秦始皇陵墓和乾陵 为什么乾陵和秦始皇陵没有被挖

网友提问：

著名的乾陵和秦陵都被发现了，为何没有元朝皇帝的陵墓呢？

优质回答：

没有发现元代皇帝的陵墓，原因大致是以下两点——

第一，元朝，与前后历朝历代“天子”的“葬制”不同。

各朝代的皇帝入葬，最主要的条件，是距离京畿不远，既便于后王祭祀又起到荫庇子孙的作用。元代，则从成吉思汗起，始终坚持“魂归故里”原则，诸帝死后，均要追随先祖，葬于本族起家之地。

这就远离了喧嚣的都城及其左近，去到了偏僻荒凉的草原，不易被人发现了。

第二，元朝历代君王应该葬于一处，即王族墓地之中。但其入葬的方式，极难被后人发现，即便史籍中记载了“地望”，其实际所在，却只能靠后人猜测。

一

元朝，是蒙古贵族在中原建立的一个王朝。其实，这只是其曾经占领并统治的领土中的一部分。

然而元朝，亦尊后称“成吉思汗”的铁木真为“太祖”。

从铁木真1206年称“汗”算起，至1368年顺帝北遁大漠，共传八世，历15帝。

《元史》载，以上15帝崩，皆葬于“起辇谷”，但未言明其局地所在。

元代之后，明清至民国，诸多学者、文人、史家不断探讨此事。如明人龚之钥，清人张鹏翩、张穆，民国初屠寄、张相文等等，都下了很大功夫。

现代国内学者亦有人考证此事。

1990年开始，俄罗斯、捷克、匈牙利、波兰、美国、日本意大利、德国、法国、加拿大、土耳其、韩国等国家学者，先后投入大量人力物力，展开寻找“成吉思汗陵”和“起辇谷”考古工作。

有影响的说法有四种——一是认为位于蒙古肯特山以南、克鲁伦河以北一带；二是认为在蒙古杭爱山一带；三是认为在宁夏六盘山一带；四是认为在内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗的千里山一带。

这其中，以“成吉思汗陵”和“起辇谷”在斡南河等三河源头处的布尔罕山，即今蒙古肯特山左近的观点最有说服力。

瑞典学者多桑就此有专著问世，结合多种中国文献和域外史料，对于成吉思汗归葬做了详细描述。

蒙古贵族王室，姓“博尔济锦”，或译为“孛儿只斤”及“博尔济吉特”，三河源头，恰好是这一家族和铁木真的“发祥之地”。

二

“成吉思汗陵”与“起辇谷”地望难寻，与元代皇帝的特殊入葬方式关系极大。

《元史》对此的记载是——

凡宫车晏驾，棺用香楠木，中分为二，刳肖人形，其广狭长短，仅足容身而已。殓用貂皮袄、皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱用白粉皮为之。殉以金壶瓶二，盏一，碗、碟、匙、箸各一。殓讫，用黄金为箍四条以束之。舆车用白毡青缘纳失失为帘，覆棺亦以纳失失为之。前行，用蒙古巫媪一人，衣新衣，骑马，牵马一匹，以黄金饰鞍辔，笼以纳失失，谓之“金灵马”。日三次，用羊奠祭。至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官三员，居五里外。日一次烧饭致祭，三年然后返。

“纳失失”，蒙古语音译，亦作“纳石失”“纳赤思”，即织金锦缎袍服。

宋元学者陶宗仪和元末明初文人叶子奇均在自己著述中，记叙了与以上大致类同的元代君主葬制。

概括来说，蒙古贵族帝后葬仪，不建奢华椁室或砖石“寝宫”，仅以一方可容身楠木棺入葬，没有更多随葬品，墓地之上没有封土，不留任何标记，甚至墓穴中亦要按原来土层填埋，更没有享殿、祭殿和陵园等一切建筑。

元代帝后这种“葬制葬仪”，应该主要目的是防范破坏和盗掘，确保逝者灵魂不被侵扰。

为了不欲更多人知晓葬处，蒙古贵族对帝王的祭祀也相当简单。

《元史》载，元帝“葬后，每日用羊两次烧饭以为祭，至四十九日而后已”。

叶子奇在《草木子》中说：“元朝人死，致祭曰烧饭，其大祭则烧马”。

清张穆《蒙古游牧记》载：“元诸帝陵，皆在起辇谷。其国制不起坟垄，葬毕以万骑蹂之使平，杀骆驼子于其上，以千骑守之。来岁春草既生，则移帐撤去，弥望平衍，人莫知也。欲祭时，则以所杀之骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣之处，则知葬所矣。故易世之久，子孙亦不能识也。”

