上古中国神话体系 中国远古神话体系整理 完整版

网友提问：

我国的远古神话体系是怎样的？

优质回答：

中国的远古神话体系要有逻辑性，则神话人物出现的先后顺序必须厘清。

现择其对中国历史发展、中华文明传承有深远影响的部分主要人物给予简介：

一、盘古、伏羲和女娲

传说盘古开天辟地，自应为中国最早之神话人物；相传女娲和伏羲氏是兄妹二人。女娲造人、女娲补天，说明其应为中华早期女神；伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。

二、有巢氏和燧人氏

有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”，说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。故其所处时期应晚于前述盘古、伏羲和女娲等。

三、炎帝和黄帝

炎帝和黄帝共同缔造华夏族，其为汉族、中华民族的前身，故我们今日犹被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。

炎帝即为神农氏，其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草，始成草药济世。

黄帝应比炎帝稍晚，二者同为少典氏之后裔。黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉，黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。黄帝族系后又与东方九黎部族大战而获胜，自此便由炎黄两大族的“百姓”统治蚩尤部族的“黎民”

四、颛顼和帝喾

颛顼为黄帝之孙，帝喾为黄帝之曾孙，但二者仅是伯叔与侄子的关系。

颛顼在位期间，进行原始宗教改革：废止“人人通神”的成习，改为设置专职巫师以通神，从而提高了神的地位，改变了“人神不明”的状况。

五、唐尧、虞舜和夏禹

尧、舜、禹皆为黄帝后裔，三人在位时期最重要的事件当属禅让和治水。

尧为帝喾之子，其年老后禅让王位于舜。

舜为颛顼第六代孙，其摄政期间遇洪水泛滥。先令炎帝族系之后共工氏治水，共工氏采取土淹之法治水不成而被流放；又令鲧继续治水，鲧沿用土淹之法治水不成而被杀；后又令鲧之子禹继以治水，禹遂联合炎黄两大族系同心协力，采以疏导之法导水入海终于治水成功。舜年老后也禅让王位于禹。

禹年老后传为于其子启，启立国夏，至此禅让制度被“家天下”所取代。

“三皇五帝”时代的神话分三大体系：一是开辟神话；二是自然神话；三是英雄神话，但有些流传较晚的神话，如龙伯钓鳌、牛郎织女、盐水女神、柳毅传书以及宝莲灯和天仙配等，则纯属民间神话和宗教神话，较少有史书史料佐证。上古神话则不然，无论从金沙、大溪、三星堆等考古发现，还是从《山海经》、《穆天子传》等古文献(史书)记载的神话事物、内容场景，的确有不少贯穿其中，如玄鸟、大迹、神树、九河、丹穴山……在此，本人大致按远古神话中人物先后顺序排列如下，谨供参考：

《盘古开天》、《女娲造人》、《火正祝融》、《共工触天》、《女娲补天》、《雷泽华胥》、《华胥大迹》、《灵山十巫》、《伏羲画卦》、《神农尝百草》、《西圣王母》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《北溟鲲鹏》、《千年应龙》、《刑天断首》、《帝药仙丹》、《羲和御日》、《常羲沐月》、《共工与颛顼》、《大禹治水》、《涂山歌后》、《巫山神女》、《羿射十日》、《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《东圣王公》、《金正蓐收》、《臾区划五行》、《木正句芒》、《水正玄冥》、《丹水渤海》、《禀君比剑》、《北斗七星》……

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远古神话并没体系，有公认的流传甚广的写于书中的神话，有流传民间神话等等。大家都知的有，盘古开天地，女娲补天，玉皇大帝，后羿射日，愚公移山，嫦娥奔月，天仙配，牛郎织女，八仙过海，封神榜，西游记，各种天神，星宿吉星，灶王爷等等太多……有得是人不理解天地人何来而想象，有得是追求美好愿望的想法。这也是文化遗产。

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早在几千年前，《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《国语》等古籍中就有记载诸如天地的开辟、人类的诞生、物种的起源等神话内容。到20世纪20 年代，神话真正以一门科学的身份进入国门。

首先确立中国的神话时代是从伏羲女娲到大禹治水，对这段历史的神话资料和内容整合后，把它片段的形态通过上古文献、出土文物和相关田野考察的经验进行互相比对，勾勒整理出其中逻辑的内在联系，最终来构建一个合理的完整的中国神话体系。

中国历史文化一般认为从夏、商、周开始有详细的历史纪录，之前是零散的记忆与传说并存，而神话故事作为原始先民对自然、宇宙的原始认识，作为民族文化的精华，那么，在现阶段，构建它的逻辑发展体系不仅具有历史意义，也是有现实意义的，它是民族文化的传承和延续，是从意识形态高度上对民族文化的整合。

希望我的答案能帮助到你