民贵君轻是谁提出的 两千多年前，孟子提出来“民为贵君为轻”，换种说法“员工为贵领导为轻”，合适吗？
网友提问：
两千多年前，孟子提出来“民为贵君为轻”，换种说法“员工为贵领导为轻”，合适吗？
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奴隶主永远是对的！奴隶不是人没有生存权，百里奚五羊皮，一个奴隶只有五张羊皮的价钱！
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知道老子说的话吗？其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。
作为一个公司的领导，能理解这句话吗？
制定了一系列的规章制度，有逼良为娼的嫌疑。能理解这句话吗？因为员工会绞尽脑汁的想办法应付这一系列的制度。就没有心思想工作了。
花钱招了员工，然后迫使员工绞尽脑汁的对付自己的规章制度。这是领导的最大的愚蠢之处。
所以根本的撤火的办法是，减少或者取消规章制度，可行的办法是把制度减少到最低的范围。
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真正高效率的企业，领导只需要提出任务，目标，然后要结果。不要在环节上要求过多。这是必须的。
一个形象的比喻，不要管下属走路的姿势，只是看谁能先一步到达目的地。
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作为领导，要熟知每一个下属能在什么时间之内完成什么工作，然后因人而异的分配工作，才能在规定的时间完成这个工作。这个是领导的基本功。
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领导制定的一系列的规章制度，其实在很大程度上，是给下属制造困难，实际是给自己下绊子的愚蠢行为。
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同样一件工作，能在梦中完成的，是最优秀的员工。
满头大汗，吐了血都完不成的员工，那也不是员工的责任，那样领导就要自己考虑一下是不是用错了人？自己要先给自己几个大嘴巴，痛骂一顿自己的愚蠢。
而不是骂一顿员工如何笨蛋就完事了。
骂员工那是推卸责任的一种无能的表现。
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领导是一门艺术，而不是一个执行制度的机器，
更不是粉碎机，把员工全都变成颗粒状的物品，然后重新回炉塑造成标准件。
真要是有这种心思的领导，那把企业带到灭亡的境地，是必然的结果。
但是，领导就是爱牛逼，因为权利而牛逼，是领导的通病，一定要吃药，把这个病治好，才能把企业搞好，特别是私企，因为，最大的效益是装进老板自己的腰包的。
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“民贵君轻”是古人对君王国家统治的一个管理思想。因为“水可载舟亦可覆舟”，国家不仅有王权更有百姓，失去百姓也就失去了王权。因此建议君王为了自己的王权，一定要善待百姓。这是对国家、江山社稷。
企业，包括在社会范围内，必须遵守国家法律。社会主义中国，法律要求企业的资本持有者开办企业，招聘职工，需要在法律面前人人平等。企业管理者与职工之间，是相互平等自愿的协作关系，职工按照企业的要求付出自己的劳动，以此换取工资。对付出劳动的方式，工作环境，时间，劳动保护和劳动报酬等，需要以合约的方式，建立劳动合同，约定双方共同遵守，以展示自愿、平等、自主做出的选择，具备法律效应。
显然，民贵君轻同现代，同现代企业有不同。
在现代中国，宪法明文确定“人民当家做主”，以“民主集中制”形式体现，确保党的领导，达到“民主集中”的目的。是因为，国家，包括统治和国家机器。在中国，由工人、农民、知识分子等组成的“人民”，占统治地位。国家公职人员，在“人民”群体中选举产生，“人民”主体没变。
现代中国企业，包括有公有和私有，私有资本持有者同职工，地位平等，同其他国家不同，是以“民主集中制”为基础的民主管理，受法律保护。企业内的组成成员，自主自愿结合，自由平等独立自主，可以变化。结合点是社会需要，资本和劳动双方获益的共赢关系。
因此，简单将国家与企业类比不可取，古代封建时期同现代的直接套用也不可行。
一己之见仅供参考。加关注多交流。
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对的。这句话仍含有片面性。实际上应该是互助。凡为君者，思想清远，明智。所以能起领导作用。民则是众。相对处于被领导状态。而一旦引导正确，众人力能排山。这时则显出众力之强。但众龙无首不知行，所以彰显出君之重要性。实际上是”互利”，天成！。
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民为贵，君为轻。民有好多，君只有一个，所有的老百姓加起来肯定要比一个皇帝更厉害，老百姓一起造反，皇帝也没办法。但是你一个老百姓就屁都不是。
放到公司也一样，如果所有的员工一起要离职，老板的公司肯定要倒闭，但是对一个几千上万人的大公司，你一个无足轻重的员工真的翻不起大风浪。
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孟子曰：民为贵，君为轻。但两千多年来，哪朝哪代做到了呢？根本没有。所以，有诗曰：兴，百姓苦；亡，百姓苦。这首诗可以说是几千年历史的总结啊。
具体说到公司，民营一般称员工，国有一般叫职工，统称员工也行。对于公司来说，因为职责所在，领导当然比一般员工重要，这是毫无疑问的。公司制度必须根据责权利相统一的原则进行设计，这就意味着，职务越高责任也就越大，同时所授予的权力也越大，得到的利益也自然越多。所以，公司高层领导重要性是递进关系，即职务越高重要性越强。
国有公司领导一般由上级任命，但也比员工重要，否则还要任命干嘛。对于民营公司，有的领导就是公司的符号或标志，是公司精神的象征，如华为总裁任正非，阿里巴巴的马云，他们的重要性不言而喻。
总之，公司领导比一般员工重要无须赘述。这就如同战时将军比士兵一样，所谓‘’千军易得，一将难求‘’是也。
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