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赵春辉:“林记出品”用文学涵养最美家风 上

赵春辉:“林记出品”用文学涵养最美家风 上

(赵春辉 著,哈尔滨工业大学出版社2020年7月出版)

“林记出品”作为一个家庭公众号,坚持用文学涵养最美家风,给人以十分别致、新颖的印象。显然,它是非常具有中国特色、充满传统味道和东方诗性的家风。我们知道,中国文化有一个传统特点,就是讲究家学传承,有经学世家、史学世家、理学世家等,其中不乏文学世家。比如本书第二章提到的满族英和家庭、眉山苏氏家庭等。还有上海黄氏家庭、萧山沈氏家庭等,笔者对这两个家庭均曾有比较深入探讨。于今又增一望奎林氏,足称“现代文学世家”。同时,我们又发现,林记出品用文学涵养最美家风,借助交流或传播的载体是公众号,即现代网络平台。这与传统家风营造的时空场域完全不同,既非传统意义上的家训、家规和家谱等,又别于宗祠、明堂或者家庭中其他重要的场所。现代网络平台发展迅速,短短的一二十年时间,就已经进入到一种自媒体时代。对此,人们迫切需要提高认识,可以说,自媒体是现代社会人们表达权利与责任的一种新方式、新手段。很明显,正是林记出品对这一现代平台的合理使用,使得林氏家风具有了与众不同的特点。它主要集中在两个方面:一方面传承、挖掘了中华原本精神文化、传统价值观念及其操作层面,另一方面也创造了非凡的科技理性与知识力量。因此,我们说文学与网络的有机结合,或者说现代网络赋能文学发展,深深扎根于家庭之中,从而赋予林氏家风双重的美艳和魅力——具有丰富内涵的生命向度和蓬勃发展的生命烈度。无论如何,不管以何种方式,文学一旦介入家风,一定会给家庭秩序和进步带来巨大的能量和最美的价值要素,从而成为家庭秩序与进步的重要起源。一、家庭网络化及文化记忆1.林记出品的创立。据中国文联文艺研修院公众号的相关文章报道:“我院中青五期校友林超然,牵头儿创建了一个非常特别的(家庭文学)公众号——‘林记出品’。林家有兄弟姐妹从天南海北赶回老家(黑龙江省望奎县)同父母(林修文、孙守云)一起过春节的惯例,一家人总有道不尽的亲情,聊不完的话题,加之又都爱好文学,林超然提议举全家之力,开办一个微信公众号,把对家人、对亲友、对故园的爱倾注笔端。”从这段报道文字中,不难发现,林记出品是一个全新的网络公众号,是黑龙江省望奎县林修文、孙守云家庭创立的全国首家“家庭文学写作工坊”。这里是春节或其他节假日,一家人从四面八方聚堆儿,用文字唠家常、倾诉真情和爱的地方。而这一创意是由家庭中的大儿子林超然提议的。望奎县有中国书法之乡、诗词之县的美誉,是共和国领导人之一林枫(1906.9.30—1977.9.29)同志的家乡所在地。也许正是家乡的文化因子、艺术氛围和革命基因滋养了“林记出品”,成就了“林记出品”。林记出品自2018年1月22日起正式创立,至今已成为国内独树一帜的“家庭文学写作工坊”。其网络文化记忆,主要集中表现为忆家事、说梦想、谈写作、论文艺和看时事等。正如其公众号主题诗形容那样:“神存富贵心陶然,诗文歌诵舞蹁跹;疏食饮水传世久,寻常人家有清欢。”可以说,林记出品所秉持的家风写作理念是“林家写,写林家”,以书香传递真爱与亲情,以文学塑造最美家风,逐步构建家庭的文化秩序和价值观念。2.林记出品推动家庭网络化。“林记出品”究竟怎样表达自己?林记出品是一家关于“文学”的小铺儿,不要叫卖和吆喝,也不需要兜售,一家男女老少围坐在一起,忆忆往事,谈谈时下,写写作品,然后晾晒在林记公众号上,也就是大家所称的挂到网上,或者叫在自媒体时代自觉发声。这些,从现代性或现代价值观念的角度来看,就叫做家庭网络化的文化记忆。毫无疑问,林记出品作为一种在自媒体、网络化时代的产物,可以说没有网络化就没有林记;同时,林记出品因为是一种纯文学的家庭表现样式,是家庭对文学的执著和深刻表达,遂使得它成为文学、家庭与自媒体网络化的完美结合。