：

如来佛究竟是不是多宝道人？

优质回答：

小哥出品，必属精品！

在神话小说《封神演义》中，阐教弟子姜子牙代天封神，三界散修全员参与历劫，最终有三百六十五位正神上榜，其中以截教弟子居多，建立了天庭管理班子，负责三界万物运行，由接引道人和准提道人创立的西方教，也借此机会兴起。

在《封神演义》尾声，通天教主摆下“万仙阵”和截教众人终极一战，截教教主通天圣人座下大弟子多宝道人为救师尊悍然向太上老君挥剑，太上老君以太极图擒拿多宝道人后，直接抓到了玄都，看似和西方教没什么关系，但是根据小说描述，多宝道人就是后来佛教的如来佛祖。

下面小哥详细分析。

《封神演义》中西方教的组成

在《封神演义》开始的时候，天地间只有太上老君主理的人教、元始天尊主理的阐教和通天教主主理的截教，人教教义是顺应天道，无欲无求无为。阐教教义是见性明心、修己身、通过观察天地造化进而驾驭天地之神力。截教教义则是有道心即可修道，道无处不在，因此有教无类。

在西岐讨伐商纣的过程中，截教和阐教很多神仙参与其中，后来更是连通天教主、元始天尊、太上老君、接引道人、准提道人、女娲娘娘、昊天金阙上帝这样的圣人都牵涉其中，而西方二圣接引道人、准提道人更是在这个过程中，吸纳人才，最终建立了西方教。

在西方教吸纳的所有人才中，大部分都是截教弟子，比如在万仙阵中，接引和准提一下子渡走了三千截教弟子。

《封神演义》中西方教和佛教的关系

《封神演义》中并没有佛教这个说法，但是却有“释门”这个说法。

比如姜子牙与九龙岛四圣的战斗中，说文殊广法天尊的法宝遁龙桩，久后在释门为七宝金莲，姜子牙与魔家四将的战斗中，姜子牙祭起打神鞭，却打不得魔家四将，原因是魔家四将乃是释门中人，打不得。而截教外门第一弟子赵公明，他的二十四颗定海珠，此珠后来兴于释门，化为二十四诸天，后被落宝金钱所收，后归于燃灯道人。还有三大师收伏狮、象、犼，后兴释门，成于佛教。

到这里，才明确说明，释门就是佛教，西方教就是佛教。

西方教高层人物解析

西方教是由接引道人和准提道人所创，但是教中高层人员都是以阐教成员居多，中层和下层以截教弟子居多。

西方教的高层人物，比如燃灯佛、惧留孙佛、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨，这些人都是阐教元始天尊座下弟子，比如燃灯佛为燃灯道人，文殊菩萨为文殊广法天尊，观音菩萨为慈航道人，普贤菩萨为普贤真人。

同时，在姜子牙封神的时候，魔家四将被封为四大天王，负责辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。而郑伦和陈奇被封为“哼哈二将”，负责镇守西释山门、宣布教化、保护法宝。

而如来佛祖是不是多宝道人呢？

广成子对战多宝道人的时候，有诗描述，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”。也就是说，多宝道人被太上老君直接抓去玄都，后来在太上老君的安排下，多宝道人加入西方教，被封“释迦牟尼”，也就是我们说的如来佛祖。

《西游记》《封神演义》两本作品的联系

大家都认为，《西游记》尊佛抑道，而《封神演义》尊道贬佛，并且《封神演义》成书时间晚于《西游记》，所以说《封神演义》对于《西游记》的情节有一定的参考，那么按照小说《封神演义》情节推测，最终西方教的发展如何呢？

在《西游记》中，接引道人也出现过，就是唐僧一行上灵山后，用无底渡船载唐僧过去的那个船夫，《西游记》中是这样描述的。

三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。

鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。

也就是说，接引道人成了专门在灵山脚下凌云渡的摆渡人，负责度化众生。

而准提道人大家普遍认为是菩提祖师，也就是教导孙一身本领的大仙。

同时在《西游记》中，燃灯佛成为了燃灯古佛，惧留孙佛也成了惧留孙古佛，他们都属于“过去七佛”，如来佛祖属于现在佛，弥勒佛属于未来佛，这里面有没有什么玄机呢？

如果按照《封神演义》的情节推断，自然是西方教发生了政变，后来成了佛教，接引道人和准提道人身单力薄，最后接引道人去凌云渡修行，准提道人直接出走灵山佛国雷音寺，而阐教的人员上位，燃灯、惧留孙等被奉为“远古佛”，多宝道人被尊为如来佛祖，是现在佛，普贤菩萨等为灵山雷音寺高级领导人，负责配合如来佛祖的工作。

