李纨槁木死灰的原因 红楼梦中李纨的命运

网友提问：

《红楼梦》中李纨，真的是“心如枯井”、“竟如槁木死灰一般”吗？

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《红楼梦》中的李纨，是贾珠的妻子，是荣国府二房的长媳，但贾珠早逝，李纨年纪青青便成了寡妇，书中说她活成了”槁木死灰”。但是，如果不是万不得已，谁愿意活成槁木死灰呢？李纨有儿子在，她有最大的底牌，她怎么会真的”心如枯井”呢？

李纨表面上心如枯井，内心里却是生机勃勃，因为她对儿子抱有很大希望，希望通过儿子能改变她的命运，体现她的价值。因而她对儿子的要求非常严格。小小年纪就坚持在每日到学堂学习，而且在休息时间也要充分利用。

李纨不但要求儿子的学习，而且对儿子六艺也非常注重，有一次，贾宝玉在大观园里看虫看鸟看鱼，一抬头，忽然发现眼前跑过去一只鹿，而后面跟着李纨的儿子贾兰，原来贾兰在利用休息时前练射技。

李纨因为内心有希望在，所以她虽是寡妇，仍然内心拥有明媚的春天。特别是搬到大观园以后，与那些小姐妹们在一起，她就如同木了春风的花儿草儿，生机蓬勃起来。听见探春要建诗社，她便自荐为掌门，看见没花开了，便想着剪几枝供瓶，就是惩罚做诗落地的贾宝玉，也罚得雅致。

因而《红楼梦》中虽然开始说李纨”心如枯井″”槁木死灰”，但那些都是表面现象，真正的李纨是个有城腑，有追求，有承担，充满生机活力的好女子

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　 在讨论这个问题之前，我们先要搞明白一个问题。那就是，“槁木死灰”是什么意思。它指的是人象行尸走肉一样，对生活失去了所有热情，对所有事情都不感兴趣。生活的唯一目的就是等死？还是另有解释。

我觉得，槁木死灰固然有生活失去热情的意思。但却并不是生活的全部，它指的是情感方面，简单的说，就是指对爱情的追求方面把热情和希望全部浇灭。而不是指生活的全部。

因此，在《红楼梦》中，我们可以看到李纨教育儿子成才。看护照顾未成年的小姑子们。在这些方面，她做的都是很好的。并非全无生活热情。特别是在大观园里，当小叔子小姑子们都慢慢长大的时候。李纨比较积极的参与到他们的生活中去，比如办诗社，吟诗做画等等活动中，李纨都表现出了一个大嫂子应有的风范，而和“槁木死灰”不太靠边。但我们不能因此就说，原文中所说的李纨“槁木死灰”是假的，是“贾语村言”之类的，背后还有很多密秘呢？这样解释就没有意思了。

“槁木死灰”仅仅是指情爱的方面。也就是说，李纨不到二十岁就死了丈夫。从此之后，她的生活里就没有了爱情。爱情是与生发相联系的。槁木是不能生发的。所以，就以槁木代失去爱情，得不到爱情滋润的女人。死灰之意，也是一样。两情相悦不是常常被比喻为“干柴烈火”吗？死灰之意，表示爱情不再燃烧。

按这样的理解。李纨心如槁木死灰是没有问题的。我们可以想象，可能在某个夜深人静的时候，李纨可能会想起爱情。但是，这种念头，一带是被他自己以理智压制住了。当时所谓的理，就是程朱的“理”，就是与人欲相对的。在“恶死事小，失节事大”的大氛围之下。心如槁木死灰，是李纨这种情况下的常态而己。心死了，生活也就平静了。心不死，麻烦事就多了。

李纨能做到槁木死灰。与她家庭出身和从小受到的教育，是有很大关系的。《红楼梦》第四回中，介绍了李纨的家庭出身情况：

原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

李纨的父亲李守中，是国子司业。这个类似于今天中央党校的校长。对于道德和法律的遵重，是异于常人的。所以，李纨从小读的书中，都是宣传“恶死事小，失节事大”的。内心有了这样的信念。也就不难做到了。

假如李纨从小看的是《西厢记》、《牡丹亭》这样的书。可能就不一样了。林黛玉不就是和贾宝玉一起看了《西厢记》才常常想着恋爱的事吗？书中也有林黛玉听了《牡丹亭》的戏词，而身心荡漾的情景。如果李纨经常看这些书，大约就不会心灵平静，心如死灰了。

李纨心如死灰。在贾珠死后，一辈子和情爱没有关系。含辛茹苦的把贾兰拉扯成人。最后显亲扬名。李纨也落了个荣华富贵的凤冠霞帔的结局。这在当时来说，是完满的结局。宋明以来的贞节烈妇，最好的结局也就是这样了。

