三国演义中的徐庶后来去哪了 三国徐庶结局

网友提问：

《三国演义》为何一直到结束都没有提到徐庶的归宿问题？

优质回答：

《三国演义》 不是严肃历史书，在一些事件处理上有偏颇。一个小战斗能长篇大论去写，而一些关键事件没有着墨。徐庶到曹营以后“一言不发”，不影响三国历史，罗贯中自然懒得写。

徐庶跟诸葛亮关系很好，两人是一起读书的好友，徐庶还把诸葛亮推荐给刘备。早年他们与崔州平、石广元、孟公威等人读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”，读书方法无所谓对错，徐庶对诸葛亮提了很多建议，诸葛亮一生都很感激。

葛亮北伐，还一直惦记着好友。听说徐庶在魏国官职到御史中丞，感慨说：“魏殊多士耶！何彼二人不见用乎？”一般来说，诸葛亮这话有两层意思：

第一，徐庶有才华不被重用。徐庶曾是刘备最重要的谋士，与刘备关系很深。为避免战场相见的尴尬，徐庶降曹后被派到西北，镇守长安。可能因为这个关系，徐庶一直不被重用，才华白白浪费。

第二，徐庶的才华在魏国并不突出。曹操统治的北方地区，是中华文明核心区，占全国人口一半以上，经济、文化教育发达，人才济济。当时的建安七子、名门大族、饱学名士们，基本都在为曹魏政府服务。在一起读书时，诸葛亮就说他们三人将来在仕途，可做到郡守这个级别。

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确实徐庶作为三国演义的转折人物，后世对他归宿的记载很少，直到清乾隆年间才有一部叫《灵山卫志》中有提到关于徐庶在胶南隐居传说的记载！

徐庶政治上还是非常可怜的！为曹操挟母所制，为全孝义之道，只能闭口于曹营，身怀治世救国之术，却无法得以施展，内心的悲苦也只有他自己才知道。

所以他一直盼望着归隐山林、清风扫门、明月侍坐的时光。最后他选择了帽子峰隐居下来，用那渊博的知识和过人的智慧帮助乡民。他知天文、晓地理，为渔民出海打鱼选择适当的气候时令。

躲恶风、除蛟害，用他的岐黄之术为老百姓排忧解难。教农人采桑养蚕，耕种五谷，承平富庶。乡人有难无不倾心相助，他为当地老百姓做了大量的好事，同时也留下了很多有关他的传说故事，在胶南还有“徐庶不离帽子峰”之谚。他被乡人奉为神仙，传颂方圆数百里。

我不知道以上的记载是否真实，但我愿意相信那是真的。在所有的野史杂史中没有看到有关徐庶有家史的记载，可怜这位一代侠士却在各种记载中却无一透露相关的信息。

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古龙曾说：没有结局，正是最好的结局！徐庶归宿问题，至于书中没有提到，未尝就不是一种更好的归宿。相比于凤雏之落凤坡星陨，诸葛之五丈原灯灭，云长之麦城身辱，什么样才是好的归宿呢？

世局变换，总是不能尽如人意！自徐庶决定离开荆州，进入曹营那一刻，就已经注定了他这一生，不能一展所学，得伸志愿的命运了。只因一念关心则乱，未察忠孝不能两全之理，既离开明主，又致母亲自尽。遗憾既成，古人讲究忠孝双全，如今忠既不得，孝亦难尽，茫茫世间又归宿何处呢？

唉！一步岔路，此后人生，如同行尸走肉。虽在曹营，终身不献一策；虽怀经世之志，半生注定庸碌。

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避讳了呗，至于为什么避讳，我不知道，而且按照三国的发展轨迹来讲，徐庶归汉后，也是一个正统的归属，汉朝还是正统的存在的，另外，三国演义基本上是围绕着三国之间的故事来叙述的，很明显，徐庶已经脱离了这个中心了，而且是远远的脱离，作者也不可能会放过多笔墨在一个脱离了主题中心的角色上。