也就是说，最终接引道人和准提道人空忙碌一场，佛教是阐教、截教、天庭三者共同组成的一个特殊联盟，这也就是为什么在《西游记》中，道教和天庭会同意大乘佛教东传的原因。

谢谢大家。

欢迎朋友们多多点赞支持小哥原创。

喜欢的记得点关注哦！

其他网友回答

云中答题，相互学习。

先来个开门见山，多宝道人是不是后来的如来佛呢？

回答这个问题基本不用考虑，我可以斩钉截铁的告诉你，肯定不是。

为什么我的态度如此坚决，连个商量的余地都没有呢？大家先别忙着质疑或否定，也别笑我不自量力，听我慢慢道来坚决的理由。

一、对于这个问题，如来是不是多宝道人暂时搁置，我们先来对这两个人，做一个简单了解。

如来佛，即神魔小说《西游记》里的如来佛祖。居住在西牛贺州灵山的大雷音寺，是佛教的最高领导人。原名乔达摩·悉达多，如来佛祖就是释迦牟尼佛，也可以称为释迦如来。

如来佛三界内的导师，六道众生的慈父，亦称九法界之本师。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上，修成丈六金身终成正果，神通广大法力无边。

佛有三身，分别是：法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛，应身佛释迦牟尼佛。因此如来佛也就是应身佛。什么是应身佛呢，是指随缘教化度脱世间众生而现的佛身。

而在西游里，唐僧历经磨难到灵山取经，如来佛祖的目的就是因为，东土地广人稠多欺多诈，烧杀淫掠犯下无边罪孽，故用大乘佛法教化和超度众生。

多宝道人，同时神话小说《封神演义》里的人物。是截教通天教主的首席弟子，阐教广成子将其徒弟火灵圣母打死后，往碧游宫交还金霞冠。多宝道人在通天面前挑拨，后执掌四口宝剑，代师父在界牌关下摆了诛仙阵。

书中第七十八回，三教公破诛仙阵时，师父通天被老子的拐棍打了几下。那多宝道人见师父吃了亏仗剑前来，老子笑着说：米粒之珠，也放光华。用扁拐架住剑，取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：将此道人拿去放在桃园，等候我的发落。

书中关于描述多宝道人的诗句：多宝西方拜释迦。

在佛教著名经藏《法华经》中，出现了多宝佛的名号，又译为大宝佛、宝胜佛、多宝如来。据经中所记载，此佛为东方宝净世界的教主。

昔日行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界中有宣说《法华经》之的地方，必自地涌现于前，来证明此经的真义。故释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。

据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所上面载，多宝如来头戴绀发冠，眉间放索毫光普照一切。身相黄金色，结智拳印身被袈裟。跏趺坐于大莲花上。

二、有了大慨的了解后，我们来看这两人之间是否存在因果。也就是进入到主要环节，为什么认为如来佛，不是多宝道人的坚决理由。

封神里，在经历了万仙阵后，神仙们是各回各家，再不下凡染指红尘。通天教主被师父鸿钧带走，估计是关了禁闭修行。西方的接引与准提道人乾坤袋度化了三千红尘，也是硕果累累。榜单上又将魔家四将、郑伦与陈奇划入了释门，让其辅弼西方教典镇守西释山门，为后来的佛教奠定了基础。

会诛仙阵，准提回西方请接引的时候，有这样一句诗：佛光出在周王世，兴在明章释教开。

据史籍《周书异记》中记载，周昭王二十四年甲寅年四月八日这一天，江河涨水山川、宫殿震动，一道五色光贯入到昭王太微宫中。天空变成青红色城中香气四溢。昭王问群臣：这是什么征兆？当时的太史叫苏由，向昭王解释说：这是上天降下的祥瑞与本朝并无干系，乃西方有大圣人降生，这圣人道法，千年之后将传来吾国土。昭王听罢，命人将这件事情刻在石碑上以作记载，并埋于王城南郊。

就是说佛教在周王朝出现，而释迦牟尼诞生的时间也是在周朝。

电视剧《武王伐纣》中，接引道人出场说了一段泄露天机话：东土众生，全赖教化，德昭日月，后七百年灵王执政在此国土之西，当有释迦牟尼诞生光大我佛。

而接引、准提道人的西方教，就是后来的佛教。为何是释迦牟尼诞生光大我佛，而不是最初的接引和准提呢？那是因为接引与准提已是自在无为无相之境。二人是西方教的创始人也是后来佛教的奠基人。如来佛释迦牟尼的诞生，与这两人应该有千丝万缕的联系。

诛仙阵，多宝道人被大师伯太上老君，拿上了玄都桃园。万仙阵回去后，应该对其进行发落。书中交代了多宝道人与西方有缘，暗示了他的归宿。但我想老君即使知道也不可能立马放他去西方，因为这不知尊卑的忤逆之罪，多少也要受些惩罚。

多宝道人攻击老君时，老君说，米粒之珠也放光华。由此可以看出，尽管他是通天教主的大弟子。但在老君的眼里，压根是不值一提。说明其修行道行还远远不够，这在他挑拨通天以及摆下诛仙阵，甚至仗剑攻击太上老君都可以看出来。如果修行高的话，他不可能不知顺逆不辨正邪，而妄动无名犯上作乱。