可是，曹雪芹的思想是超越以宋明理学为基础的儒家观点的。李纨的这种完美结局，在曹雪芹的眼里，其实是一种悲剧。曹雪芹提出的问题是：以一生的坚守，助子成名。这样的人生真的是好吗？曹雪芹给也的答案是：问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。这是对宋明以来“恶死事小，失节事大”的婚姻道德观念的尖锐批判。

《红楼梦》除了受《金瓶梅》的影响之外，受《西厢记》和《牡丹亭》的影响也很大。可以这样说，没有前三者，也就没有《红楼梦》。《牡丹亭》里的杜丽娘，就是青春和爱情的化身，而杜丽娘所追求的，除了精神上的爱情之外，很明显的有肉体之爱的成份。生活中如果没有了这些，那么活着和死了有什么差别呢？所以，汤显祖在《牡丹亭题辞》中说：生而不可与死，死而不可复生，皆非情之至也。

林黛玉的身上，是有杜丽娘的影子的。只是杜丽娘是浪漫主义为主的形象。而林黛玉是现实主义形象为主。而在明清时期，杜丽娘那样的形象，是无法生存的。所以，林黛玉死了。而能活下来的，只是李纨这样压抑自己情感，“存天理，灭人欲”的人。

因此，李纨确实是心如槁木死灰。这是时代所决定的。如果生活在今天，她决不会这样。因为，在今天，助子成名和寻找自己的爱情和幸福是不冲突的。而在当时，两者是不可得兼的。明白了这些，才能明白《红楼梦》的意义和曹雪芹的伟大。

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《红楼梦》中的李纨，是荣国府的珠大奶奶，姊妹们称她为大嫂子。丈夫贾珠早逝，她年轻孀居，育有一子贾兰。文中说她:

这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

李纨出身诗书世宦之家，但她的父亲崇尚“女子无才便有德”，重视妇德妇功。给她取名“纨”，字宫裁，就是想让她以针织女红为主 。她父亲名“守中”。曹雪芹善于以人特点命名。从他名字就知道这是一个恪守礼教、面目可憎的老夫子。

李纨读书以女德教育为主，作者安排她这样的身世，似乎很符合一个守寡之人的特点。李纨出场的一系列介绍，让我们觉得她应该人如槁木，心如枯井，微澜不起。但当我们书往下读时，发现李纨根本不是那样的形象。相反，她非常的富有青春朝气，清雅、有情趣。她的很多行为和她父亲教导的背道而行。

诗结海棠社

书中第三十七回，探春偶起雅兴，邀请姊妹们建立诗社。除了宝玉兴致勃勃，另一个兴头最高的竟是“死灰槁木”之人李纨，她不仅毛遂自荐任社长，而且以前她就有建诗社的想法。文中写：

李纨也来了，进门笑道：“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛。前儿春天我原有这个意思的。我想了一想，我又不会作诗，瞎乱些什么，因而也忘了，就没有说得。既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来。”

黛玉说大家既然作诗，就要取个雅号，又是李纨第一个响应，而且自己把雅号已经取好了：

李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了‘稻香老农’，再无人占的。”

诗社建成，李纨积极把场地设在自己的稻香村，又安排人员分工，制定处罚规则。“咏白海棠”的题目也是她出，由衷地咏叹美好事物。

大家的诗作也由她评判。宝玉说李纨不善作却善看，最公道，大家都认同。这说明李纨也是富有才情，知识广博。她评判薛宝钗第一，黛玉第二，黛玉也无异议。她给宝钗诗的评语“含蓄浑厚”，黛玉的则是“风流别致”，真是恰如其分。诗品如人品，一下子把两人的特点点出来了。菊花诗李纨给排了名次，宝玉极赞“极是，极公道。”

为给诗社拉赞助，李纨带着姊妹们去找王熙凤，你看她怎么说的。无赖、泥腿、市俗、下作、专会打细算盘、分斤拨两、黄汤灌丧了狗肚子里去了、狗长尾巴尖儿，一车子的村言俚语，就像脂评说的：恨不得将万句话来并成一句说死那人，哪里是一个贞静淑女的言语？

她父亲意图培养她成为优雅淑女，但这连珠炮地轰凤姐，伶牙俐齿，哪里比凤姐差？

联诗芦雪广

芦雪广争联即景诗，大观园最美的场景之一。这么美好的事，也是李纨发起。联诗一事体现了李纨极高的审美意趣。

只见他屋里的小丫头子送了猩猩毡斗篷来，又说：“大奶奶才打发人来说，下了雪，要商议明日请人作诗呢。”一语未了，只见李纨的丫头走来请黛玉。

李纨眼光独到，赏雪最佳之地是芦雪广。

李纨道：“我这里虽好，又不如芦雪广好。我已经打发人笼地炕去了，咱们大家拥炉作诗。

即景联句又是李纨限的题目，应时应景。她对宝玉的处罚更雅致。她让宝玉去栊翠庵折红梅，还要做红梅诗。

怡红开夜宴

怡红院宝玉过生日，深更半夜把大家清来饮酒，做“占花名”的游戏。黛玉说担心他们半夜聚会，以后无法管束下人。第一个说不妨事的却是李纨。

李纨笑道：“这有何妨。一年之中不过生日节间如此，并无夜夜如此，这倒也不怕。”

