孙子兵法是孙膑写的吗 《孙子兵法》是孙膑写的吗？你如何评价？
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《孙子兵法》是孙膑写的吗？你如何评价？
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谢谢邀请！《孙子兵法》是孙武写的，孙膑著有《孙膑兵法》，历史上由于《孙膑兵法》失传，几千年来都无法确定分辩孙子、孙膑，直到1972年4月，在山东省临沂银雀山发掘出土了7500余枚以先秦兵书为主要内容的竹简，尤其是《孙子兵法》与失传了1700多年的《孙膑兵法》同墓出土，解开了历史上《孙子兵法》的真正作者就是春秋时期吴国大将孙武，而孙膑则著有《孙膑兵法》，两部兵法内容差异巨大，孙子十三篇主要讲用兵谋略重“谋”，而孙膑则主要论述用兵战术及阵法贵“势”，从《孙膑兵法》描述的各种阵型参考秦始皇兵马俑的军阵，可以看出秦军阵型森严凌厉，其前军、中军、后军配置完美暗含了《孙膑兵法》中的各种阵型变化可以根据战场态势及时应对演化出孙膑所述的各种阵型，为秦王实现了灭六国统一天下的宏图，因此秦军军事家魏武子可能师承于孙膑！
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《孙子兵法》是世界上最古老的兵书至今已有2500年的历史，根据《汉书》记载《孙子兵法》有两本，分别是春秋时的孙武和战国时的孙膑所著。
因为两人分别在吴国和齐国任职，为了区别，《汉书》将这两本书称为《吴孙子》和《齐孙子》，但是奇怪的是虽然历史记载有两本《孙子兵法》，但是流传下来的却只有一本。
而且孙武的事迹历史记载极其稀少，和一个大军事家的身份明显不符合，所以后来史学家就有人推测两人其实是一个人，所以《孙子兵法》其实只有一本，甚至《孙子兵法》这本书到底是不是孙子写的，都被质疑，更激进的认为这本书就是一本后世伪造的家书。
有这种想法的可不是现在的某些野史专家，而是真正的史学大家，其中最具代表的就是大师钱穆。
他写过一本《先秦诸子系年考辨》，其中写到“孙膑之称，以其膑脚而无名，则武殆即膑名耳”。什么意思呢，就是孙膑这个名字很有问题，他受了膑刑就叫孙膑，显然这不是他的名字，就好像一个人腿瘸了，叫他孙瘸子，但是孙瘸子肯定不是他的本名，所以孙膑是个外号。他的真名是啥呢，就是孙武，不然不能解释这么牛的军事家，当时的史书《左传》竟然对他一字不提。他还认为，大家对历史的考证不足，连司马迁都以为是两个人。“世遂莫能辨，而史公亦误分以为二人也”
他的这个观点影响很大，除了钱穆国学大师梁启超等人甚至认为《孙子兵法》都是假的。
这一切争论随着一次考古发现而落下帷幕。1972年山东临沂卫生局在银雀山准备建一座办公大楼，结果挖出一座西汉古墓，古墓出土了大量的竹简。
这其中就包含了《孙子兵法》13篇，共计2300余字，和流传下来的版本多有不同。同时出土的竟然还有一本《孙膑兵法》，共有222枚完整竹简，整理出6000余字，和《孙子兵法》完全不一样。
这两本书的出土，证明了《汉书》所记不虚，确实有两本《孙子兵法》，同时从书到人反推也证明了《史记》的记载是准确的，确实存在孙武和孙膑两个人，两人的年代相差了100 多年。而这也完全否定了钱穆和梁启超等人的推测。看来历史实在是玄妙无比呀。