老君对多宝后来的惩罚，肯定是循循善诱的教育。但即便如此，也不可能在短时间内培养出一个光大教门的释迦牟尼。上面关于多宝道人后来成为多宝佛，是在听了释迦牟尼诵法华经才得道显象，成为了东方宝净世界的教主。多宝在释迦牟尼之后，怎么可能是如来佛祖呢？一个是西牛贺州灵山的佛祖，一个是东方宝净世界的教主，南辕北辙根本不沾边。

大家好，我是云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。云中在头条等你，不见不散！

其他网友回答

故事里的事，说是就是，不是也是；

故事里的事，说不是就不是，是也不是。

其他网友回答

封神里的多宝道人，他是如何成为如来佛祖的？

小刘侃封神

在封神演义的世界里，有人阐截三教以及西方教，但却独独没有佛教。

但是，封神演义的作者却描述了一件事，西方教，便是千年后的佛教。

阐教的慈航道人千年后成为了佛教的观音菩萨。

惧留孙成为了惧留孙佛。普贤真人成为了普贤菩萨。

文殊广法天尊成为了文殊菩萨。

燃灯道人成为了燃灯古佛。

而多宝道人成为了如来佛祖。

许多人小伙伴或许都会感觉到疑惑，多宝道人是如何成了西方佛教的佛祖呢？

封神演义里有描述，多宝道人将来与西方有缘。诛仙阵之时，多宝道人看到老子欺负自己的师傅通天教主，便对老子出手，但是他却被老子派出黄巾力士抓走了，后来就再也没有出现。

既然是分析封神演义和西游记小说里的情节，所以，我们也没必要参照什么现实的佛教，可以说这就好像平行宇宙一样，与现实一点儿也不搭调。

而小刘就根据封神演义的情节跟大家分析一下，多宝道人是如何成为了佛教如来佛祖。

多宝道人，这是很多宝物啊

封神大战之后的千年，佛教必然大兴。这是谁都无法阻拦的。

既然无法阻拦，那就利用佛教获得自己想要的利益。

于是，阐教的文殊广法天尊、慈航道人、惧留孙、普贤真人纷纷加入了佛教。

接引与准提是西方教的教主，他们无法再做佛教之主，而当时西方教渡去的许多东方有缘人，都是截教弟子。

这些截教弟子虽然壮大了西方教的实力，但他们其实都是不可能得到准提和接引的信任。

此时，燃灯道人加入了佛教，他的实力以及他的威望，在佛教之内都无人可比。

而接引与准提又不信任截教弟子，相比较他们还更加信任燃灯。

于是，燃灯道人就成为了佛教第一任领导人。

元始天尊利用阐教这些弟子以及燃灯获取了佛教所享有的利益。

谁都知道佛教将要大兴。可以说天道要佛教大兴，可没说谁的佛教大兴。

如果无法阻拦佛教的大兴，那就成为佛。

为了获得利益，老子西出函谷关化胡为佛。

老子这样的作为，简直是釜底抽薪。西方教演化的佛教和老子的化胡为佛，统统都是佛，也统统都是佛教。

将来的佛教大兴，可未必是西方教演化的佛教。

无奈之下，为了保存以及获取更大的利益，接引、准提、老子、元始几人开了开会。

就像当初三教佥押封神榜一样，他们也确定了三件事。

一，老子化胡为佛的佛，归入西方教的佛教。

二，多宝道人要成为佛教第二任的佛祖。

三，佛教的佛祖不管以前什么身份，但做了佛祖之后，都要以佛教的利益为重。

因此，为了佛教的利益，如来佛祖也就是多宝道人才会千方百计的要把佛经东传。

而且佛教的势力强了，准提、接引、元始、老子，他们这几个大股东也能获得更多的利益。

那么，为何要让多宝道人成为如来佛祖呢？

一，多宝道人的修为。当年他被广成子的翻天印打了一下，也只是身形趔趄了一下。所以，他有资格成为佛祖。

二，多宝道人的名气。他是截教通天教主身边的第一弟子。

三，多宝道人的威望。多宝道人是截教第一弟子，而西方教渡走的东方有缘人，基本全都是截教弟子。有他在，截教弟子才会忠心佛教，也更加容易管理。

四，封神之后，天庭的神仙也多是截教弟子。同为截教弟子，多宝道人是大师兄。所以，他在天庭也有威望，能与天庭神仙更亲近。如此，佛教才能获得更大的利益。

几方商议之下，于是，多宝道人转世重修，成为了释迦牟尼佛，也既是如来佛祖。

老子本可以让自己的徒弟玄都大法师进入佛教。但是，人道教还需要玄都管理。所以，这佛教佛祖只能让多宝道人来做了。

不让多宝道人，老子身边也找不到合适的人选啊！

小刘侃封神，请关注