古代书信格式范文 古人的手札和书信是书法还是写字？
网友提问：
古人的手札和书信是书法还是写字？
优质回答：
在我们看来，古人所写的手扎以及书信，当然都是写字了，不一定是书法，但是为什么他们的写字会成为书法呢？这是一个问题。这也牵涉到了我们现在应该如何认识书法创作的问题。
如果我们去看王羲之的十七帖，去看我们后世所认为的一切的好的书法作品的话，我们就会发现其实这些书法作品，根本就不是当时他们所认为的书法创作，而仅仅是一种记录，书写和来往。
王羲之的十七帖是什么呢？无非是一些平时留下来的书信一些小纸条一些便条之类的内容都是随手写的。
但是为什么王羲之随手写的这些东西就成为了后世我们认为的书法经典或者是艺术经典了呢？
从某种程度上来讲，艺术家的创作其实是一种和世界对话的关系。艺术家创作出来他们的艺术作品之后，虽然我们说这个艺术作品的所有权仍然是属于他的，但是。从某种意义上来讲，解读这个文学作品的权力却落到了观看者的手中。
当然艺术家本身对于这件艺术作品的解读有着不可否认的权利和权威在，甚至可以一度左右我们对于这件艺术品的看法，但是除了他之外，所有人都有了解读的权利了。
创作出《红楼梦》的曹雪芹，如果你有幸生活在清朝那么你去采访他的话，他一定告诉你，那么我写这部伟大的艺术作品的意图就是去怀念我以往的生活，或者说去给我的一些亲人去看，只是我的一些个人的感受。
但是，我们都知道现在研究《红楼梦》的学派已经成为了一种学问，我们称之为红学。人们对于《红楼梦》的解读已经完全的不再局限于曹雪芹本来到书写意图了。
许多人从《红楼梦》里研究当时清朝的政治状况，研究当时社会的生活，研究当时人们的吃喝玩乐，研究当时的社会制度研究当时的社会风俗等等等等。
如果我们说有某一位专家从《红楼梦》里研究出来了当时的社会风俗的话，那么红楼梦到底是一部文学作品还是一部风俗学的作品呢？
如果，我们说如果有人从《红楼梦》里研究出来了当时的政治状况以及社会的权力结构的话，那么红楼梦到底是一部文学作品还是一部社会写作品呢？
在某种意义上我们说他都是，他当然都有这两面，为什么不能同时存在呢？
有人问爱因斯坦，光是波还是微粒？爱因斯坦就反问他为什么不能同时都是呢？为什么不能既是波又是微粒呢？
所以当我们从这个角度来看的话，古代人所写的那些书信，那些手扎。其实可以是书法作品，也可以是他们的随意书写，这两者都是可以存在的。当我们用书法的眼光，艺术的眼光来看的话，他就是书法。
其他网友回答u003Cpu003Eu003Cdivu003Eu003Cpu003E在我们看来，古人所写的手扎以及书信，当然都是写字了，不一定是书法，但是为什么他们的写字会成为书法呢？这是一个问题。这也牵涉到了我们现在应该如何认识书法创作的问题。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E如果我们去看王羲之的十七帖，去看我们后世所认为的一切的好的书法作品的话，我们就会发现其实这些书法作品，根本就不是当时他们所认为的书法创作，而仅仅是一种记录，书写和来往。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=”https:u002Fu002Fp1.toutiaoimg.comu002Flargeu002F53f30004940f67703547″ web_uri=”53f30004940f67703547″ img_width=”1089″ img_height=”1446″ fold=”0″ onerror=”javascript:errorimg.call(this);” u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E王羲之的十七帖是什么呢？无非是一些平时留下来的书信一些小纸条一些便条之类的内容都是随手写的。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E但是为什么王羲之随手写的这些东西就成为了后世我们认为的书法经典或者是艺术经典了呢？u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E从某种程度上来讲，艺术家的创作其实是一种和世界对话的关系。艺术家创作出来他们的艺术作品之后，虽然我们说这个艺术作品的所有权仍然是属于他的，但是。从某种意义上来讲，解读这个文学作品的权力却落到了观看者的手中。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=”https:u002Fu002Fp1.toutiaoimg.comu002Flargeu002F53f400042621d44ff438″ web_uri=”53f400042621d44ff438″ img_width=”1200″ img_height=”1471″ fold=”0″ onerror=”javascript:errorimg.call(this);” u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E当然艺术家本身对于这件艺术作品的解读有着不可否认的权利和权威在，甚至可以一度左右我们对于这件艺术品的看法，但是除了他之外，所有人都有了解读的权利了。