大家觉得有生之年还能看到《红楼梦》的结局吗吗 红楼梦没结局吗

网友提问：

大家觉得有生之年还能看到《红楼梦》的结局吗？

优质回答：

红楼梦的结局就在红楼梦本身，只不过大家不会看而已，看不懂也就找不到结局，红楼梦前八十后四十间明显被分割开是最大最显眼的真，至今人们还以为是后续书的病体，红楼梦是有意分割为前八十后四十，前面是八道，后面是胡说，或者前面是常言，后面是俗语，前面艺术水平高，描写仔细，人物形象真实，情节生动，这是日，后面水平低，人物形象死板，情节生硬，这是月，整体是明，这就是红楼梦真事隐的方法，前面胖，是杨贵妃，是薛宝钗，后面瘦，是赵飞燕，是林黛玉，这样的前后形式也是竹竿，之间是竹节，也是刑场被腰斩的躯体–“死半边”，综合起来，就可以知道红楼梦想要表达什么了，红楼梦是明书，是冥书，是四叔，是死书，通篇都是死亡，贾府是阴间地府，是幽国冥府，宝钗有和尚赐的璎珞圈，黛玉可怜，只有泪珠，是朱家徐家的泪珠，红楼梦的真事隐方法是文学奇葩，密码处处皆是，今之阅读太轻松了，没有接受到亲身亲历的感应波，只要对正历史年代，就会产生心灵共振效应，很简单，不复杂。

其他网友回答

《红楼梦》是中国小说史上的巅峰之作好像没有什么异议，但是一直以来，大家都公认前八十回为原作者所著，后四十回经胡适先生考证为高鹗所补，于是大家在读《红楼梦》不禁婉惜不已，张爱玲叹为“人生三恨”之一。对于《红楼梦》的结局到底是什么，人们充满好奇。有的红学家自以为读懂了《红楼梦》，猜透了作者的原意，为之作续者不乏人在。虽然这些专家学者付出了艰辛的劳动，却得不到红学爱好者的认可，在他们眼中，这些续作无疑是狗尾续貂，与原作不可同日而语。其实，在下认为，为《红楼梦》作续，无异于自取其辱，是最不明智的举动。

那么，《红楼梦》的结局怎能得知呢？

“柴鹏程的航海日记”认为，我们现在所能见到的后四十回所谓高鹗续的《红楼梦》，都是原作者所作，并不是胡适先生所考证的是高鹗所续。在程小泉刻印的一百二十回《石头记》中，高鹗作的序中说的很明白，后四十回是程伟元经过千辛万苦好不容易收集而来，然而，所得书稿散乱不可收拾，所以就邀请高鹗两人分工协作，对文稿进行了整理，虽说整理，也只是进行了连缀，排序，使行文更加顺畅。但是对于文中的词语并不作更改，以保持原有风貌。令人不解的是虽然高鹗在序中说的很明白，自己只是一个整理者，胡适先生却能考证出并且盖棺论定是高鹗所续，真是匪夷所思。

其实要想知道《红楼梦》的结局是什么，即是没有后四十回也可以知道。因为《红楼梦》不同于其他作品，它就像一个大谜语，先把谜底公布出来，然后再像剥竹笋一样，把外面的层层剥去，最终露出真像。也就是说，在一开始书中就不止一次的把结局公布给了我们，只是我们不善于发现而已。例如在第五回《贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦》中的《终身误》“都道是金玉良缘，俺只念木石前缘。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。这一句中的晶莹雪，当然指的是薛宝钗，寂寞林就是林黛玉。这两句出自“雪满山中高士卧，月明林下美人来”作者以雪喻满清，以林指朱明。满清，原国名为金，朱明的朱与竹同，所以作者把满清统治中原叫做金玉良缘。把已经灭亡的朱明统治叫做木石前缘。所以“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”就是作者写作之时的现状，已经是满清统治。

再有《飞鸟各投林》“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”这一句就是《红楼梦》的大结局。这里的白茫茫大地真干净可不要以为是一无所有。前面的一个字是“落”而不是“剩”，什么能落，并且是“白茫茫”当然是雪了，大地覆盖了大雪，当然就是真干净了。雪（薛）是指的什么，指的是满清。所以，《红楼梦》的大结局就是满清统一了中原。

在《红楼梦》的最后一回，贾政最后一次见到贾宝玉，“一日，行到毗陵驿地方，那天乍寒下雪……”毗陵驿，又见“陵”字，在《红楼梦》中，我们见到太多陵字，“金陵十二钗”“香菱”“鹡鸰香念珠”等等，现在又一个“毗陵驿”。陵者，凌也。毗陵驿，被凌役也。“贾政还欲往前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。”这就是前面的“落一片白茫茫大地真干净”，与前文衔接的如此天衣无缝。只此一句，就把贾政所见的景致，所感的心情表现得淋漓尽致，非《红楼梦》的作者，谁又能续得这样完美无瑕？

其他网友回答

张爱玲在《红楼梦魇》里说过:人生三大恨，一恨鲥鱼多刺 二恨海棠无香 ，三恨《红楼梦》未完。红楼的真正结局，除了曹公本人，后世虽多有续写，但都是狗尾续豹，难成气候。所以，无论影视剧如何改编，书迷们还是深表遗憾。

当然，每个人都有自己的见解和感悟。对于红楼的结局也都有自己的一个想象，不可能统一。我想，这概念就是残缺的美吧！有生之年，红楼结局能不能看到已经不再重要，关键是看到了这么多热爱红楼的人乐在其中，这是一件开心的事。

其他网友回答

为什么总是会有那么多人感觉《红楼梦》没有结局？《红楼梦》又名《金陵十二钗》在小说的第五回，贾宝玉梦游“太虚幻境”中“金陵十二钗”正册、副册、又副册的判词与配图已经交代了书中最重要的十五位女主角的命运和结局。警幻仙姑还专门命歌姬为宝玉演绎了新谱的“红楼梦十二支曲”，叙述“红楼一梦”全篇的重要内容主题。第十七、十八回，元妃省亲点昆曲四折戏：《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》预示贾府的没落、元春之死、宝玉出家、黛玉之死的四个关键结局。第六十三回，怡红院群芳夜宴“占花名”有八根花签预示了其中八位女主角的婚恋结局。第七十六回，湘云黛玉中秋赏月联句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”，再一次预示两位女主角的命运结局。薛宝琴诗中引用的昆曲《牡丹亭》“写真”中杜丽娘的题诗“不在梅边在柳边”，同样预示了薛宝琴经历三年等待后嫁得有情“梅郎”婚姻幸福美满的结局。虽然有很多人对《红楼梦》通行本的后40写作水准与具体情节表示不满，但通行本结局是几乎完全符合曹雪芹原著前80回的各种预示的。后40回的“黛死钗嫁”更是整部小说画龙点晴的华彩段落，不但是戏剧冲击的焦点高潮，更是曹雪芹追求人性自由、产生反封建思想萌芽人格发展逻辑的合理背景推动力。

在我们还没有考古发现曹雪芹本人更加妙笔生花的精彩原稿之前，让安心的接受《红楼梦》通行本。

程高通行本《红楼梦》居功至伟，让两百多年来的众多中国和世界各国人民都能赏欣到如此精彩纷呈的中国古典文学巨著。

应该由衷的感激程高通行本，“成全《红楼梦》”！