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关羽刮骨疗伤的故事 关羽刮骨疗伤是真实的吗

关羽刮骨疗伤的故事 关羽刮骨疗伤是真实的吗

《三国演义》中,关公刮骨疗毒过程中,关羽真的就没有一点感觉吗?

优质回答

我是阿彬,我来回答

关羽做为三国中名气最大的武将,也是忠义无双的武将,民间素有武圣的称号。

然金无足赤人无完人,关羽虽是S级战将但也有七情六欲,要破开皮肉疗伤怎么可能不痛?

华佗发明麻沸散但依然没有构成完整的医疗保健体系,麻沸散本身就有很大的缺陷,只是可以缓解部分疼痛,药效一过依然疼的死去活来。

况且药性的时间,剂量拿捏也很不准确也会因人而异。所以直到近一千年后麻醉技术才由西方完善。

说回正题,关羽中毒箭不上麻药绝不是为了装b,古代本身物资匮乏又是战乱,这麻沸散是没有的,按照三国演义罗本的说法是华佗给关羽疗毒,事发突然需要马上医治,不可能等到麻药来了,等到麻沸散送来关羽的胳膊也废了。

关羽比普通人意志力强,他想到的方法是和别人下棋转移注意力来缓解疼痛,果然关羽纹丝不动一声不吭挨过了这一劫。

现在有很多小朋友也都很害怕打针,医生护士也会借以问些问题然后下手,小朋友就不会觉得那么痛了。

在真实历史中关羽臂膀确实受过伤,而为关羽疗伤的医生却不是华佗,史书没有留下他的姓名。

关羽做为主将不能在兵士面前露怯,他并没有下棋而是买醉止痛。

臂血流离,盈于盘器,而羽割炙饮酒。

临危不乱,泰然处之。关羽也真就没谁了,相对的疼还是疼,一般人还真不能向他这样。要知道古代的酒没什么度数的。关羽的精神力是真厉害。

因为忍受了常人不能忍受的痛苦,才能得到常人得不得的荣誉和敬重=关公关二爷受世人香火敬拜

《三国演义》中,如何看待诸葛亮的“草船借箭”和“空城计”?

优质回答

《三国演义》中,把诸葛亮描述为上知天文下识地理,近于神仙人物。把草船借箭与空城计放在诸葛亮身上,显示其智慧和勇气过人。丰满了人物形象,拍案其料事(人)如神。进退自如!

我认为:草船借箭实际上是误打误撞的细节,江南烟雾是个创作“材料”。也许有过撞上敌营被乱箭射击的船只。我们看到的草船借箭,是精心策划的,而且曹操的箭手都在船上,没练出真本事,才会乱射?这些是不大可能。

至于空城计,更有多人认为,司马懿是放走诸葛亮,当然这也是虚构!

三国演义能够有这么精彩的故事,让我们大开眼界,这非常难得。

草船借箭《三国志》没记载,空城计《三国志》虽然没记载,但裴松之的《郭冲三事》里有明确的记载,但里面的记叙四要素里有一项跟《三国志》存在冲突,于是有史学家就认为空城计不存在。但也有部分史学家认为空城计是存在的。而本人认为空城计存在,因为,第一,《三国志》太简陋,造成很多事件漏记。第二,陈寿为尊者讳,不敢记载司马懿太丢人的事件,可能见空城计史料有缺陷,立即就删去,因为陈寿采用史料很严苛。第三,郭冲凭记忆可能造成事件的四要素有记错,但事件是一定存在的,只不过存在记错的缺陷。但后来的史学家要求太高,只有有点缺陷的史料就一票否决。但这不符合口述史的特征,比如张学良的口述史,不见得全都正确,因为毕竟记忆有误,但事件肯定存在,这符合人的记忆规律。所以随着史学研究方法的发展,我们对历史材料必须要重新审核。很明显,即使到了当代,网络写记如此发达,大多数网民接受过先进的教育,网络写记时也存在这样或那样的错误,何况一千多年的古代?第四,诸葛亮在设空城计的时候,《三国志》记载司马懿正在东线作战,对付东吴,但有本人认为司马懿能火速平定孟达之乱,完全有火速赶到西线的能力,况且,史学家研究当时的地名有误,实际司马懿离诸葛亮不远。于是完全有可能上演空城计。