进入新时代,在正在发生剧烈变迁的社会背景下,即“百年未有之大变局”,那些在私人关系领域的变化、家庭成员彼此责任与义务疏离、婚姻与家庭模式的纷乱性和复杂性等,急需一一检视。关于这一点,大家只要去稍稍了解一下当前出现的家风问题或腐败者的家庭生活,就可略窥一二。显然,一些过去曾经调适、维护着家人关系的传统、规则、价值和制度等变得弱化或不再适用,每一名原子化的个体正面临的是解组、重构、适应和提高的状况。这种情形,让每一个进入与他人关系或一切共同体关系的人,都会遇到一种艰难的无穷无尽的选择序列。但无论如何,在新时代,都不应该是一个家庭、工作、爱情与追求个人目标的自由、权利等各种利害关系互相冲突的时代,而应是和谐、包容和相爱,并充满真情的时代。互联网是一柄彻头彻尾的双刃剑,互联网时代的到来,除了宣告世界可以更紧密、更快速地联结在一起外,还告诉人们这一世界是如此的来势汹汹、如此的没有人情味、如此的抽象以及如此的快速变化,使“爱与真情”变得越来越稀缺,也越来越珍贵,越来越脆弱。毫不夸张地说,“爱与真情”是人们真正找到自己以及建立与他人联系的唯一保证。然而,问题的另一方面是,现在人们不得不遇到互联网平台,“真情与爱”的表达即使不情愿与自媒体结合,但它偏偏要选择、依赖和融入,虽然这一平台经常是风云变幻、风雨交加。但林记出品的出现,仿佛一道绚丽五彩的闪电滑过夜空,在互联网时代的天幕上留下了深深的印记,对自媒体完成了一种巨大的文学反拨,或者叫文化反拨。它宣告了家庭网络化时代到来,人们的心理世界不仅在家庭里面借助网络可以更加紧密、更加快速地联结在一起,而且更能突出家庭亲密的人情味道以及以此亲情为基点向社会辅射,不断产生影响,使疏离变得接近、使陌生变得熟悉、使抽象变得更加具体,从而凸显了人们的民主与自由的权利表达。3.林记出品家庭世系小传。现在,林记出品所有家庭成员,有祖孙三代人,年纪最大的将近80岁,最小的正值少年,学历最高者为博士,最低者当然是“小学生”了。下面对于林记出品的主要成员,依年龄大小,订立世系小传。括号内为林日暖角度的称呼。林父林修文(爷爷),即林超然的爸爸,现年77岁,是一名退休小学教师。不知为何,从小害怕作文,不擅写作。后来因患脑血栓,留下左半个身子不灵便的后遗症。为了支援其子林超然倡议的公众号写作坊,老人家75岁开始练笔,尝试写作,克服了写作重重障碍,取得成功。现已在《贵州日报》《黑龙江日报》《岁月》《黑龙江林业报》《绥化日报》《绥化晚报》《绥化文艺界》《呼兰河文学》等处发表了多篇作品。林母孙守云(奶奶),即林超然的妈妈,78岁,只有小学二年级文化。但老人家兰心蕙质,生平多阅历,平时又喜听乐读白话小说、武侠小说,晚年拿起笔来开始写作,自处女作发表以后,遂一发不可收拾。现在,已经在《中国社会科学报》《解放军报》《新华日报》《北方文学》《黑龙江日报》《老年日报》《海燕》《嘉应文学》等刊物发表多篇重要作品,作品影响日渐增大。其文字表达的原生力量和老辣味道,甚至会让大学中文系毕业的不少学生都自愧弗如。林建华(姑姑),林家的大女儿,务农,做家务,是林父眼中最懂事儿的孩子。因为当年家境贫寒,很早就辍学,扶持家里,帮助爸爸妈妈挣工分,并供弟弟们读书。现在,她仿佛重拾书包与纸笔,暂时放下锄头和农活儿,开始书写她的人生梦想。截至目前,林大姐已经先后在《黑龙江日报》《北极光》《大庆晚报》《达紫香》《绥化日报》《绥化晚报》《大庆晚报》等处发表过多篇佳作。林超然(爸爸),中国作家协会会员,中国文艺评论家协会会员,大学教授。曾发表文学评论200余篇、文学作品600余篇,出版学术专著《汪曾祺论》等多部,另出版散文集《学习奔跑》《不该对生活发脾气》等。