这大概就是元帝诸陵难于发现的根本原因了。

三

关于现在内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇东南的“成吉思汗陵”，其源流变迁大致如下。

清张穆《蒙古游牧记》考证说：“因不能请出（成吉思汗）金身，遂造长陵，共仰庇护，于彼处立白屋八间，在阿勒坦山阴、哈岱山阳之大谔特克地方建立陵寝，号为索多博克达大明青吉斯汗。自后元裔之袭汗号者，率即位于八白室前”。

这是说，这个“成吉思汗陵”原来不在此处。

明朝天顺年间（1457-1464年），守陵之鄂尔多斯部进入鄂尔多斯草原，“八白室”因而随迁到内蒙古。

清初，设伊克昭盟于鄂尔多斯草原，朝廷指定由盟长额辚玲臣主持“八白室”祭祀，“八白室”故迁至现在地址。

最初，依朝规，“八白室”只是由八顶白色帐篷构成，且随负责守护贡奉的盟旗迁徙。

1939年，民国政府下令将“八白室”先后迁至甘肃榆中兴隆山、青海湟中塔尔寺等处供奉，以免遭日寇破坏。

1954年4月1日，“八白室”被迎回伊金霍洛，开建成固定式陵园。

现在的陵园，总面积5.5万余平方米，核心建筑为镶嵌彩色琉璃瓦的三座蒙古包式大殿，坐西朝东，分为正殿、后殿、南北配殿等几部分，各以廊庑相连。

正殿中央，供奉高5米的成吉思汗汉白玉坐像。后殿（寝殿）正中，黄色绸帐内供奉成吉思汗和夫人勃尔帖·兀真的灵柜。两侧蒙古包式黄色绸帐内，分别供奉成吉思汗二夫人呼兰、三夫人伊连（准噶尔伊金）的灵柜。

北殿两个蒙古包中，供奉成吉思汗战马的灵柜。南殿三个蒙古包中，供奉成吉思汗祭天的马奶桶和林丹汗供奉的马鞍等。

连接三殿的廊庑墙壁上有反映成吉思汗生平的壁画。

陵之东北独立院落中，供奉成吉思汗第四子拖雷夫妇以及成吉思汗胞弟别力古台、哈撒尔的灵柜。拖雷，是元宪宗蒙哥和元世祖忽必烈之父，成吉思汗死后曾受命监国，被追尊为睿宗景襄皇帝。

陵之东南，2005年新建一座苏鲁锭祭台，供奉象征成吉思汗战神的苏鲁锭矛。

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蒙元皇家习俗，死者埋葬后，不立坟冢，要把墓地踏平，不留痕迹，因此后人很难发现墓地的所在位置。

自成吉思汗开始，蒙元皇帝就不立坟冢。

为什么不立坟冢呢？元末人叶子奇说，皇帝陵无冢，”岂复有发掘暴露之患哉”。

岂复，是“难道”的意思。这个叶子奇说，元皇帝害怕被刨坟掘墓，所以不立坟冢。这也是一种猜测性说法，我觉得不大可信。

我们换个角度来看，堂堂蒙元皇帝陛下，威猛达九州，霸气传四海，甚至整个欧洲都回响着成吉思汗的威名，如此英武的千古一帝，怎么会害怕小小的盗墓贼？这不是跟大象怕蚊子一样吗？

如果真害怕盗墓，可以在墓里设立重重机关，让盗墓贼有去无回，让人无法可盗。类似的墓地机关，我们也不是没见识过，虽然达不到《盗墓笔记》的水平，但是也差不多吧，现在说他们不立坟冢是因为害怕盗墓，实在难以让人信服。