总之,正史不一定全对,口述史不一定全错,裴松之能记载下来的史实,并非空穴来风,是有根据的。毕竟薄薄的几本《三国志》,根本记不全波谲云诡的三国事件。所以我们不能再用旧的眼光来看待史料了。

《三国演义》中曹冲真的比曹丕有才吗?

优质回答

各有长短。

曹冲确实聪明,对任何事都灵会贯通,六岁就知道“称象”,而且是全才,曹操喜欢他。而曹丕也聪明,但有帝王之相。曹冲在表面上是真的比曹丕高明百倍,但是毕竟是小孩子,他直接把自己的聪明才智展现了出来,并且让曹操表现出有意传位给他,这就犯了曹丕的大忌。?所以最后曹冲死了,原因至今也说不清楚。

《三国演义》中关羽刮骨疗伤,放到现在真的行得通吗?

优质回答

行的通。

《三国演义》中关羽在攻打樊城时,右臂中了毒箭,毒已经渗入骨头中,关羽部下便四处打听名医,最后找到华佗。

替关羽刮骨疗伤的就是华佗,要知道华佗可是最早的麻醉药“麻沸散”的发明者,华佗生于东汉末年,距今有1800多年,现代人做手术因为有麻醉药,不会感到疼痛,但在几千年前的古代,如果要疗伤,怎么处理呢?

从《三国演义》中的描述来看,华佗给关羽刮骨疗伤时,没有放麻醉药,当时关羽是一边喝酒,一边跟人下棋,然后把右臂递给华佗,华佗在没有做任何保护措施的情况下,用刀切开中毒的肉皮,用刀刮骨,当时关羽的右臂是血流如注,光是血就流了一盆,而关羽神态自若,华佗给关羽治完了以后,关羽连眼睛都没有眨一下。

当然了,《三国演义》中的情节有些夸张了,但在真实的历史上,也有关于关羽刮骨疗伤的事,《三国志》就记载了这件事,是说关羽的左臂被毒箭射中,后来伤中虽然好了,便到了阴雨天时就会常常骨痛,当时给关羽治疗的不是华佗,华佗在208年就被曹操杀了,给关羽治疗的是军中的军医,当时关羽伸出左臂,让医生治疗,然后自已与将士一边吃喝,一边接收治疗,手臂上鲜血淋漓,接血的盆子都装满了,而关羽仍然割肉喝酒,像平常一样谈笑自若。

在没有麻醉药的情况下能否做到神态自然、谈笑自若,实在是个疑问,但在古代缺医少药的情况下,在战争中受了重伤的士兵,大多都是在没有麻醉药的情况下实施的手术,古代人不像现代人这么娇贵,当时一没有麻醉药,二没有抗生素,就是个伤口感染都可能要了命,那个时候人类的抵抗能力非常强,比现代人强多了。

对于刮骨疗伤这样的方式,在古代并不罕见,处理方式也跟军医处理关羽一样的,先是清洗干净伤口,再用火烧红刀具,一是消毒,二是方便动手术,处理完了以后,要将伤口缝上的,所有的操作都是没有麻醉药的情况下操作下,不同的是人与人区别,有的人控制能力强,如关羽,能够谈笑自若,有的人可能控制能力差一点,晕过去都有可能,但处理方式基本上是一样的。

古代的战争每个朝代都有,基本上是这样处理的,不然那些受了创伤的人怎么活下去,全是靠抵抗力,无非就是关羽比一般人要强一些。

到了近代,战争中缺医少药时,处理方式还是与古代一样,但到了现代,由于麻醉药的大量使用,做手术的疼痛已经感觉不到了,但并不是刮骨疗伤现代人就不行了,条件好了,谁还会走回头路呢。

《三国演义》中关羽华容道释曹操这件事,您如何评价?

