中华文化中先天河图和后天洛书与五行的关系是怎样的 简述河图洛书与五行的关系
网友提问：
中华文化中先天河图和后天洛书与五行的关系是怎样的？
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先天河图和后天洛书与五行的关系。
河图洛书是衍生与演化的规律与法则
河图：是中华古文化中，宇宙万事万物的本源、本始、初始的衍生之道，是追溯由“O”无极生太极、太极生万物的生成规律与法则。研究“气”之初始的源头。
▲无极图
洛书：是中华古文化中，是万事万物的演化规律与法则。
两者一前一后，互为补存，你中有我，我中有你。整体来讲互为阴阳关系。
河图洛书互为体用关系
先体河图为体，后天洛书为用，后天洛书为体，先天河图为用。是聚散、升降、出入、交合的衍生演化过程。
洛书是河图衍生后逐渐下判演化、聚化、显化、物化的过程，即所谓聚则成形，是其成形（彤气）的规律与法则。
如：看不见摸不着的最小的铁粒子聚化成形到铁分子，而后有众多的分子组成铁粉，铁粉组成铁板而后造成汽车，这一个物化成形的过程。
河图是洛书的演化逐渐升发，隐而散的气化直至回归本源、本始、初始的过程，同时河图是宇宙从无到有的过程的衍生。
比例如同：冰变成水，水变成蒸汽，蒸汽变成H2O，氢二氧分离变成H、O，再进行不断的细分，直到其本原初始，这是一个有形变无形、分离分散气化的过程。
河图、洛书就是一个上下往来往返的衍生演化的过程，这是一个整体的认识观。这一点要特别注意。很容易在这里产生认识上的问题。
河图洛书十天干属性类分
在庚桑楚的著作当中，有河图：六衍之法的论述，即：甲己为土运，乙庚为金运，丙辛为水运，壬丁为木运、戊癸为火运，每一运之间相隔100万年，循环衍生，一个循环完后，下一个土运开始之时也是剖判天地之时。具体内容因篇幅有限，暂不论述。有兴趣的可以线下进行交流。
每一运即一类属性，我们的世界严格的来讲应该是：5种属性的粒子相互运动组成，要注意这个“属性”的归类，是归类从属。
物以类聚，人以群分。
河图的五行属性与洛书的五行属性两者是不同的属性内涵。
河图：
甲己土、乙庚金、丙辛水、壬丁木、戊癸火。
我们把河图的十天干五行运动，是精微运行属性及其规律与法则，为气、为隐、为散，故此叫精气五行。
洛书：
甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
我们把后天的洛书十天属性五行运动，是精微聚而成形的运行属性及其规律法则，为形、为显、为有形物化，称为形气五行。
我们从上面的天干，五行属性来看：只有己土，先后天五行属行相同，故而它是最容易在先后天中进行顺利气机交变的属性。
故此，“土”最为尊贵，同样是土中可以生金，含水，藏火，生木，万物生于土而归于土。
这是道家为什么在讲：炼己合道，炼己合真。
同时“己”在“未”中藏干，“未”在后天坤宫，坤者厚德载物，故炼己，也需厚德载物。
行气五行和精气五行在时空间当中进行着无始无终的互为转化。
我们中华文化祖师，精通其中的精气与行气的转化变化规律及其法则，并且广泛地应用于天候、气候、物候、人候之中，使其成为精华，构成了我国独特的“天人合一”的人文体系，和“炼己合道”的道家养生体系。这里面重要的就在于其中精气五行和行气五行转化的的“取”、“舍”之窍的精华。
因为篇幅有限，不能够展开，仅以抛砖引玉，欢迎各位老师进行点评斧正，后续关于文化的内容还会继续，感谢大家的支持与关注！
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如果把这三者的关系说清，那这个人会是怎样的一个人呢？能说清了。能得到认可吗？
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河图：洛书是中华民族文化的总源头，是研究宇宙万物万事的本源，初始的衍生之道，是由：〇：无极而太极，太极生万物的生成规律与法则，是研究：气：之初始的源头。
一般认为河图为体，洛书为用，河图主常，洛书主变，河图重合，洛书重分，方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。
汉代刘歆认为，：河图、洛书相为经纬：巜汉书、五行志》注：。南宋朱熹，蔡元定曰：河图主全，故极于十，洛书主变，故极于九，：河图以五生数统五成数而处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。：洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而召其变，数之用也。：（易学启蒙）并认为河图象天圆，其数为三，为奇。洛书象地方，其数为二，为偶。又有邵庸等先哲们认为：河图洛书乃上古星图。：其言不虚，有近代学者发现洛书形态对立的天体，正好暗合银河星系分布，令人大为震惊。
河图洛书作为古代先贤的智慧，是中华民族传统文化的结晶，是中国古代文明的一个里程碑，尤其演化而来的（周易）（洪范）（奇门遁甲）等玄学，在汉代文化发展史上有着重要的地位，诸子百家等之在哲学，政治学，军事学，伦理学，美学，道德观念，文学，数学诸多领域产生了深远的影响。但由于百家争鸣，百花齐放的因素，末免有很多糟粕存在，我们现代人学习古典文化要分其糟粕与精华，去其糟粕，学其精华。
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观天地孕化之归侓，感知其变化而为其定义。其大无外.其小无内。变化之大.使其各人之短见，而各自定义。所以说万事各有源头.逆者弊.顺者利，应无对无错。顺应自然，造就万事万物——
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《河图》《洛书》与《周易》没有任何关系。无论是《河图》或《洛书》，有人说是《周易》之源，这纯是天方夜谭。不信你就进去钻研吧，它会遗误你的一生！