只要有机会，李纨愿意放下束缚，放下矜持，痛痛快快地生活。

李纨非常风趣幽默。黛玉打趣探春，探春让李纨给黛玉一下子。

李纨笑道：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”

由上面大观园的种种活动，如果文章开头没有告诉我们李纨是守寡之人，我们能瞧出她的孀居身份吗？除了不如王熙凤泼辣，她和姊妹们玩笑嬉闹，就是一个正常的青春女子。她们在世外桃源的大观园肆意泼洒自己的如花年华。

按道理，李纨是荣国府贾政的嫡长媳，又生育一子，地位尊崇，风光应该丝毫不逊于凤姐。但是她是守寡之人，人世间的一切繁华热闹再也与她无关。

第六十五回，尤二姐向贾琏的小厮兴儿打听荣国府的人情事宜，兴儿这样说李纨:

我们家这位寡妇奶奶，他的浑名叫作‘大菩萨’，第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘们交给他，看书写字，学针线，学道理，这是他的责任。除此问事不知，说事不管。

兴儿的话说到了关键处。是家族规矩，寡居者守节就是她的责任，生活中的美好和她没关系。是封建礼教的要求，她别无选择。她只能如槁木死灰，问事不知，说事不管。她屋里连胭脂水粉都没有，薛姨妈让周瑞家的给姑娘奶奶们送宫花也没有她的份。她不能拥有花儿朵儿，她不能打扮。她抽的花名签是“竹篱茅舍自甘心。”不高兴又能怎样呢？

她的判词说：桃李春风结子完。生完孩子她的春天就完了。美好年华就这样虚度，就像歌里唱的:“谁来赔这一生好光景？”

（图片来自腾讯视频小戏骨《红楼梦》）

淡看云起，静观花落，我是知天命之年的70后女子淡看云起，热爱红楼，喜欢张爱玲。以上拙见，欢迎指正！

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不是，李纨随死了丈夫，但是她还有儿子可以依靠，并不是对未来的生活没有任何盼头了。贾兰又聪明好学，被李纨教育得很好，更是宁国府的长孙，受到贾家长辈一致的喜欢。作为寡妇，李纨自然活得清心寡欲，没有姑娘们活跃，但是也达到心如枯井，如槁木死灰般没有生气，对生活她虽不是特别积极乐观，但也没完全消极面对的态度。

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李纨作为荣国府贾家二房的嫡长媳，在贾珠生前还是很有地位的，好景不长，贾珠年纪轻轻就病逝了，李纨成了寡妇，王夫人认为她把贾珠克死了，不甚喜欢。好在还有遗腹子嫡长孙贾兰，可惜有了贾宝玉珠玉在前，贾兰也就不得重视。

“心如枯井”“竟如槁木死灰一般”不见得

虽然贾珠的死给她带来很大的打击，绝望肯定是有，甚至万念俱灰。这个时候有儿子贾兰的出现，给她的生命带来了新的惊喜。李纨就将全部心神寄托在贾兰身上，照顾好贾兰成为生活中最重要的事，除此之外，其他的事情都不甚在意。

“竟如槁木死灰一般”其实只是不苟言笑，这是由李纨寡妇的身份决定的。身为寡妇，丈夫过世，不能开怀大笑很正常，所以平日里说话很少，出现得很少。

搬进大观园后，焕发生机

元春省亲后，贾宝玉和一众姊妹搬进了大观园，李纨作为唯一的已婚妇人，带着儿子贾兰也住进了大观园，并且居住在贾元春最喜欢的浣葛山庄（稻香村）处。作为长辈，管理大观园的大大小小事情，还有贾母给的任务“陪侍小姑等针黹诵读”万事都井井有条，“心如枯井”的人如何有精神打理？

众人起诗社，李纨态度积极，非常活跃，当仁不让自荐为掌坛，“就是这样好。但序齿我大，你们都要依我的主意，管教说了，大家合意。我们七个人起舍，我和二姑娘四姑娘都不不会作诗……我请菱洲藕榭二位学究来，一位出题限韵，以为誊录监场……”。

李纨负责操办每次诗社，还领着众人向王熙凤化缘，募集资金支持。

文采风流匾额　李纨唯一的一首诗

秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。

绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。

珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。

名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

读此诗，虽然比不上黛玉、宝钗，却足以让我们了解到，李纨灵魂里的诗意，生命中还是带着色彩缤纷的，并不是“心如枯井”“竟如槁木死灰一般”。

稻香村的景色有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面有数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。

可见这是一个精致的女子，心如死灰之人如何有心思打理呢？

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