所以，我认为，蒙元皇帝不立坟冢，一定还有更深刻的原因。

那原因是什么呢？

皇帝号称是真龙天子，除了天大地大，就是皇帝大，人世间没有他们害怕的东西，他们所害怕的，只有苍天。

换句话说，对于这些坐在权力顶点上的帝王来说，他们的一举一动，其出发点无外乎以下三种：巩固山河，开疆拓土，敬天法祖。

巩固山河，和开疆拓土，自不必说，大凡稍有政治观念和政治野心的帝王，都想在这两方面有所作为。

至于敬天法祖，实际上，只不过是另外一层辅助性的行为，一般情况下是为巩固山河和开疆拓土做铺垫打助攻的，但是，还有不一般的情况存在，那就是：皇帝，作为一个人，他外在的身份属性并不能真实完全地代表他自己。

说白了，从本质上来说，所谓皇帝，并不是什么真龙，也不是什么天子，他只不过跟我们一样，是一个巨大的蛋白质结合体，他也要吃喝拉撒，也要衣食住行，也要生老病死。

这样，我们就知道，皇帝，他自己也是有人性的需求的，比如说迷信的“宗教”需求。

说到这里，关于他们不立坟冢的原因，就大致比较明了了。蒙元皇家的这种不立坟冢的旧俗，一定是出于某种宗教信仰原因，比如“长生”，比如“升天”等等。

我们虽然不知道蒙元皇帝这么做的真实原因，但是通过合理猜测，我们认为，他们之所以这么做，就是为了他们获得自己内心的安宁。皇帝，他们作为一个“人”，也有人性对“安宁”的需求。

这种安宁，并不仅仅只是说心底的平和，往深了说，还有消除他们对于未知的恐惧，尤其是消除他们对于死亡之后的种种顾虑，说白了就是所谓的“天道轮回”。

至此，我们大概可以说，蒙元皇家不立坟冢的原因，基本上就是一种特殊的信仰使然。当然，我们要知道，这种信仰，未必就是一个民族根深蒂固的信仰，因为随着文明同化的发展，各种习俗都逐步走向了统一，尤其是走向了汉化。

这里顺便提几句，蒙元皇家不立坟冢，这对于祭祀来说也是个难题，据说，在皇帝陵墓开穴下棺时，要牵一母骆驼和一骆驼子，当场杀死骆驼子，以后祭祀时，将这个母骆驼牵来，作为向导。骆驼，被认为是有记忆灵性，当母骆驼重回旧地，就会踯蠋悲鸣，帝陵就在悲鸣处。

关于蒙元习俗的了解，可以参阅《黑鞑事略》。里面曾经记载：”（蒙元皇帝）其墓无冢，以马践蹂，使如平地。”

《黑鞑事略》是南宋彭大雅创作的著作，叙述了蒙古立国、地理、物产、语言、风俗、赋敛、贾贩、官制、法令、骑射等事，详备简要，是研究蒙古开创历史的珍贵资料。

宋人称蒙古为黑鞑靼，彭大雅（？－1245），字子文，南宋鄱阳（今江西省鄱阳县）人。

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成吉思汗：我就是要跟大家躲猫猫，但是你永远都别想找到我

首先说一下，要是乾陵和秦陵这么大的石像生和封土堆都发现不了，那就是有点眼瞎了哈！

元朝的皇帝墓不被发现，主要有几个方面的原因 1、葬俗 2、漠北地理因素

我们来看看元朝有多少皇帝，元朝严格意义上来说，只有十一个皇帝，但是我们都会从元太祖铁木真开始算，也就是有十五个皇帝，一个临时监国（权力等同皇帝），从忽必烈往前的都是后来追封的，但是他们实际上是已经掌握了元蒙的最高T治权！按照顺序是：

元太祖铁木真、监国拖雷（临时过度）、元太宗窝阔台、元定宗贵由、元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、元成宗铁穆耳、武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达、英宗硕德八剌、泰定帝也孙贴木儿、天顺帝阿速吉八、文宗图贴睦尔、明宗和世剌、宁宗懿麟质班、顺帝妥欢贴睦尔。

元蒙葬俗决定了很难找到元朝皇帝的墓葬！

我们都知道，华夏民族，自古以来非常注重习俗，特别是葬俗，讲究厚葬，风光大葬，陵墓也是修得非常夸张，从商周时期开始，帝王的陵墓就开始有规模，那时虽然没有地面上的痕迹，但是地下痕迹动不动就墓道百米，宽度几十米！到了春秋战国，依然是讲究丰富的陪葬品，就目前很多地方出土的商周时期青铜器来说，种类都非常多，陪葬坑也很大，什么日常生活用品，祭祀用品，车马坑，殉葬坑等等都非常大！