优质回答

谢史先生邀答!

《三国演义》中关羽私放曹乃小说杜撰情节,真实的历史是曹操兵败赤壁后直接退回荆州,并无败走华容道一说。但罗贯中既然安排了这出戏,自然有他的道理。下面笔者就从两个方面为大家剖析。

曹操活着是刘备挤身三国鼎立的基础

赤壁大战前,曹操实力雄厚,孙刘弱小,为了抵御曹操南下的脚步,只有抱团取暖联合抗曹。大战后,曹虽败但势力仍优于孙刘,如曹操活着,则孙刘联盟稳固,吴蜀仍是友军;曹死,则曹操集团有可能瓦解。一旦曹操集团瓦解,就会形如董卓集团瓦解一样,分成多股势力,各自为政,中原大地将再次陷入战火纷飞中,于国家和百姓都不利。

曹死后对刘备更不利。大战前,刘备本部不足万人,将不过关张赵,加上收编刘琮人马也不超过两万,更严重的是刘备无立身之地,也就是说刘没有自己的地盘。而孙权则不同,不但坐拥江东八十一郡,经济、军事都强刘好多倍。曹死,则孙权没有压力,孙刘联盟有可能瓦解,甚至孙有可能吞并刘。实事证眀,曹活着孙刘联盟稳固,孙反而借荆州与刘备安身,最终形成鼎足之势。

放走曹操是关羽封神的主要缘由

《三国演义》中塑造了很多义士,如张飞,同样也是一生追随刘备,不离不弃,虽百折但也不摧其心,但他脾气暴燥嫉恶如仇,无宽厚之心;赵云与刘备也是义气相投,但他毕竟先事公孙瓒;还有陶谦三让徐州,陈宫私自放曹,太史慈酣斗小霸王,徐元直走马荐诸葛等都是义之表率,但他们都没有被封神,主要原因是他们的义很单一,他们只对兄弟义,对友人义。

而关羽则不同,他不仅对兄弟义,对友人义,对敌人也义。凭心而论,关羽是瞧不起曹操的,国贼嘛,人人得而诛之,但他又披着大汉丞相的皮,于是才有下坯城下约法三章,才有斩颜良、诛文丑报答曹操。如今时过境迁,关曹二人重新为敌又狭路相逢,他忘不了那三日一小宴、五日一大宴的恩遇,忘不了那红袍宝马相赠的关爱,忘不了那加官进爵的封赏;他犹豫、他纠结,但他宁愿甘受军法也不愿对一个曾经有恩于己的人施向刀斧,于是他让军士让出了一条道……

是他开创了兄弟首义,是他延续了朋友情义,也是他嫡造了对敌人的厚义,这样的人才有资格封神,成为万世敬仰的武圣。

我是波浪壮阔任我秀,与您一同品读三国,戏说演义,欢迎留言关注。

为就三国说演义。华容道关羽释放曹操,从个人层面来说是为小义忘大义,为曹魏稳固北方,篡取汉室江山奠定了基础,进而削弱了刘备匡扶汉室(口号)的可能性;从集团来说,如真把曹操灭掉,北方势必重新陷入战乱去,此时孙吴势大,刘备势力尚未形成,且占据的地盘都是孙吴急切想得到的,所以肯定会成为孙吴下一个目标,刘备集面临覆灭危险。所以我认为三国演义中诸葛亮对刘备说的话就是真实情况,大家都在演戏,只不过利用了关羽的性格缺陷而已。

《三国演义》中有哪些神童?