高方(妈妈),林家的大儿媳,“黑龙江省文化名家”(宣传文化系统“六个一批”人才),大学教授,文学博士,黑龙江省作家协会会员,中国文艺评论家协会会员,出版专著《<左传>文学研究》、散文集《相逢何处》等十余部作品,在《人民文学》等处发表作品500余篇。林建民(二叔),林家的二儿子,是一名优秀教师,自由撰稿人,在《北方文学》《岁月》《北大荒》《新青年》《中国人事报》《中国组织人事报》《生活报》《黑龙江晨报》《黑龙江林业报》《绥化日报》等报刊发表文学作品、评论文章。张玉荣(二婶),林家的二儿媳,笔名阿蓉,是荔枝号(FM1689625/配音秀ID7462531)创立者,进入中华诵读大赛全国百强,中央人民电视台第五届夏青杯朗诵大赛浙江金华赛区第二名。生平酷爱朗诵,声音大气端庄,现为国内多家播音平台主播,曾在《绥化日报》等报刊发表文学作品多篇。林建勋(三叔),林家的小儿子,供职于黑龙江北部的一个城镇中学,黑龙江省作家协会会员,曾在《人民文学》《诗刊》《星星》等近200家期刊发表作品700余首(篇),多次入选各种权威选本,出版诗集《手心手背》《掌心的白银纳》等。林建辉(堂叔),某高校武术系体育教育专业毕业,做过中学教师,现为机关单位工作人员,曾在《黑龙江日报》《绥化晚报》等处发表作品。林日暖(本人),林家有女初长成,是林家孙一辈的佼佼者,现正在高校读“文艺评论与创作”方向研究生,是黑龙江省作家协会会员,黑龙江省文艺评论家协会会员。曾在《中国社会科学报》《大公报》(香港)《词刊》《绿洲》《地火》《小说林》《岁月》《扬子晚报》《生活报》《小品文选刊》等处发表各类作品,并出版长篇小说《第三本日记》。林乔(堂弟),就读高校园林专业的研究生,曾在《绥化日报》等处发表作品。林烯(堂妹),是一名优秀的中学生,钢琴十级,两次获得全县汉字听写大赛第一名,曾在《黑龙江日报》《黑龙江教育》《绥化日报》等处发表作品。4.林记出品的网络化影响。林记出品的空间在网络,时间也在网络;作者的作品在网络,读者也在网络;作者与读者的互动,也要在网络上才能发生。因此,林记出品的诞生与发展,都深深烙上了网络化印记,这一特点就决定了它所产生的影响,也必然具有网络化的特点。目前,随着对林记出品网络化阅读的增加,其网络化影响已经规模初显。这一方面表现在林记出品的文章发表、转载及新闻媒体报道;另一方面,从学者对其进行的研究,更可略窥一斑。当前,研究林记出品的学术论文在逐渐增多,标志着林记出品的高质量发展。比如,文可心、廉红撰写的《望奎林氏祖孙三代 11人组团玩转自媒体》、林超然撰写的《只为岁月安宁亲情抚慰——一个家庭写作工坊的一周年记》、王海峰撰写的《林记出品:自媒体语境下的家庭写作工坊》、邢海珍《晚景光焰与“逆袭”的文学之路——读孙守云散文》、赵宪臣《“林记出品”:一种家庭文学文化现象》、尹文雯撰写《寻常人家有清欢——林记出品让文学从家庭起飞》、林日暖《“林记出品”用文学声援“抗疫”》等文。关于新闻报道,已经有十几家媒体进行了相关报道,其中有《贵州日报》的长文推荐,有《绥化日报》《绥化晚报》分别以一个整版集中刊发推介,有中国文联文艺研修院”公众号在2019年8月27日文章报道,有《黑龙江日报》《生活报》的时评介绍,还有《中国社会科学报》重量级发表,香港《文汇报》的整版报道,更见其影响力;同时,“林记出品”现象入编《黑龙江文学发展报告》“蓝皮书”等。林记出品的家庭成员,有主笔12人,撰写的文章,发表的作品,截至2020年4月初,共计有294篇。未来主笔可达20人(至9月1日,公开发表作品的作者已为18人,“林记出品”按),可以说是全员参与,全员写作。祖孙三代共同经营的林记出品慢慢从一个闭环系统变成了敞开的空间,公众号的最初定位“一家人坚持精神聚餐,只为亲情抚慰、岁月安宁”,也发生了极大的变化。如今林记出品更希望借助自己的尝试,来提振寻常百姓写作的信心。进一步来讲,林记出品的所有家庭成员,均能用文学表达自己的心理、观念与价值观等,有的文字生动,有的故事感人,有的见解新鲜,无不始终传递着真爱、善良、积极、励志和正向的人生观和价值观。