唐代三大诗人分别被称为什么 唐宋八大家为什么只有两个是唐代的诗人

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唐朝三大诗人的提法是怎么来的？

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李白是浪漫主义诗人，其性格桀骜不驯，蔑视权贵；他的诗风是超凡脱俗，飘逸洒脱，气势宏大。李白42岁那年（公元742年），由朋友举荐应召入京，初进长安城就去拜访当时的文坛名流，就是那个“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（《咏柳》）的贺知章，并奉上自己的新作《蜀道难》；贺知章看后大为欣赏，赞曰：“子谪仙人也！”。由此名声大噪京城，李白进宫朝见那天，唐玄宗是降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹。”随即问了一些问题，李白凭着半生的饱学及对社会的观察，是对答如流；玄宗是大为赞赏，让李白供奉于翰林，并经常召见。因此，李白的诗逐渐誉满天下，被人传颂，称他为“诗仙”。

杜甫是现实主义诗人，诗艺精湛，诗风是沉郁顿挫，真实而深刻地反映了当时社会劳动人民生活的艰难情景；忧国忧民。被后人称之为“诗史”。自中唐以来，历代诗人们都继承了杜甫的写实风格；宋代大词人秦观在《韩愈论》中把杜甫与孔子相比：“杜子美之与诗，实积众家之长，适其时而已。孔子，圣之时者也；孔子之谓集大成。呜呼，杜氏亦集诗文之大成者欤。”孔子被儒家奉称为“圣人”，是因为孔子“集大成”；而杜甫是诗的“集大成者”，明清诗坛又有“诗圣推杜甫”之说，所以杜甫被尊称为“诗圣”。

“唐宋八大家”之首，有“百代文宗”之名的唐代文学家韩愈在《调张籍》诗中说：“李杜文章在，光焰万丈长。”

明代诗词大家杨慎在《升庵诗话》中说：“李白神于诗，杜甫圣于诗。”

李白、杜甫，大家都很熟知，我就简要地阐述一下 他俩作为“唐代三大诗人”的来历。还有一位白居易，我就多说一下：白居易是中唐时期影响极大的大诗人，新乐府运动的倡导者；自号“醉吟先生”，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”（《醉吟》白居易），因此被人称之为“诗王”和“诗魔”。白居易读书非常刻苦，读得口都生了疮，终于在贞元16年（公元800年），29岁时进士及第；次年被授翰林学士。因唐宪宗喜好诗歌，而白居易又是诗歌高手，因此得到唐宪宗的赏识，提拔为左拾遗。之后，由于白居易上书言事太尖锐，令宪宗感到不快，再加上诗多有讽刺意味（《秦中吟》十首、《新乐府》五十首），被权贵们切齿，受到诽谤；44岁时被贬谪为江州（今江西九江）司马。贬谪江州是白居易一生的转折点，在之前他是以“达则兼济天下”的人生观为志，强调主张诗歌创作的通俗性和写实性 ：“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”，“唯歌生民病，愿得天子知。”（《寄唐生》），希望自己能多做对国家、对人民有益的事。至此之后，他的行事渐渐转向“独善其身”，在《与元九书》中，他明确地说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”白居易晚年笃信佛教，号香山居士。享年75岁高寿去世，被唐宣宗赠谥号“文”，并写诗悼念：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”其实白居易在历代的诗人中，是个很幸运的诗人；仕途上虽有挫折，但后来官运较顺，官至太子少傅，刑部尚书（唐.正三品）。文学上，生前就闻名遐迩，妇孺皆知。著有《白氏长庆集》，共七十一卷。

唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠；同时也对世界文化的发展产生了很大影响。最著名的诗人有：“诗杰”王勃、“诗骨”陈子昂、“诗佛”和“诗隐”王维、“诗家天子”和“七绝圣手”王昌龄、“诗狂”贺知章、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗奴”贾岛、“诗囚”孟郊等等，而最为突出的诗人就是“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易。