到了秦汉时期开始，很多帝王的墓穴就已经开始有地面建筑了，什么石像，墓碑，封土，祭奠陵园等等！其中的陪葬品也是非常丰富，这种习俗一直延续到清末！

厚葬就会引起别人的注意，所以从古至今，我们有个很神秘古老的职业，那就是盗墓，一直都存在！

元蒙属于草原民族，他们的葬俗跟我们中原有很大的区别，蒙古族在十一世纪以前，葬俗跟乌桓、鲜卑、契丹等部族大致相同，《黑鞑事略》记载：蒙古人逝，其墓无冢，以马践蹂，使为平地。

明初叶子奇《草木子》记载：元朝宫里，用木二片，凿空其中，类人形大小，合为棺，置遗体其中，…则以黄金为圈，三圈定，送至其北园寝地，深埋之，国制不起坟垄…万马蹂之使平！杀骆驼子其上…来年春草既生，人走帐撤，人莫知也！…

蒙古人去世后，实行简易秘密的丧葬方式，不哭丧，不举行大的葬礼，棺木是一根木头，劈开挖空，把人放进去，陪葬的物品只有逝者生前骑过的马，穿过的衣物和使用过的物品，另外一点点食物！而且都是烧成灰烬再入葬！这种方式完全就掩盖了逝者生前的任何痕迹！

发展到后来的天葬、火葬都一样，什么都不留下，这就导致你根本看不到蒙古人的墓葬在哪里！

其二是地理因素，蒙古皇帝的陵寝之地在漠北。

具体漠北那块地方，几乎无人知晓，很多人说漠北在内蒙境内，也有的说在外蒙，但是据说在外蒙的可能性比较大！

外蒙这么大一片区域，而且没有什么特殊的地理标志，要找到它们可想而知！那时非常的难的！

另外受蒙古薄葬的影响，不管是古今盗墓贼还是考古学者，对其的兴趣是相对比较小，你费劲找了老半天最后挖出来就一堆腐烂的木头和枯骨，没什么陪葬品和具有历史研究价值的东西，那时很扫兴的一件事情！

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在古代多代皇帝登基后为自己寻找一处吉地来营造自己的陵墓，远的有秦始皇陵，西汉皇帝陵，唐代皇帝陵墓，宋代皇帝陵，近的有明代皇帝陵，清代皇帝陵，连袁世凯也营建了陵墓。那么为什么我们到现在都没有发现元朝皇帝们陵墓呢？这也成了后世人们研究的对象，也是一大历史谜团。

我国每个封建王朝，皇帝死后都有一座陵墓。这些陵墓多数在登位后即开始筹建，以后逐年增修，所 以皇帝在位越久，陵墓规模也偏大。那些在位时间很短的皇帝也有陵墓，大多是后来继位者所建。

比如汉武帝的茂陵，修陵时间前前后后用了53年。

《晋书》中载 ：“汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之一，一供宗庙，一供宾客，一充山陵。”

也就是说汉武帝动用全国赋税总额的三分之一，作为建陵和征集随葬物品的费用， 建陵工匠多达3000余人，是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座。

为什么单独没有发现元代帝陵？其实是因为元代和其他朝代的葬俗不一样，虽然之后还有清朝也是少数民族，但是入关后的清朝已经汉化，仿效明朝丧葬制度。而元朝皇帝的葬仪和其他朝代皆不相同。

元朝是游牧民族建立的，他们的丧葬习俗与汉族有明显的不同 ：薄葬简丧。因为他们是游牧民族，居无定所，所以不像汉族人那样会找个固定地点，建个十年八年的再下葬。

1227年8月25日，成吉思汗病逝。临死时，他叮嘱部将“密不发丧”，实行“密葬”。

《多桑蒙古史》记载：“诸将奏柩归蒙古，不欲汗之死讯为人所知，护柩之士在此长途中，遇人尽杀之……葬后周围树木丛生，成为密林，不复辨墓在树之下。”

