春秋晋国为什么会三家分晋 为什么三家分晋就进入战国

网友提问：

为啥春秋战国很少有将领领兵谋反的？只有三家分晋？

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晋是春秋战国时期唯一的抑制宗室重用大臣的诸侯国。晋历史上诸公子争位最为著名，公子继位后大都打击公室（即王室宗亲），重用卿室（卿大夫），造成王室势力逐渐式微，而卿大夫势力壮大。三家分晋之前，晋国有实力的卿大夫近十家，通过兼并形成三家，彼此势力差不多。而其他诸侯国，大都是公室势力主宰，不会出现外姓篡政。

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这个问题，我来回答。

第一，春秋战国时期是贵族社会，实行世卿世禄制，能够出任将领的人基本上本身都是贵族，自家人，一般不会造自家的反。

第二，秦国实行军功爵制，很多平民出生的人脱颖而出，成为制度改革的收益者，他们也不会轻易造反，也不愿造反。

第三，领兵将领兵权收到有效牵制，统兵权与调兵权分离，并且有人质制度，而且将领兵权收到部下将领的种种牵制。

第四，那时候将领不同于后世的军阀，没有人事任免权，没有财政权，没有行政权，无法形成割据势力。

第五，春秋战国时期，诸侯国众多，将领割据自立，势单力孤，容易受到其它诸侯国势力攻击，从而导致覆灭。

综上所述，以上多种原因牵制了将领的兵权，束缚了将领谋反之心，造成了春秋战国时期很少有将领割据叛乱的局面。

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在那个时代，许多将士都讲究一个“忠”字。这样的文化氛围熏陶下，更是有许多士人、将士被一种“士为知己者死”的思想引领着自己的行动。

从《史记》的刺客列传中的四大刺客就可以看出，春秋战国时期十分重视“忠义”。虽说春秋战国礼崩乐坏，但整个周朝八百年的文化早就浸润在了这些士人心里。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”更是描写的当时荆轲去刺杀秦王，为救燕国的悲壮场面。

在《荆轲刺秦王》中，有这样一段描述：荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

樊将军为了感念燕王收留之恩，说自杀，就立即挥刀结束了自己的生命。在这样一个“重情义轻生死”的文化氛围之下，自然很少会有手握重兵的将领去选择谋权篡位，这样风险十分高的行为。

正统思想，就像很多人问的“春秋战国时期周王室衰微，为何天下诸侯不取而代之”的问题。

有绝对的实力击灭群雄时，诸侯国是不会去代周而自立的。曹孟德翦灭群雄，唯有刘备、孙权没有剿灭，故他不称帝而仅仅称王；朱重八采用“广积粮、缓称王”的策略最终取得天下，这都是同一个道理，没有绝对的实力，就不做绝对的事！取代天子而没有绝对的实力，只能是自掘坟墓。

周王室彻底沦为天下诸侯眼中的一块牌坊，谁有实力谁就可以用这块牌坊，天下就在这个时候拉开了诸侯争霸的时代，但是有趣的是这个时候诸侯势力都差不多，没有实力特别强的诸侯国，有能力争霸的诸侯国也相互牵制，爆发战争的话就需要有正义的理由，又因为“礼乐征伐自天子出”的政治秩序，使得周天子还有利用价值，各国之间爆发战争，谁能获得天子的支持，谁就能站在道德的最高点谴责别人，最终获取战争的胜利，战争有正义的理由才能鼓舞士气，令军队所向披靡。楚国实力比齐国强大的多，但是齐桓公挟天子令诸侯，组织各国联军与楚国对抗，有周天子支持，占领了道德的最高点，最终逼迫楚成王不得不认怂，然而他们发动战争的理由也是相当的搞笑，居然是楚国不向周天子进贡祭祀用的苞茅草，用这样一个无关痛痒的理由，在加上周天子的名号，发动一场正义的战争，扛起“尊王攘夷”的大旗。

总结，春秋战国将领分两种：没贼心，受“士为知己者死”的思想熏陶，选择忠心耿耿的；有贼心的，没实力打不过，没名义没人响应。