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孙膑是战国时齐国人，据族谱认为他叫孙伯灵，与庞涓师从鬼谷子，是同门师兄弟，野史还记载了二人出师时的一则趣事，鬼谷子见二人都有下山建功立业之意，便让二人各去谷中采一朵花来给他，庞涓找不到鲜花，一时心急，便采来路旁的马兜铃花，孙膑仔细巡视后，发现了菊花，便上前提起花枝拔下花朵。鬼谷子根据马兜铃的生长习性判断说，该花一开十二朵，预示发迹十二年，花朵见到日出而枯萎，萎通魏，庞涓成功的地方是魏国，也衰败于魏。而对孙膑说，菊花一开始便被折断预示有阻难，但菊花品性耐岁寒，经霜不坏，品性坚刚，人们喜欢把它供养瓶中，所供之瓶为钟鼎之属，终当威行霜雪。庞涓孙膑二人之后各如所言。
但《孙子兵法》却不是孙膑所写，是他的先祖孙武所著，孙武生于春秋时，伍子胥为报父仇灭楚国报楚王，辅助吴国壮大，扶持吴王阖闾，为他招兵买马练兵习战，顾忌到自己战阵略有不足，便寻来已在吴国定居已久的齐人孙武，请他相助。（今日头条南方鹏首发）当时孙武已经写成《孙子兵法》，他带着自己的新书来见吴王，阖闾一见心折，任命他为吴国大将，与伍子胥联手筹备灭楚事宜，孙子先施行伐交和因粮于敌等策略，楚国逐日困顿，前506年吴国大军攻入楚都，楚国几近亡国，后在秦国的帮助下才复国。
《孙子兵法》一直被我国奉为兵家经典。历代都有研究，李世民说“观诸兵书，无出孙武”。孙子十三篇中各有精彩，其中提出的兵者凶器也，善战者不乐战，先为不可胜，然后待敌之可胜，都是历久弥新的兵家精要，特别指出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止”的告诫，在封建极权时代，有重大意义，据传一战时期，德皇威廉二世在战败后听人讲述此书时，听到这一句长叹一声说，若能早点看到此书，就可以免去大败的屈辱。在现代，也常被商界中人应用于管理和经商中。（今日头条南方鹏首发）
钱穆先生在《先秦诸子系年考辨》孙武辨中，认为《孙子兵法》并不是孙武所写，因其中的细节和春秋的礼仪兵制有出入，还引用了叶水心《习学记言》辨之云：“自周之盛，至春秋，凡将兵者，必预闻国政，未有特将于外者。六国时此制始改。吴虽蛮夷，而孙武为大将，乃不为命卿，而《左氏》无传焉，可乎？故凡谓穰苴、孙武者，皆辨士妄相标指，非事实”。钱穆在读到《孙子五校》中的“首之以道，而后天地”。认为此文应该成书于庄子之后，才有这样的说法，原文又有一句“斗众如斗寡，形名是也”，认为形名之说，也得等到战国中期才有，所以认为《孙子兵法》应该不是孙武所写，在另一篇也阐明不可能是孙膑所著。
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孙子兵法是孙武写的（今山东省惠民县人氏）
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谢邀，《孙子兵法》的作者是孙武，不是孙膑。孙武是春秋时人，孙膑是战国时人，他们相隔一个多世纪，孙膑也是军事家，写的兵书称为《孙膑兵法》。有人认为孙膑是孙武的后代，主要理由是两人都姓孙，都懂军事，而且都是山东人。这一点个人存疑，主要是孙膑这个名字不足为证，因为孙膑和庞涓都是鬼谷子的学生，在魏国时，先到的庞涓怕孙膑的才能超过自己，抢了他的位子，将其诬陷下狱，施以膑刑，也就是下了两腿的膝盖骨，使其瘫痪。这名字与这刑法有关，并不是他的真名，至于姓孙，就更可疑，因为战国时男子以氏为姓，而氏与出生地域官职有关，并不严谨。更有为了扩大影响为假托名人之后的情况。比如，《史记》中有个名医，号称扁鹊，这扁鹊就不是一个人的名字，而是名医的代称，可能是东夷人(以鸟为图腾，鹊，鸟也)中善针砭的医生，其中有一个叫秦越人。实际上这一点对我们来说并不重要，知道他们是两个时代的人，两本不同的兵书就够了。
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