另外据叶子奇《草木子》记载：

元朝皇帝死后，不用棺掉，也没有殉葬品，只是 “用棕木二片，凿空其中， 类人形大小合为棺，置遗体其中。” 接着 “加鬃漆，毕，则以黄金为圈，三圈定 ( 两头和中间) ” ，随即 “ 送至其直北园寝之地 ” (其地在克鲁伦河与土拉河上游之间的肯特山中)，挖一条很深的坑埋入。地面堆土后， “用万马墩平” ，并派一支队伍把这地区暂时封锁，等到青草长成，一点也看不出痕迹后才解除。因此后世很难发现其遗迹。

也就是说，元朝皇帝深埋下葬后，派专门队伍将下葬处戒严起来，不许外人进入，然后赶来马群，在下葬的皇陵上面往来践踏，将高出地表的土堆踩平，戒严部队继续把守皇陵，直至皇陵上面长出茂密的青草，与周围的地表毫无二致，一 点也看不出皇陵的痕迹时，才撤走部队。

这种葬俗使元朝皇陵极具隐蔽性，故而后世极难寻找。

还有一点就是陵墓的保密工作做得很到位。

《马可波罗游记》中记载：“大汗葬时极秘密， 沿途见人，皆杀之以殉。”

就是说只要沿途有人看见就给杀了殉葬，看到的都被杀了，那大汗的陵墓只有天知地知他的后人知道了。

那后人如何祭奠祖先呢？有种说法是元人根本不祭祀祖先，这跟他们游牧有关，今天放牧到这里，明天到那里，祭祀祖先还要跑那么远，干脆就不祭祀算了。

不过也有一种说法是元人有特定的祭祖方式，元人发明了一种“母驼识途法”：

“蒙古诸汗葬时，以陵无表识，难以寻觅，乃于葬后屠一稚驼陵前，使母驼视之，将来谒墓时，引母驼与俱，母驼必寻其稚驼被杀之地，昂首哀鸣，即可因以知陵之所在。”

意思就是蒙古大汗们下葬之后，没有陵墓标识，不像汉人皇帝死后会建享殿，立碑，起冢等。

很难找到陵墓的位置，于是在大汗下葬之后在陵墓前杀一个小骆驼，让母骆驼看见，如果将来来祭奠，拉着母骆驼一起，母骆驼就会寻找到它幼驼被杀的地方，在那里哀鸣不走，就可以知道这里是陵墓所在地。

另外为了不留下让盗墓贼发现的线索和痕迹，对下葬地点的记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。

我觉得蒙古人的墓不好找，还是因为他们不在乎，而且他们也不厚葬，不起坟头，不造明楼，不浪费土地，又安全保密。这样找不见也很正常，这种陵墓跟中原陵墓相比，连盗墓贼也提不起兴趣。

他们生于草原，死后也将归于草原，与草原融为一体。自己的后代都不知道他们的祖先陵墓在哪里，后世人们怎么会知道呢？如果有一天，在草原建造什么建筑偶然间发现，估计也不会认为这是元代皇帝陵墓。

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在中国古代封建帝制中，皇帝是社会的最高统治者，象征着权力的巅峰，为了彰显皇权尊贵至高，皇帝们不仅生前的衣食住行充满奢华与庄严，死后也要安葬在规模庞大、富丽堂皇的陵墓之中。

古代皇帝对于自己死后安葬的陵寝非常重视，一般情况下，皇帝在继位不久后，就会派遣礼部、司天监等官员，着手寻找修建陵墓的“吉地”。

这些官员会踏遍天下名山，从其中挑出几处适合修建陵墓的风水宝地，将其描绘成画册，呈现给皇帝任其挑选，最终由皇帝确定修建位置，这一过程往往需要耗费数年时间。

在确定了陵墓修建地后，皇帝会专门委任一名亲信大臣负责陵墓修建的所有事宜，并随时向皇帝汇报陵墓的修建进度。

一座皇陵的修建，往往需要征调数万甚至数十万的民夫、工匠和士兵，历经十余年的时间才能修建好。

繁琐的修建过程，再加上皇帝的尊贵权威，使得历史中的皇陵大都有明确的相关记载，而皇陵暴露在地面上的奢华建筑物，更是给后世之人提供了完美的路标，所以想找到这些皇陵并不困难。