因而,随着林记优秀作品的不断问世,不断发表,遂使得它的影响越来越大。据介绍,有不少读者把阅读林记公众号当作自己打开手机的第一件事儿,有不少读者在阅读后采用或转发或收藏的方式表达喜欢。还有的读者写下读后感言,篇幅有长有短,短者几句,精悍有力;长者有的像一篇文章或读后感,与读者进入到深层的交流。甚至还有的高校把它当作远程学习园地,集体订阅。同时,林记出品的社会影响力越来越大,从省内到省外,从国内到国外,涉及的地区和国家也越来越广。现在林记出品订阅者涉及全国300多个城市、世界20多个国家,包括北京、上海、广州等大城市,国外有美国、加拿大、日本、英国、荷兰、瑞士等。目前,林记出品成员的社会知名度也越来越高,其中有中国作家协会会员1人,黑龙江省作家协会会员4人,中国文艺评论家协会会员2人,黑龙江省文艺评论家协会会员3人。2020年初,望奎县妇联推荐孙守云、林修文家庭参加绥化市“最美家庭”的评选。相信,将来还会推荐黑龙江省“最美家庭”、全国“最美家庭”评选。(未完待续)(注:感谢赵春辉先生同意本公众号发表,内容略有改动。如媒体据此转载,亦需获得本公众号及赵春辉先生授权。)

||赵春辉简介赵春辉(1971—),文学博士,黑龙江省望奎县人。中共黑龙江省委党校、黑龙江省行政学院副教授,社会和文化教研部副主任,马克思主义文化学学科带头人,北京大学高级访问学者。在《北京大学学报》《红楼梦学刊》《明清小说研究》《古籍整理研究学刊》《吉林大学学报》等处发表学术论文50余篇;出版学术著作《清代才学小说考论》《野叟曝言与夏敬渠家世文化论考》《二知道人集校注》《原异》(韩国出版)《新时代家风之传统家世家学研究》《家风传统与现代变革》等6部。主持完成国家级、省级、基地重点课题7项。

“林记出品”——林氏网络文学馆全国首家“家庭文学写作工坊”神存富贵心陶然,诗文歌诵舞蹁跹。疏食饮水传世久,寻常人家有清欢。此为一间被100余家媒体关注、发表、报道的家庭文学小铺儿。2020年5月,“孙守云、林修文家庭”获得2020年“黑龙江省最美家庭”荣誉称号。2020年6月6日,香港《文汇报》“文化视野”专栏整版刊文:《“林记”祖孙三代满门作家,黑土传奇文墨飘香》。2020年8月6日,黑龙江电视台专题报道——“林记出品”:祖孙三代写文章,优良家风美名扬。自2018年1月22日起,这个国内独树一帜的“家庭文学写作工坊”忆家事,说人生,谈写作,论文艺,以“林家写,写林家”的别致方式,构建了一个文墨飘香、情深意浓的文学大家庭。公众号几乎所有的新创作品都被国内报刊发表。目前主笔为18人(中国作家协会会员1人,黑龙江省作家协会会员4人,中国评论家协会会员2人,黑龙江省评论家协会会员3人)。“林记出品”订阅者涉及全国400多个城市、世界30多个国家。祖孙三代共同经营的“林记出品”慢慢从一个闭环系统变成了敞开的空间,公众号最初的定位“一家人坚持精神聚餐,只为亲情抚慰、岁月安宁”,也发生了极大的变化。如今,“林记出品”更希望借助自己的尝试,来提振寻常百姓写作的信心。如您有兴趣,欢迎识别二维码,关注“林记出品”!烦请您同时推介给今生愿与文学结一场尘缘的家人、好朋友们!

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    清朝满族人是东北人吗(清朝是不是就是东北人),东北人,清朝,满族,网友提问:清朝的皇帝是东北满族人,会说东北话吗?优质回答:清朝皇帝乾隆之前是说满文,这是努尔哈赤1599年命人创制的。后金政权使用的是后来之后又改革的新满文。满文在皇室口语和奏摺、官方文件的使用直到清代覆亡。方言方面,皇室汉语属于官话,是以北京话为基础的北方方言。但是至于全朝的方言大致可以分为华北(北京方言)、西北(西安方言)、西南...