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唐朝是我国诗歌创作的鼎盛时期，产生了无数的诗人，他们有的留下姓名与事迹，有的没有任何资料留下；有的位居朝堂，有的生活于民间。他们都对我们诗歌发展作出了贡献。但是在整个唐朝诗歌发展中，对诗歌发展贡献最大的就是李白，杜甫，白居易了，他们的诗特点不一样，李白的现实主义诗歌多描写祖国山河之美，善于用夸张的手法来状物；杜甫与白居易虽然都是现实主义的诗人，但是由于生活的时代背景不一样，反映在诗歌创作里也不一样，杜甫的诗多反映安史之乱及人民的疾苦，官吏的黑暗，所以杜甫的诗深沉而凝重；白居易的诗则相对浅显易懂，而细腻。但是他们代表的唐诗的最高境界，所以他们三人并称为唐朝三大诗人。

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唐诗是中国文学史上的一颗明珠，唐代被称为诗的时代，唐诗是我国诗的一个高峰，涌现了很多著名的诗人，如李白 、杜甫、白居易、李贺、杜牧、王维、刘禹锡、韩愈等等。其中最出类拔萃的有李白 、杜甫、白居易等，并称唐代“三大诗人”，他们分别被后人称为“诗仙”、“诗圣/诗史”、“诗魔”。

李白，字太白，号“青莲居士”，主要作品为《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等。

李白被称为“诗仙“，这要从他得名的由来和他的诗作特点来说明。他是唐代最伟大的浪漫主义诗人，曾自号“谪仙人”，他的诗作极善于运用浪漫主义的表现方法，诗中具有的那种想落天外的意境给人一种飘飘欲仙的感觉。另外，他思想中愤世嫉俗、返于自然的道家思想和尚武任侠的游侠精神，使得他的诗充满着一种对个人自由和个性解放的追求，其诗夸张、神奇瑰丽、色彩斑斓、气势豪迈奔放，大有一种超凡脱俗的仙风道骨。作者经常以天马行空的想像和生动华美的语言，描绘出一幅幅光怪陆离、仙境般的画面，来抒发自己的思想感情。即便表现战争、日常生活和自然景色的诗歌中，李白也常常用到浪漫主义手法。除此之外，李白诗集中游仙诗和纵酒诗触目皆是，诗中充斥着仙境之美之奇，纵酒之乐之狂，对现实不满，对权贵的蔑视，总之，诗人桀鹜不驯的性格和飘逸潇洒、超凡脱俗的诗风跃然纸上，所以李白被称为“诗仙”

杜甫，字子美，号“少陵野老”，他曾任左拾遗、检校工部员外郎，所以世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，被称为“诗圣或诗史”。其主要作品为《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》；三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等。

杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，诗风稳重朴素，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”，这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。杜诗语言平易朴素、通俗、写实，却极见功力。因此后人称之为“诗圣”。杜甫是作为现实主义诗人，取材现实主义，内容广泛，富时代性，对政治兴亡，社会动乱，战事徭役，饥饿贫穷和贫富悬殊着墨良多。从安史之乱至入蜀之前，杜甫经历了大时代的动乱，写下大量的实录式写实名篇。其名篇中，特多写实之作，正因为杜诗善于描写当时历史实况，反映唐代由盛转衰的现况，故又有“诗史”之称。

白居易，字乐天，号“香山居士”。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。其主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)、《长恨歌》、《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，力求通俗易懂。

据说白居易极其爱好诗文，他有每天朗诵和抄写诗文的习惯，一般情况下，都会从早上开始且诵且写，直到晚上，长此以往，他的舌头因过度诵读而生了疮，手指也由于过度书写而长了老茧。他曾经写过一句诗用来自嘲，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”鉴于他对诗歌的过分热衷，因此后人根据这句诗的意思，将白居易称为“诗魔”。

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