在中国历史上，从秦始皇开始，直到清末皇帝溥仪终止，封建帝制时代共诞生了408位皇帝，迄今为止，历代皇帝的陵墓绝大部分都已被找到，甚至其中很大一部分还被盗墓贼多次光顾过。

但有一个朝代的皇帝却极为特殊，别说被盗了，就连陵墓的位置都找不到，这个朝代就是由少数民族建立的元朝。

元朝从忽必烈将国号改为“元”算起，到被朱元璋推翻统治结束，共历经了11位皇帝，但这些皇帝的陵墓至今毫无踪迹，不仅考古工作者找不到，就连民间的盗墓贼也毫无办法。

那么这些曾经地位尊贵的元朝皇帝都躲到了哪里？为什么他们的陵墓如此难以找到呢？这一切还要从元朝的特殊墓葬文化说起。

元朝是由蒙古人侵蚀中原后建立的少数民族王朝，在蒙古人的观念中，人的肉身是被大自然赐予的，死后也应回归自然，所以元朝皇帝死后多以密藏和薄葬为主。

根据史料记载，元朝皇帝死后会被装到楠木制成的棺椁中，然后由家属和少部分亲信将棺椁运回大草原上，将其安葬在提前准备好的陵墓中。

元朝皇帝所谓的陵墓就是在大草原上挖个坑，既没有庞大的地下宫殿，也没有奢华的地面建筑，陵墓所选的位置也极为隐蔽，元朝皇帝的陵墓堪称所有皇帝中最低调、最简陋的皇陵。

并且，皇帝后人在安葬完棺椁后，还会专门对墓地上方进行处理，不仅将土壤踏平，还会在上面铺上草丛，力求与周边景色一致。

元朝皇帝墓地经过处理后，别说盗墓贼了，就连皇帝后人都无法确定墓地的准确位置，随着时光变迁，这些墓地彻底与周围环境融为一体，想从表面确定位置几乎是不可能的。

另外，元朝皇帝因为是直接埋入土壤中的，所以从棺椁到遗体的腐烂速度会比其它专门修建皇陵的皇帝棺椁快很多。

比如装载遗体的楠木棺椁，虽然金丝楠木号称千年不朽，但也要区分放置环境和条件，如果环境过于简陋，再好的金丝楠木也扛不住时间的腐蚀。

根据记载，元朝皇帝的棺椁虽然全体由金丝楠木制成，但整体而言非常简陋，不仅体积狭小，就连棺材壁也非常薄。

在此情况下，这些薄皮的楠木棺材很难保存太久，经过雨水不断侵蚀，以及土壤压迫和蚁嗫虫蠹，只需要几百年，这些楠木棺材就会被腐蚀殆尽。

（楠木号称“蚁不能穴”，它的防虫功效主要来自于自身散发的特殊味道，但如果长埋地下，这种味道就会慢慢消失，自然就无法防止虫蛀了。）

棺椁消失后，棺椁中的尸骨和陪葬品就直接暴露在了土壤中，随着时间推移，这些东西都会被逐渐腐蚀消失，直至与土壤融为一体。

在时间的侵蚀下，唯一能长久保存的就只剩下了陪葬的黄金制品，现代盗墓贼曾妄想通过金属探测仪来查找这些黄金，然后确定元代皇帝的陵墓位置。

但最后都纷纷放弃了这一想法，先不说用金属探测器搜寻广阔的大草原有多疯狂，就算真的找到了这些陪葬的黄金，却也无法通过它来确定陵墓的位置。

棺椁腐烂后，骸骨和黄金制品直接暴露在土壤中，它们会随着地震、地下水流等外力的推动下，渐渐远离原来的位置，或者平移，或者往下深陷。

而黄金制品因为自重的原因，它在土壤中的移动速度是远远低于骸骨的，经过几百年的时光，两者早已相距甚远。

不说黄金可能一直在往地下深陷，导致距离远无法被探测到，就算真的找到了，也无法通过黄金的位置来确定陵墓的位置了。

根据以上所述，元朝皇帝特殊的棺椁、尸骸、大部分陪葬品都随着时间流逝被腐蚀殆尽，唯一能保存的黄金制品还远离了原来的位置，在此情况下，人们自然就无法找到他们的陵墓了。