优质回答

说起三国,总会冒出许多脍炙人口的典故,聪慧过人的人物,其中最具代表性的应该是诸葛亮莫属。除了诸葛亮这样的大人物,其中还是有许多神童存在的,下面就让笔者来一一介绍他们。

一、孔融

出生于“孔子世家”。“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。”孔融让梨的故事早已家喻户晓。孔融在大多小孩还吐字不清的四岁年龄,就做出“惊天伟地”的让梨举动来。10岁拜见李膺便说出“想君小时,必当了了”这样机智的话语。13岁,父亲去世,孔融悲痛不已,“哀悴过毁,扶而后起”,连走路都需要人扶,人们纷纷称赞孔融是个孝顺懂事的孩子。16岁,一门争义,敢作敢当,小小年纪的孔融就显现出非同一般的才智和德行,多才多艺,机智聪慧,能言善辩,礼貌谦让,孝顺父母,重情重义,年纪轻轻就集各种美德于一身,能不被称为神童吗?后来,又以孔子后人的特殊身份,大力推行儒家思想,立学校,举贤才,弘扬孝道,颇有成就。

二、曹冲

一说起曹冲,我们就能想起曹冲称象的典故,可见幼时的他敏于观察,十分聪慧。还有解救因马鞍被老鼠咬坏而受罚的士兵的故事。这些事情其实都不是一个10来岁的孩子能做到的。所以,曹冲的聪明才智异于常人。只可惜,聪敏过人的他仍逃不过死神的魔掌,13岁不幸夭折。倘若他没早早夭折,敢说曹操很有可能让他当他的接班人。

三、周不疑

刘表别驾刘先的外甥,少有异才,聪明敏达,在十七岁时就著有文论四首。周不疑与曹冲交好,互为好友,两个神童一起,颇受赞誉,也深得曹操的喜爱。如果说曹冲的聪颖出名多少带点曹操的儿子的光环,那么周不疑就完全单凭自身的聪敏才智出名。只可惜天妒英才,曹冲不幸夭折,而曹操心生顾忌,生怕周不疑的聪慧敏达无人可制,便派人刺杀了周不疑。

四、诸葛恪

诸葛恪,作为诸葛亮的侄子,聪敏才智可真不比诸葛亮少。幼时,能从容将他人嘲笑父亲像驴的尴尬巧妙化解。面对他人刁钻提问,“父亲和叔父相比谁更优秀”,他以为谁效命为指标称自己父亲更为优秀。言语间,句句都透露着他的机敏。可惜,后来的诸葛恪仿佛失去了才智,凭己之力掌握了东吴的大权,可是他刚愎自用、好大喜功,主动挑起和曹魏的战争,但战争却未能取得胜利,弄得劳民伤财、天怒人怨,最后他被政敌扳倒。

五、钟会

钟会也是天之骄子,是曹魏重臣钟繇75岁的时候才得的儿子,钟会的智商和情商占有先天性的优势。早在钟会五岁时,钟繇带着他去见蒋济,蒋济就认为钟会“非常人也”。一路钟会青云直上,做了曹魏的大将军(镇西将军)、都督,主持灭蜀汉战役。然而在各种光环之下成长的钟会,无所畏惧。最后,他也在自己的胆大妄为之下牵连了整个钟家,酿成大祸。没能继续发挥他的先天优势。

六、杨修

杨修也是出身名门,身世显赫,小时候就才思敏捷、聪慧过人,特别是在揣测人物心理上相当敏感,小小年纪就被曹操录用。和曹操共事期间,就连老谋深算的曹操都瞒不过杨修,什么事情都被杨修看得一清二楚。曹操的儿子曹植更是对杨修青睐有加。可是,杨修也为自己的自作聪明付出了代价,因为参与曹家的嗣位之争,杨修最后随着曹植的失宠而被曹操捕杀。

神童这个称呼是我们每个人都梦寐以求的,因为它代表着聪明。但同时它也让你背负了一种期望和使命,让我们备受压力。神童的才智总是令人们惊叹,他们的故事也在历史上留下了浓墨重彩的一笔。但神童的结局也不是我们所想象的那么美好,也不免有悲惨的结局。可见,天才也需打磨,切莫浪费了他聪敏的才能不加以引导,否则其伤害要远比庸才的伤害大的多。

曹操小儿子曹冲,孙权后人,就是那个发现老鼠屎的那个小孩

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