木兰词纳兰性德 纳兰性德《木兰词》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心。。。泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
木兰词纳兰性德幸，非分而得谓之幸。
转忧为喜曰幸。故凡佳遇皆为幸。亦有宠爱之义，如幸私谓帝王对人宠爱，幸昵即宠爱亲近，幸待即指宠爱优待。引申之天子所至曰幸。
清代纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。所亲爱亦曰幸，谓车驾所莅，被其泽这以为侥幸也。宋代刘辰翁《念奴娇》：枯寒生晚，复何似、张绪少年时意。薄命不逢何至此，满眼啼妆龋齿。城是城非，年来年去，万八千能几。半痴半了，更痴儿计孙计。回首仕已半生，仕何如已，已矣羞拈起。幸有橘丸丸日大，且复从公围戏。若论弹文，更书谤箧，吾历无余纸。多年致仕，大都有甚恩例。又引申谓非所当得而得。与不可免而豁免皆曰幸，如幸位、幸生。唐代王维《送张五归山》：送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。唐代包佶《酬兵部李侍郎晚过东厅之作》：酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。 也指感受到怜悯之心，《吕氏春秋·至忠》：王必幸臣与臣之母,愿先生之勿患也。唐代上官仪《咏雪应诏》：禁园凝朔气，瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁，珠散影娥池。飘素迎歌上，翻光向舞移。幸因千里映，还绕万年枝。还有希望之义，《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：幸可广问讯。另有幸亏之义，如幸为即指幸而，幸然即指幸亏，幸赖即指幸亏依靠。