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E创作出《红楼梦》的曹雪芹，如果你有幸生活在清朝那么你去采访他的话，他一定告诉你，那么我写这部伟大的艺术作品的意图就是去怀念我以往的生活，或者说去给我的一些亲人去看，只是我的一些个人的感受。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E但是，我们都知道现在研究《红楼梦》的学派已经成为了一种学问，我们称之为红学。人们对于《红楼梦》的解读已经完全的不再局限于曹雪芹本来到书写意图了。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=”https:u002Fu002Fp1.toutiaoimg.comu002Flargeu002F53f80000b197c88ea9f5″ web_uri=”53f80000b197c88ea9f5″ img_width=”640″ img_height=”518″ fold=”0″ onerror=”javascript:errorimg.call(this);” u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E许多人从《红楼梦》里研究当时清朝的政治状况，研究当时社会的生活，研究当时人们的吃喝玩乐，研究当时的社会制度研究当时的社会风俗等等等等。u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E如果我们说有某一位专家从《红楼梦》里研究出来了当时的社会风俗的话，那么红楼梦到底是一部文学作品还是一部风俗学的作品呢？u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E如果，我们说如果有人从《红楼梦》里研究出来了当时的政治状况以及社会的权力结构的话，那么红楼梦到底是一部文学作品还是一部社会写作品呢？u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003Eu003Cimg src=”https:u002Fu002Fp1.toutiaoimg.comu002Flargeu002F53f600011faca4c11a46″ web_uri=”53f600011faca4c11a46″ img_width=”659″ img_height=”640″ fold=”0″ onerror=”javascript:errorimg.call(this);” u003Eu003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E在某种意义上我们说他都是，他当然都有这两面，为什么不能同时存在呢？u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E有人问爱因斯坦，光是波还是微粒？爱因斯坦就反问他为什么不能同时都是呢？为什么不能既是波又是微粒呢？u003Cu002Fpu003Eu003Cpu003E所以当我们从这个角度来看的话，古代人所写的那些书信，那些手扎。其实可以是书法作品，也可以是他们的随意书写，这两者都是可以存在的。当我们用书法的眼光，艺术的眼光来看的话，他就是书法。u003Cu002Fpu003Eu003Cu002Fdivu003Eu003Cu002Fpu003E
明以前的书法主要形式有奏章（从汉简到各类奏章、表等）、手卷（或是随手写的草稿之类）、手札（信件）、碑刻匾额等，一般尺幅较小，实用性较明显。明以后出现尺幅较大的中堂、条屏等，欣赏性更为突出。
现在说说古人的手札是书法还是写字。孙过庭《书谱》云:谢安善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之。甚以为恨。
从这一段记述可以看出王献之是把手札当成书法作品写给谢安的，并希望谢安能够存录成集。估计王羲之的《十七帖》也是后人收集存录成集的吧。王献之虽然写的是手札但书法作品意识是很强的，谢安在手札后面回复了王献之，所以王献之很恨恼。从侧面也可以看出谢安的手札书法艺术性很高。
古人手札原为书信往来，因有书写艺术性强，收录起立就是书法艺术作品。现代书展也有将很多小尺幅的作品拼接成大幅作品的形式。
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